品“吃茶去”見感恩心

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1、茶中見感恩吾心是真誠一、茶中見感恩說起趙州茶，很多人都聽說過，這是佛門著名的禪門公案（故事），但凡有僧拜見從諗禪師（后人尊稱為趙州古佛）請教佛法者，大師皆曰：“吃茶去”，“吃茶去”禪機(jī)與佛理深?yuàn)W，一杯茶，冷暖自知，所謂禪茶一味。日常生活中處處是禪，行住坐臥、舉手投足無不是禪。千人千悟，末學(xué)從中悟的是感恩之心，品茶之余，清香飄逸，爽心醒神，感恩之心油然生起，一杯茶，片片茶葉，點(diǎn)滴之水，凝聚了多少辛勞、汗水以及先人的勇敢和智慧。我們的生命自誕生以來，無有不感恩之處，佛門有著名的上報(bào)四重恩功德回向偈，佛法的回向偈義理深?yuàn)W，所謂回因向果，回事向理，會(huì)自向他也。上報(bào)四重恩，

2、父母的生育之恩，老師的教誨之恩，國家和眾生亦復(fù)如是，我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、衣食住行、安居樂業(yè)都離不開國家和大眾，所以要常常知恩感恩，并真誠供養(yǎng)自己的智慧和才能，說到大眾，其實(shí)人與人之間是恩德關(guān)系，孔子曰，三人行，必有我?guī)?。從理上講，三人之中一個(gè)是自己，一個(gè)代表善人，一個(gè)代表惡人，善人教我學(xué)善，見賢思齊；惡人提醒我有沒有過失，有則改之，無則嘉勉，擇其善者而從之，其不善者而改之。正如四正勤所曰：已生惡令永斷，未生惡令不生，未生善令生起，已生善令增長。從某種意義上講，惡人比善人對我們更有利益和幫助，因?yàn)閻喝耸刮覀兙押陀^照自己的缺點(diǎn)和不足，提醒我們反省和改過，從而提升自

3、己的境界，從這個(gè)意義上講，也是我們的大恩人，應(yīng)該感激他，這也是感恩，老子曰：故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。所以善人、惡人都是我們的老師，在我們的心目中都是平等的，都應(yīng)該尊敬和感恩。所以佛法講禮敬諸佛，即禮敬一切人、事、物，這也是普賢菩薩十大愿望第一大愿，因?yàn)橐磺腥?、事、物皆是同一“大我”，即真如本性。釋迦牟尼佛說，“天上天下，唯我獨(dú)尊”，其中的“我”，即是此意，盡虛空、遍法界既是同一“大我”，哪有彼此之分，哪有你、我、他之說。我們常聽說，“一切男人是我父，一切女人是我母”，即是對一切人都應(yīng)禮敬和感恩；儒家也同樣重視禮敬，《禮記.曲禮》開篇曰，“毋不敬”

4、，而恭敬心也是孔子五德之一，即溫、良、恭、儉、讓。老子亦曰：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。但區(qū)別在于惡人雖應(yīng)尊重，但不值得學(xué)習(xí)和效仿，所以普賢菩薩十大愿望第二大愿，便是“稱贊如來”，即是怕誤導(dǎo)了大眾，禮敬諸佛是從事上講，稱贊如來是從性上講。禮敬是無條件的，稱贊是有條件的，稱贊的是善行與性德?？鬃右灿小斑h(yuǎn)小人”一說，其中“遠(yuǎn)”字，亦是其意，即不向小人學(xué)習(xí)，而非簡單之遠(yuǎn)離，此離之，是在心上離，非事上離。二、知恩感恩佛說，知恩報(bào)恩，其有小恩尚報(bào)，終不忘失，況復(fù)大恩。知恩報(bào)恩，趙樸初趙老為此專門題了詞，以表達(dá)和弘揚(yáng)知恩感恩的大道之心。感恩是對良知的呼喚，從而感悟生

5、命的真諦，人如常懷知恩感恩之心，心定而安，國家、社會(huì)、人與人之間也會(huì)和諧、繁榮興旺和安樂，一個(gè)和諧的家庭，一個(gè)和諧的社會(huì)，需要大家感恩和付出，感恩是良知之最大回報(bào)，所以人與人之間應(yīng)當(dāng)包容、愛敬、謙讓，知恩感恩，會(huì)使我們心地清凈，順境中不生貪愛之心，逆境中不起嗔恚之念。感恩，不僅在事上感恩，如做好人好事，從事感恩活動(dòng)和慈善事業(yè)等，更要從心上真正感恩，所以只有深明感恩的事與理，感恩的根基才能堅(jiān)實(shí)、牢固、久遠(yuǎn)。其實(shí)知恩感恩不僅是人與人、國家之間，乃至盡虛空遍法界，莫不如是，因?yàn)?法爾如是，感恩是性德，知恩感恩之心本來本有，只不過感恩之性德暫被障礙，如烏云遮日，明鏡蒙塵，

6、一旦明明德，則如同千年之暗室忽逢明燈，豁然開朗，當(dāng)下徹悟，明心見性，自性之光明被開啟，我們有時(shí)到寺廟請佛寶或法寶時(shí)，如玉佩等，一定重視大師是否開光過，其實(shí)開光是籍助圣賢的教誨之道，開啟自性之光明，因?yàn)樽孕灾泻匾磺校潘?、智慧、德能、相好，以及真誠、慈愛、感恩之心等。一位圣者老人說過，感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆桓屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)；感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的定慧；感激一切我愛的人與愛我的人，感激所有使您堅(jiān)定成就的人。三

7、、感恩和諧感恩清凈1、無住生心感恩之心不能起現(xiàn)行，自私自利之心便會(huì)乘虛而入，悄然生起。此外，感恩之心被蒙蔽，容易生起嗔恚和傲慢之心，慈愛之心也易被障礙，嗔恚是佛法講的三毒之一，傲慢之心則是緊隨其后，所謂貪嗔癡慢，貪嗔癡慢是污染，染污我們的心不得清凈，嗔恚心，有損于己，無益于人，心意煩躁，不能冷靜常生般若智慧，所謂一念嗔心起，百萬障門開，所以對一切人、事、物，皆以海闊天空之量待之。佛法講，無緣大慈，同體大悲，即慈悲不講任何條件，盡虛空，遍法界一切眾生皆與我同一身，所謂心包太虛，量周沙界。常言道，宰相肚里能撐船，將軍額上能跑馬，儒釋道關(guān)于慈愛、寬容皆有深刻論述，《弟子

8、規(guī)》曰：凡