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《著名拳術(shù)家尚濟(jì)答形意拳愛(ài)好者問(wèn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、著名拳術(shù)家尚濟(jì)答形意拳愛(ài)好者問(wèn)王留天更留7位粉絲1樓一、練崩拳時(shí)，后腳尖是否一定要碰前腳？ 答：打崩拳是一氣之伸縮，要行如槐蟲(chóng)，但并不一要后腳尖碰前腳。其步法之要領(lǐng)在于前腳趟，后腳蹬；前腳進(jìn)，后腳跟。后腳跟到哪里為宜，根據(jù)個(gè)人功夫與習(xí)慣用法有所不同。郭云深老先生，跟到后腳距離前腳三厖五寸處；尚云祥先生跟到后腳內(nèi)窩挨著前腳跟（指打半步崩拳時(shí)）；而劉維祥先生則是后腳只跟很少一點(diǎn)，基本還保持三體式的步法。練習(xí)時(shí)，后腳跟步遠(yuǎn)近關(guān)系不大，只要掌握1、后腳不超過(guò)前腳2、盡量做到腳打踩意不落空，消息全憑后腳蹬這兩點(diǎn)就可以了。 二、站三體式時(shí)，
2、后手氣感很少，然后卻要墜入地下，且有熱感，是否正常？ 答：站樁時(shí)，前后手掌都應(yīng)該有氣感。一般地說(shuō)，由于注意力多放在前手勞宮，故前手氣感比后手要大些。氣感是內(nèi)氣的派生作用，意之所至，氣必從之。意念到何處，則何處使生氣感。站樁時(shí)，意念要兼顧后手，后掌向前下方塌勁，肩向下松，虛腋，開(kāi)極泉穴，小臂向前搓勁，則后掌自有氣感。腳如踏入地里之感是正?，F(xiàn)象，只要腰以上放松，氣向下沉，腳便自然有入地之感。不過(guò)氣時(shí)不要用力下貫，要順其自然，才不至出偏?！ ∪⑷绾未驒M勁豎勁？ 左、右謂之橫，上下謂之豎。以自身為標(biāo)準(zhǔn)而言，前后謂之直勁，如打崩拳便
3、是。上下勁如錦雞報(bào)曉，進(jìn)退虎撲中的打人如掛畫(huà)，鉆拳的閃都是豎勁。橫拳鼉形都是橫勁。十二形中凡有開(kāi)合裹橫之勁都是橫勁。打拳時(shí)，一身之中，直勁、豎勁、橫勁俱在其中，既矛盾、又統(tǒng)一，并在一定能互相轉(zhuǎn)化。要什么勁，出什么勁。故內(nèi)功經(jīng)上說(shuō)：曰橫勁，曰豎勁，變之分明。橫以濟(jì)豎，豎以橫用。勁路是比較復(fù)雜的，也是比較抽象的，要自己悉心體會(huì)，才能摸得到?！ ∷摹⒑螢槲鍤獬?？ 答：五氣朝元是行氣的路線。指氣分五路，同時(shí)運(yùn)行。一運(yùn)丹田之氣，由襠下，順兩腿至于足底，再自腿外側(cè)上升復(fù)歸于丹田，二運(yùn)真氣，自會(huì)陰轉(zhuǎn)過(guò)尾閭沿督脈上升至頂，復(fù)自頂降至印堂、鼻、
4、人中、至喉，喉至脊背，再透過(guò)前心，下入丹田。三運(yùn)真氣自背骨肘里出至于手，復(fù)自肘外側(cè)而回，過(guò)六腑入于丹田。共分五路，同時(shí)運(yùn)行?！ ∥?、練形意拳練到煉氣化神時(shí)如何練？ 答：先站好三體式，用逆腹式呼吸。即吸氣時(shí)，提氣，收小腹，提肛縮腎，呼氣時(shí)，放松，小腹外凸。初練者，一吸，兩手收于肋下，內(nèi)氣悉凝于丹田，一呼，兩手用斜虎形推出，氣自丹田下達(dá)于涌泉，上出于勞宮。用柔勁不用剛勁，徐徐行之。功夫漸進(jìn)之后，即可按五氣朝元的路線行氣。一吸時(shí)，兩手收于肋下，真氣悉凝于丹田；一呼時(shí)，氣分五路；兩路自丹田下于涌泉；兩路自會(huì)陰上過(guò)尾閭，由夾脊分左右腋下而出
