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《求主不要給我太多也不要給我太少》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、求主不要給我太多，也不要給我太少！?《箴30:7-9,15:16;申8:17-19;伯31:24-25,28》各位，我們常聽人說知足常樂。但在這個充滿比較的社會里，要知足的確不容易。所以，一個有智慧的禱告，就是來到主前，祈求主保守我們的心不掉入試探。《箴言書》就提到了這樣一個禱告：《箴30：7-9》我有兩件事求你，在我死去以前，求你答應(yīng)我。求你使虛假和謊言遠(yuǎn)離我；不要使我貧窮，也不要使我富裕，只要給我需用的食物。免得我吃飽了，就不認(rèn)你，說：‘耶和華是誰？’，又恐怕我貧窮就偷竊，污瀆了我神的名。?1、???謙卑就是智慧。其實，會這樣禱告的人就顯示了他的謙卑。因他很
2、清楚地認(rèn)識自己，知道自己是多么容易就掉入試探。他更是清楚知道，當(dāng)他面臨試探時絕對無法靠自己的毅力來勝過，所以他才會真切的求神幫助。這樣的謙卑便是一種智慧了。圣經(jīng)常講的智慧不是一般屬世或?qū)W問上的智慧，乃是一個發(fā)現(xiàn)自己的有限并承認(rèn)神的能力，因而投靠神的謙卑。在這里，圣經(jīng)筆者，亞古珥，他所懼怕陷入的試探是怎樣的試探呢？?2、???貧窮和富裕的試探。這里經(jīng)文說到‘求你使虛假和謊言遠(yuǎn)離我’，原來，富裕是虛假，貧窮也是虛假的。前者告訴你，人不必有神，只要有財富就夠了；而后者則告訴你，當(dāng)你缺乏時，你不必在乎神的命令，因神是幫不上你的忙的。所以，你必需靠自己的努力和狡猾才能擺脫
3、貧窮。這兩個都是謊言，所以，貧或富都有危險。其實我們也跟筆者一樣，一旦飽足了，便容易驕傲，不認(rèn)主，把神給忘了。而人貧窮時，會遇到的試探就是會起貪念而偷竊，因此褻瀆神的名，所以兩者都有可能使我們遠(yuǎn)離主。其實，比起這兩個試探更大的試探，就是背棄神，褻瀆神了。弟兄姐妹，人如果貧窮是可怕的，人如果有錢到忘我的地步也可怕，但最可怕的，還是當(dāng)人否認(rèn)神，否認(rèn)自己需要神，否認(rèn)自己所擁有的一切都是從神而來的。當(dāng)人褻瀆神，悖逆神，那才是最可怕的！因這樣的人是必定愁苦，也最終會受審判的?！扼?5:16》財物雖少而敬畏耶和華，勝過財物豐富卻煩惱不安?！渡?：17-19》恐怕你心里說：‘
4、這財富是我的力量，是我手的能力使我得著的?！阋浤钜腿A你的神，因為得財富的能力是他賜給你的。。。如果將來你真的忘記了耶和華你的神，去隨從別的神，事奉和敬拜他們，你們必定滅亡。這是我今日警告你們的?！恫?1：24-25，28》我若以黃金為我所信靠的，又對精金說：你是我所靠賴的；我若因為財物豐裕，或因為我多獲財利而歡喜；那么這也就是該受審判的罪孽，因為我欺哄了高高在上的神。因此，無論我們的條件如何，貧窮也好，富裕也好，但重要的是人對神的認(rèn)定和忠心。所以，亞古珥才會做《箴言30》的禱告。亞古珥的禱告強調(diào)：?3、???知足就是智慧了。知足，就是不要求太多，也不要求太
5、少。并且，知足的心是必定與‘信任’相連的。當(dāng)亞古珥求神把‘需用的食物’賜給他時，這表示亞古珥信任神知道他需用多少，并且會信實也按時供應(yīng)他。當(dāng)然，這經(jīng)文是用財富和食物來表達(dá)知足的奧秘，但這也能延伸到我們生命里其他的地方，比如，得人的贊賞多或少；所擁有的才干多或少等等。同樣的原則也能被應(yīng)用，就是當(dāng)我們得的贊賞或才干太多，我們便會有驕傲的危險；而當(dāng)我們得的贊賞和才干比較少一點，我們也可能會對別人心生妒忌，都一樣會得罪神。但當(dāng)一個人能知足時，他自然是得著神的心，也會培養(yǎng)對神更深的信任。這樣的人必定蒙神按時的供應(yīng)和信實的使用，這人也會省去許多因不知足而來的煩惱。?各位，你
6、有沒有發(fā)現(xiàn)，亞古珥的禱告的美，就在于他祈求的重點是放在神的榮耀上，而不是放在人的需要上。所以，他祈求主不要叫他遇見試探，也不要叫他太窮或太富有，以至他不會傾向罪而使神的名被褻瀆。只有謙卑的人才能這樣放下自己的理想而全然仰望主的，而這樣在乎神榮耀的禱告是必定蒙神垂聽的。弟兄姐妹，我們是否也愿意這樣禱告呢？今天從箴言這智慧書里，神提醒了我們，智慧包含了謙卑和知足。求主今天也幫助我們恢復(fù)一顆謙卑、知足的心！
