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《張騫出使西域路線圖》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、張騫出使西域路線圖我們現(xiàn)在看到的是張騫出使西域的路線圖的沙盤模型,這向我們講述漢武帝時期非常有名的一次外交活動。在公元前138年張騫奉漢武帝之命出使西域,其目的是聯(lián)合西域的一個叫做大月氏的國家夾擊匈奴,因為在我們大漢帝國建立初期的時候就飽受北方一個叫匈奴的侵?jǐn)_,高祖劉邦就曾被圍于白登山之上,后得以脫險,但是大漢帝國和匈奴的關(guān)系就是戰(zhàn)爭和親在戰(zhàn)爭,貫穿了我們整個大漢王朝。雖然這次西域之行并沒有達(dá)成其軍事目的但是轉(zhuǎn)接而來的商旅目的卻慢慢發(fā)展開來,著名的絲綢之路的原始路線就是以張騫出使西域的路線的為基礎(chǔ)的。《史記》上對于張騫最公正的評價就是“鑿空西域第一
2、人”。西漢和匈奴的關(guān)系經(jīng)歷了戰(zhàn)爭——和親——戰(zhàn)爭這三個歷史階段。西漢初期,匈奴經(jīng)常襲擾漢朝北部邊境,但當(dāng)時國力不支,軍事上無法對抗匈奴,只能采取防御戰(zhàn)略,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行和親來暫時穩(wěn)固邊防。漢武帝時期國力逐漸強大,良馬不斷引入,大大提高了西漢軍隊的作戰(zhàn)力量,尤其是騎兵的作戰(zhàn)能力,在一切時機(jī)都成熟的情況下,西漢發(fā)起了大規(guī)模的反擊戰(zhàn)爭,并取得了驕人的勝利。通過匈奴人遺存的文物可以看出,他們所創(chuàng)造的草原文化,也是很有特色的,游牧民族的文化也很輝煌燦爛。戰(zhàn)爭的著名將領(lǐng)衛(wèi)青、霍去病,和親著名的就是昭君出塞霍去病墓位于陜西茂陵東約一公里處,是漢武帝茂陵的陪葬墓
3、之一?;羧ゲ。ü?40年~前117年),字子孟,西漢著名將領(lǐng)。他十八歲時就率輕騎八百,進(jìn)擊匈奴,殲敵兩千,被封為“嫖姚校尉”。此后又六次率領(lǐng)大軍出擊匈奴,擊敗匈奴主力,打開了通往西域的道路,受封為“大司馬驃騎將軍”、“冠軍侯”。元狩六年(公元前117年)病逝,年僅24歲。漢武帝因其早逝而十分傷痛,下詔令其陪葬茂陵,還命人用石塊將墓冢壘成祁連山的形狀,象征著霍去病生前馳騁鏖(áo)戰(zhàn)的疆場。入葬時禮儀極其隆重,浩浩蕩蕩的軍陣從都城長安一直布列至茂陵?;羧ゲ∧骨肮灿?6件石刻,包括石人、石馬、馬踏匈奴、臥牛等。雕刻手法簡練,造型雄健遒勁,古拙粗獷,
4、是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的時代最早、保存最為完整的大型圓雕工藝品,也是漢代石雕藝術(shù)的杰出代表,在中國美術(shù)史上占有重要的地位。王昭君,名嬙(qiáng),字昭君,原為漢宮宮女,自愿請求出塞和親。在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下,她冒著塞外刺骨的寒風(fēng),千里迢迢地來到匈奴。她不但是和平的使者,同時,把中原的先進(jìn)文化也帶到了匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年之久。昭君死后葬在大青山,匈奴人民為她修建墓葬,并奉為神仙。王昭君自愿遠(yuǎn)嫁異族,表現(xiàn)出一個弱女子不顧邊塞荒涼,不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。她的出塞,順應(yīng)當(dāng)時漢匈兩族人民的愿望,所以漢元帝下詔將這一年的年號
5、改為“竟寧”為和平安寧之意。呼韓邪單于封昭君為寧胡閼氏,即胡漢友好之皇后。當(dāng)然,漢匈兩族的和平友好,主要是當(dāng)時的政治和軍事形勢所決定的,絕不可能是僅憑一樁婚姻關(guān)系造成的。王昭君畢竟是封建制度的一個犧牲品,她一生多少有一定的悲劇色彩。王昭君對封建壓迫的反抗,對幸福生活的渴望與追求,她出塞的深明大義與無可奈何,深得人們同情,這是“昭君出塞”這個故事能過流傳久遠(yuǎn)的重要原因?!ぁ??[2010-11-12]當(dāng)前類別:首頁>>新版國學(xué)>>國學(xué)考古石鼓制作于什么年代?發(fā)布時間:2010-11-1216:20:59被閱覽數(shù):105次 今存北京故宮博物院的10個石鼓
6、,是我國傳世的珍貴文物,有“刻石之祖”之稱??淘谑纳系奈淖郑俏覈F(xiàn)存最早的刻石文字?! √瞥跄辏脑谔炫d(今陜西寶雞市)三疇原出土,共10個,其形制四圍圓而見方,中間微侈,頂圓底稍尖削,上狹下大,直徑1尺余,高2尺。在鼓周分刻著10首為一組的四言詩,內(nèi)容是記述國君游獵的情況。因此,前人也稱其為“獵碣”。獵碣之名,始見于唐代竇《述書賦》竇蒙注。又因石形似鼓,前人稱刻在鼓石上的文字為“石鼓文”。石鼓文之名,始見于唐代張懷瓘《書斷》?! ∈某鐾梁螅瓷売谝?。五代戰(zhàn)亂后散失,宋初又復(fù)聚。宋司馬池移到鳳翔府學(xué),亡其一鼓,后經(jīng)宋向傳師訪求,才又配齊
7、。宋徽宗時移置開封,用金粉涂其文,以示貴重。金人破宋而北掠至燕京??箲?zhàn)時期,在馬衡的主持下南遷,抗戰(zhàn)勝利后始運回。石鼓因經(jīng)歷年久,又經(jīng)若干次的搬移,數(shù)百次的捶拓,今一鼓字已磨滅,其余九鼓之文亦多殘缺?! ?0個石鼓的字?jǐn)?shù),有人估計原約為600余字,有人估計為700余字唐韋應(yīng)物《石鼓歌》說:“今人濡紙脫其文,既擊既掃黑白分?!弊C明唐代已有拓本行世,但今已不傳?,F(xiàn)存世最早的北宋拓本不滿500字。今石鼓僅存200余字。石鼓傳世的拓本很多,但真贗間雜,以明代安桂坡十鼓齋所藏的先鋒本、中權(quán)本、后勁本為最佳?! ∈膹奶瞥跗穑瑹o論其文字、詩歌、書法都受到歷代學(xué)
8、者的推崇和珍視。唐代張懷瓘的《書斷》說:“體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書,遺跡石鼓。