5、于勞宮；一路上過(guò)百會(huì)下明堂而復(fù)歸于丹田。以上方法即形意拳之大周天運(yùn)義也。練時(shí)用意不用力，用暗（柔）勁而不可用明（剛）勁。呼氣時(shí)，兩足要向一踏，有入地之意；肩、肘要同時(shí)向前松（不可伸），掌要向前塌（此名曰筋），頭要頂、神要出?！ ×?、劈拳時(shí)，當(dāng)中有無(wú)停頓？ 答：形意拳重在意，打明勁時(shí)，形雖有斷續(xù)，而其意不斷；練暗勁時(shí)，形、意均綿綿不斷。練劈拳，是一氣之起落，外形是鉆翻，吸氣盡而將呼時(shí)，即氣已起到極處而將轉(zhuǎn)為下降之時(shí)，外形是鉆畢而將為落之時(shí)。此時(shí)，從外形上看，似乎有停頓，但其意絕不可斷。練之久者，亦可鉆與翻連續(xù)作，中間無(wú)任何停頓，唯是
6、劈拳打完，勁已放出之時(shí)（呼盡時(shí)），則稍有停頓（即稍定一下），再打第二次起鉆為宜。初學(xué)者一定要慢，起落鉆翻要分明。打完一個(gè)劈，要定一定，才能長(zhǎng)功夫?！ 獬恋ぬ?---尚濟(jì)2009年03月11日星期三20:56“氣沉丹田”為拳家術(shù)語(yǔ)。在近世出版的武術(shù)刊物和古代流傳下來(lái)的拳經(jīng)、拳論上，經(jīng)?？梢?jiàn)。老拳師們教拳時(shí)，也常把“沉氣”二字掛在口邊。王宗岳在其《太極拳論》中寫(xiě)道：“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。。。?！?，形意拳內(nèi)功經(jīng)中有“龜尾升氣，丹田煉神，氣下于海，光聚天心?！苯液律偃?、楊振鐸等也都把氣沉丹田列入其練功要領(lǐng)的首要地位，可見(jiàn)“氣沉丹田”之重要。
7、然而對(duì)于一般習(xí)拳者尤其是初學(xué)者，往往知其然不知其所以然，更不知其具體做法。為了對(duì)這一問(wèn)題有個(gè)明確而深刻的理解，應(yīng)該首先弄清：什么叫氣沉丹田？為什么要?dú)獬恋ぬ铮吭鯓幼龅綒獬恋ぬ锏??！ ∫弧⑹裁唇袣獬恋ぬ?？ 郝少如先生說(shuō)過(guò)：“以意引氣達(dá)于腹部，不使上浮，謂之氣沉丹田。”形意拳家馬禮堂先生說(shuō)：“清升濁降，氣歸臍下。吸氣時(shí)會(huì)陰輕輕用意上提，氣升于頂，呼氣時(shí)放松，氣沉臍下丹田之內(nèi)。”太極拳名家郝家俊說(shuō)：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸?！币怨P者愚見(jiàn)，氣沉丹田不是別的，乃是采用膈肌上下運(yùn)動(dòng)為主的腹式呼吸，并使之與拳式之蓄、發(fā)、開(kāi)、合相結(jié)合。吸氣時(shí)，膈肌向下運(yùn)
8、動(dòng)，肺體盡量向下膨脹，兩肋微微外開(kāi)而肋骨則不要上提，下邊再提肛縮腎，將腹內(nèi)臟器托住。呼氣時(shí)膈肌上升，兩脅則向內(nèi)向下合，腹內(nèi)臟器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，形成心腎相交以補(bǔ)
