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1、席德.梅爾的《文明》游戲理念來源：GameRes 作者：wangyushi 日期：2006/05/1717:26作者：wangyushiQQ：372946071簡介：全文分為五大部分對席德梅爾的《文明》游戲理念作了分析，力求從玩家角度一探其本人的游戲制作思想，對《文明》游戲理念有一全面概括的理解和介紹。 《文明》系列發(fā)展至今已有4代，每一代都培養(yǎng)了一批死忠的玩家，在游戲界確立了不朽的地位，席德?梅爾也因此而成為游戲界的長青樹。這里想結(jié)合自己玩游戲的經(jīng)歷，談一下對《文明》游戲的心得和想法，也不枉作了一回《文明》
2、的忠實支持者?！段拿鳌返慕K極目標 《文明》的勝利方式有多種，包括征服、控制、外交、飛船、文化、積分等等。每一代都有所偏重。對勝利方式的偏重似乎也可看作是席德.梅爾對真實性（這里的真實性其實也就是現(xiàn)實性）的妥協(xié)。盡管他說過：當真實性與游戲性相沖突的時候，我選擇游戲性?！ ∪绻f前兩2代還有對和平勝利的側(cè)重，則后兩代軍事征服的比重日益加大。雖然文化、宗教的因素被引進并大大強化，但顯然它們作為勝利的條件或者說因素是相當脆弱的，作為勝利的理由不夠充分，游戲結(jié)束總有意猶未盡的感覺。發(fā)射飛船勝利也是如此。我們看不出飛向半人
3、馬與玩家最終勝利有什么必然的聯(lián)系。1、2代倒是有比較具體的交待。而外交勝利遠不如被推選為全球統(tǒng)治者來得過癮。僅僅是聯(lián)合國秘書長似乎可以做的事情太少了，總覺有如雞肋，但卻與現(xiàn)實一致。半人馬在這方面有較好的表現(xiàn)?！ ?、2代《文明》似乎除了游戲的趣味性，還承載著對人類文明的思考，盡管表達方式比較樸素，但卻是深刻而鮮明的，對未來充滿了憧憬，對時代滿懷信心。而隨著時光的流逝，席德?梅爾所領(lǐng)導的制作組也換了好幾茬，大家對“文明”的理解方式和觀念顯然有所不同，對何謂“文明”已經(jīng)不甚了了。如文明、文化、民族、國家常常被混淆了，
4、沖突被絕對化。同時，對未來的幻想內(nèi)容大幅縮減，甚至出現(xiàn)了僅作積分用的未來科技?！ 段拿鳌废盗械囊回炘瓌t，就是還原歷史、模擬現(xiàn)實，因此它更多的要表現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生的，對于人類未來可能發(fā)生的并不關(guān)心，不知這是不是它的缺憾。也許，《文明》無形中在向玩家灌輸這樣一種觀念，即所有游戲，無論人類走過的路徑有多少、每條路徑有多么不同，都必然只有一個未知的結(jié)局。而這個結(jié)局戛然而止，對人類以后的發(fā)展沒有交待，也不必交待，只有讓事實去證明?！ ∵€是讓游戲還是回歸游戲本位吧?！段拿鳌返亩喾N勝利方式所提供的就是游戲的策略類型，它既是出于對現(xiàn)
5、實模擬的渴望，更是希望玩家能更好地體驗游戲的過程。無限可能、更多選擇、每次都有新感覺，這正是《文明》游戲的最終追求目標。《文明》的基本架構(gòu) 上文談了《文明》游戲的終極目標，這部分談一下目標的實現(xiàn)要素，即《文明》的架構(gòu)?！ 段拿鳌窂?代到4代，每一代的架構(gòu)都有所不同，但就整個系列而言卻形成了一套獨特完整的體系，這就是經(jīng)濟、外交、軍事、科技、社會、文化、宗教七大系統(tǒng)。進一步細分，又有對外的交易系統(tǒng)、談判系統(tǒng)、投票系統(tǒng)、戰(zhàn)斗系統(tǒng)、間諜系統(tǒng)和對內(nèi)的奇跡系統(tǒng)、災害系統(tǒng)、飛船系統(tǒng)、市政系統(tǒng)、地形改造系統(tǒng)等。再具體探討還有
6、談判、締約、制度、文明、領(lǐng)袖、地形、偉人、時代、皇宮、慶祝、叛亂、災難、情緒、分工等系統(tǒng)及概念。由此可見，《文明》的架構(gòu)是非常宏大的，這為它的繼續(xù)發(fā)展留足了空間。席德.梅爾的《文明》游戲理念來源：GameRes 作者：wangyushi 日期：2006/05/1717:26 如果說《文明》各系統(tǒng)的提出證明了席德?梅爾是天才的話，那么將它們組合為一體，平衡它們的關(guān)系，以給玩家創(chuàng)造最大的游戲空間，則證明他的確是一位大師。玩家們都能體會到，七大系統(tǒng)彼此間相互關(guān)聯(lián)，互相促進乃至彼此制約，而又自成一體。我們從來都說經(jīng)濟
7、是基礎(chǔ)，然而經(jīng)濟又是目的，其他系統(tǒng)也是如此。如果只是要求達到某一勝利條件，并不要求每個系統(tǒng)的發(fā)展都圓滿，而要求整體的合力。這是席德所明白告訴我們的?！ 〔豢煞裾J，要實現(xiàn)游戲的目標，對這些系統(tǒng)既有質(zhì)的要求，又有量的要求，最大、最新、最強、最多必然是所有玩家的追求。而對玩家策略或者說游戲進程產(chǎn)生直接推動作用的是軍事和外交?？梢哉f，離開了軍事、外交，《文明》只是一款城市模擬游戲。而經(jīng)濟、科技、市政則是《文明》的核心內(nèi)容。玩家考慮最多的就是如何發(fā)展經(jīng)濟、攀升科技，在不見硝煙的戰(zhàn)場上與對手展開激烈競爭，從而提高綜合國力?！?/p>
8、 另外，當3代文化被引進游戲時，《文明》的歷史哲學框架才變得健全起來。4代引入宗教更是對此框架的進一步圓滿。但是從3、4代的表現(xiàn)看，文化的表現(xiàn)仍有待加強，宗教也是如此。它們與其它系統(tǒng)的關(guān)系還有些疏遠。（《榮譽騎士》在這方面做的不錯。） 相對于歷史現(xiàn)實而言，《文明》的各個系統(tǒng)顯然是再簡單不過了，畢竟它只是一款模擬現(xiàn)實的游戲。不過這些系統(tǒng)較教科書豐富生動何止千百倍，它令玩家
