易經(jīng)六十四卦卦名由來

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1、六十四卦卦名由來141．乾卦:qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bì——9．小畜卦：xiǎoxù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóngrén—14大有卦：dàyǒu—15謙卦：qiān16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō——24．復(fù)卦fù——25．無妄卦：wúwàng26．

2、大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dàzhuàng——35晉卦：jìn36．明夷卦míngyí—37家人卦：jiārén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jiě41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：

3、zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guīmèi—55．豐卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節(jié)卦：jié61．中孚卦：zhōngfú——62．小過卦：xiǎoguò——63．既濟(jì)卦：jìjì——64．未濟(jì)卦：wèijì《上下經(jīng)卦名次序歌》乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁剝復(fù)無妄大畜頤大過坎離三十備咸恒遁兮及大壯晉與明夷家人睽蹇解損益夬姤萃升困井革鼎震繼艮漸歸妹豐旅巽兌渙節(jié)兮中孚至小過既濟(jì)兼未濟(jì)是為下經(jīng)三十四序卦傳·上有天

4、地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》?！锻汀氛撸?；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》?！睹伞氛?，蒙也；物之稚也。物稚不可不養(yǎng)也，故受之以《需》。《需》者，飲食之道也。飲食必有訟，故受之以《訟》。訟必有眾起，故受之以《師》?！稁煛氛?，眾也。眾必有所比，故受之以《比》?！侗取氛?，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有禮，故受之以《履》。履而泰，14然后安，故受之以《泰》。《泰》者，通也。物不可以終通，故受之以《否》。物不可以終否，故受之以《同人》。與人同者物必歸焉，故受之以《大有》。有大者不可以盈，故受之以《謙》。有大而

5、能謙，必豫，故受之以《豫》。豫必有隨，故受之以《隨》。以喜隨人者，必有事，故受之以《蠱》?！缎M》者，事也。有事而后可大，故受之以《臨》?！杜R》者，大也。物大然后可觀，故受之以《觀》?？捎^而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。物不可茍合而已，故受之以《賁》。《賁》者，飾也。致飾然后亨則盡矣，故受之以《剝》?！秳儭氛?，剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以《復(fù)》。復(fù)則不妄矣，故受之以《無妄》。有無妄然后可畜，故受之以《大畜》。物畜然后可養(yǎng)，故受之以《頤》。《頤》者，養(yǎng)也。不養(yǎng)則不可動，故受之以《大過》。物不可以終過，故受之以《坎》。《坎》者，陷

6、也。陷必有所麗，故受之以《離》?！峨x》者，麗也。序卦傳·下有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮義有所錯。夫婦之道，不可以不久也，故受之以《恒》?！逗恪氛撸靡?。物不可以久居其所，故受之以《遁》?！抖荨氛?，退也。物不可以終退，故受之以《大壯》。物不可以終壯，故受之以《晉》?！稌x》者，進(jìn)也。進(jìn)必有所傷，故受之以《明夷》。夷者，傷也。傷于外者必反其家，故受之以《家人》。家道窮必乖，故受之以《睽》?！额ァ氛撸砸?。乖必有難，故受之以《蹇》?！跺俊氛?，難也。物

7、不可以終難，故受之以《解》?！督狻氛?，緩也。緩必有所失，故受之以《損》。損而不已，必益，故受之以《益》。益而不已，必決，故受之以《夬》?！秹氛?，決也。決必有所遇，故受之以《姤》?！秺ァ氛撸鲆?。物相遇而后聚，故受之以《萃》?！遁汀氛撸垡?。聚而上者謂之升，故受之以《升》。升而不已，必困，故受之以《困》。困乎上者必反下，故受之以《井》。井道不可不革，故受之以《革》。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。主器者莫若長子，故受之以《震》?！墩稹氛撸瑒右?。物不可以終動，止之，故受之以《艮》?！遏蕖氛?，止也。物不可以終止，故受之以《漸》?！稘u》者，進(jìn)也。進(jìn)必有所

8、歸，故受之以《歸妹》。得其所歸者必大，故受之以《豐》。《豐》者，大也。窮大者必失其所居，故受之以《旅》。旅而無所容，故受之以《巽》?！顿?/p>