茴香豆的“茴”字有四種寫法

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1、今天不是講孔乙己先生的故事，還是講《周易》?！败睢弊值乃姆N寫法到底怎么樣我也沒有去考證過，只是以次做一個(gè)引子。拿“茴”字的四種寫法引什么呢？自然是引出易經(jīng)解卦的卦爻辭。難道《周易》里也有茴香豆？當(dāng)然不是，但是《易經(jīng)》里卻有和這“茴”字差不多的事情。不相信？咱們來看看吧！　　周易本身，我們稱為“易經(jīng)”，就是用來占卜解卦的“卦辭”和“爻辭”。從理論上來說，如果能夠讀懂這些話，自然就能解出我們算到的卦到底怎么說。可問題是很難看懂。比如通行本周易第一卦乾的卦辭：“乾元亨利貞”?？床欢?？看不懂好像也沒關(guān)系，不是有句古話叫“讀書百遍其義自現(xiàn)”嗎？那就

2、多讀讀吧！可是當(dāng)你要讀的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，誒，好像和你在書上看到的不太一樣，是吧？你的感覺是對的！跟你在書上看到的不同之處在于，我在這里寫的這句卦辭沒有標(biāo)點(diǎn)。真的，如果你讀原汁原味的周易就是這樣沒有標(biāo)點(diǎn)的卦辭和爻辭?！　∏懊嫖覀冋f了“茴”字有四種寫法，如果我現(xiàn)在告訴你“元亨利貞”這四個(gè)字也有四種讀法，至少有四種，你信不信？不是我跟孔乙己那樣賣弄學(xué)問，“茴”字不管怎么寫還是“茴”字；而這“元亨利貞”四個(gè)字的不同讀法卻會(huì)有四種不同的意思。這四種讀法分別是：“元、亨、利、貞”；“元，亨。利貞?！保弧霸?，利貞?！保弧霸嗬憽?。每一種讀法都有自己的理由

3、。你要問我怎么讀？我開始讀“元、亨、利、貞”，后來讀“元亨，利貞?！?，再后來我自己想想也可以讀成“元，亨。利貞?！?，現(xiàn)在我決定讀“元亨利貞”。是不是想拿板磚砸過來了呀？不是我跟大家開玩笑。這幾種讀法都分別是幾位易學(xué)專家的意見。比如第一種“元、亨、利、貞”，據(jù)說孔老夫子是主張這么讀的，因?yàn)樵谪赞o的解說詞——據(jù)說是孔子寫的——《文言》中就是把這四個(gè)字分開來稱為“君子”的“四德”，孔子的弟子子夏也這么說?！拔逅摹敝螅S多易學(xué)家主張斷句為“元亨、利貞”，元亨義為大祭，利貞義為有利的征兆。我說的第三種讀法也有說法，“亨”是對“元”的說明，“利貞”是

4、對整個(gè)卦的說明，意思是：乾這一卦，是根本，很好、通達(dá)的卦，是有利的征兆。你看，這樣也說得通！。再來說說這最后這種，要說這最后一種，我得事先聲明，各位有帶磚頭、雞蛋等大規(guī)模殺傷性武器的請先放在前面的功德箱里！　　下面我要說了！為什么把“元亨利貞”連起來讀呢？是因?yàn)?，隨便怎么讀都可以，所以，四個(gè)字連起來也不會(huì)錯(cuò)！呵呵！是不是有人想罵街了？不是我調(diào)侃你，我說的都是實(shí)話。道理其實(shí)是這樣的：《周易》是占卜的書，用現(xiàn)在的話來說屬于封建迷信的那套東西，要占卜的事情很多，而卦辭總共64條，爻辭總共386條（64卦，每一卦6爻，每一爻一條爻辭，就有384條，

5、再加乾卦和坤卦各有一條附加的爻辭一共386條），合起來也就450條而已。要是不讓一條爻辭或卦辭具有若干種不同的解釋和讀法怎么可能解釋那么多占卜的事情呢！這就好像我們在茶壺側(cè)邊環(huán)繞著寫上“可”、“以”、“清”、“心”、“也”，你說該從哪個(gè)字開始讀呢？“可以清心也”、“以清心也可”、“清心也可以”、“心也可以清”、“也可以清心”是不是都有那么點(diǎn)意思呀！以前有個(gè)相聲講算命，說算命的先寫下你問題的答案，再讓你把答案說出來，不管你回答的是什么，他寫的回答都能對上。比如，某人問父母在不在，算命的寫上“父母雙全不能克傷一位”，要是他父母都在，那就讀成“父

6、母雙全，不能克傷一位”；要是他父母有一個(gè)不在了，那就讀成“父母雙全？不能！克傷一位?！保灰撬改付疾辉诹耍妥x成“父母雙全？不能克傷‘一’位”，意思是要“克”兩個(gè)都“克”了！要是有一個(gè)不在了，再問是哪個(gè)不在了，算命的可以寫上“父在母先亡”，要是“父在”，那就讀成“父，在！母，先亡！”；要是母親還在，那就讀成“父在母先亡?！?，這個(gè)“先”字解釋成“在前”。　　看到了吧，就“乾元亨利貞”這五個(gè)字就寫了近兩千字。完了嗎？還沒！乾字還沒說呢！呵呵！這一個(gè)字有什么問題嗎？難道一筆還能寫出兩個(gè)乾字？還真被你說對了！不是我連這第一個(gè)卦的卦名都不放過，只是

7、這個(gè)卦名真有兩種寫法。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)乾字卦名出自通行本，而實(shí)際上，歷史上的周易還真不止這一個(gè)版本！1973年馬王堆三號(hào)漢墓挖出了一批帛書，篆書的抄寫于漢高祖十一年(前196)左右，隸書的約抄寫于漢文帝初年。長沙馬王堆三號(hào)墓出土的帛書共有28種，計(jì)十二萬余字，均破損嚴(yán)重。其中一幅帛書是周易，這可是真正原汁原味的漢代的周易哦！在這篇周易中第一卦不叫乾而是叫“鍵”！如果聯(lián)系一下《象傳》對這一卦卦辭的解釋，你會(huì)看到似乎“鍵”字更靠譜?！断髠鳌氛f“乾”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；在說“坤”的時(shí)候是，“地勢坤，君子以厚德載物”?？吹搅税?，“乾”-

8、-“天行健”，“坤”--“地勢坤”，如果改成“鍵”--“天行健”，“坤”--“地勢坤”對應(yīng)起來不是更般配嗎？現(xiàn)在理論界對帛書周易和通行本的古經(jīng)周易到底哪個(gè)成書早還有爭論，但至少告