遼宋夏金時期印刷業(yè)的發(fā)展

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1、遼宋夏金時期印刷業(yè)的發(fā)展雕版印刷的盛行五代是中國印刷史上雕版印刷開始盛行的重要時期。這一時期不僅民間印刷業(yè)有所發(fā)展，而且出現(xiàn)了由朝廷提倡和組織的較大規(guī)模的刻印書籍活動。例如，后唐宰相馮道等奏準(zhǔn)刻版印賣儒家群經(jīng)，作為儒生學(xué)用的標(biāo)準(zhǔn)文本。當(dāng)時，自后唐長興三年（932）始據(jù)唐《開成石經(jīng)》校刻《九經(jīng)》（《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《三禮》和《春秋三傳》），歷后晉、后漢，至后周廣順三年（953），共用二十余年時間方告完成。這“九經(jīng)”世稱《五代監(jiān)本九經(jīng)》，是我國歷史上最早雕印的儒家典籍。五代時在蜀、南唐、吳越、閩等一些較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，社會相對安定，印刷業(yè)也比較發(fā)達(dá)。

2、如在四川成都，前蜀雕印的貫休《禪月集》，后蜀雕印的增廣《唐本草》（《蜀本草》），毋昭裔主持雕印的《九經(jīng)》、《文選》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》等都很著名。在杭州，吳越王錢俶曾雕造《寶篋印經(jīng)》8.4萬卷。從湖州天寧寺、杭州雷峰塔和紹興城關(guān)鎮(zhèn)等處發(fā)現(xiàn)的錢俶印經(jīng)來看，其中有些經(jīng)卷，扉畫線條明朗精美，文字清晰悅目，紙質(zhì)潔白，墨色精良，千年如新，說明吳越的印刷品不但數(shù)量多，質(zhì)量亦臻上乘，可見當(dāng)時雕版印刷技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。而錢俶出資用絹素印的2萬幅24種應(yīng)現(xiàn)觀音像，則是我國最早用絲織品印刷的版畫①。后來如開封、杭州、成都、建康、福州等都發(fā)展成重要的出版中心?！　∵|

3、宋夏金時期刻書成風(fēng)，官、私、坊刻均有很大發(fā)展，雕版印刷業(yè)趨于鼎盛。兩宋時，刻書地點已相當(dāng)普遍，尤其是開封（今屬河南），杭州（今屬浙江），成都、眉山（今皆屬四川），建寧、建陽、福州（今皆屬福建），建康（今江蘇南京）等地都刻印了大量書籍。據(jù)估計，宋代刻本當(dāng)有數(shù)萬部。所刻書籍內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集、釋、道、天算、醫(yī)藥、類書、叢書等，豐富多采，品類齊全。當(dāng)時最早進(jìn)行的大規(guī)模雕版工程是在成都開雕，自宋太祖開寶四年（971）至太宗太平興國八年（983）歷時12年才雕印完成的《大藏經(jīng)》（世稱《開寶藏》或《蜀藏》），共1076部，5048卷，所雕印板達(dá)13萬塊。宋神宗元豐

4、三年（1080）至徽宗崇寧二年（1103）福州東禪寺刻印《東禪寺大藏》（世稱《崇寧藏》或《福藏》）達(dá)6434卷。以后刻的福州《毗盧藏》，湖州《圓覺藏》、《資福藏》，平江（今蘇州）《磧砂藏》等，也都達(dá)五六千卷之多。宋代刻印的幾種《道藏》，如《寶文統(tǒng)錄》、《大宋天宮寶藏》、《政和萬壽寶藏》，也分別有四五千卷。這一系列大型雕印工程，在一定程度上反映了兩宋時期雕版印刷的能力和雕印技術(shù)的成熟。宋代有不少著名刻工，甚至有婦女參加雕版，刻寫精細(xì)。宋版書多由善書者書寫上版，字體常用名家書體，且紙墨精良，裝幀版式美觀大方，素被后世藏書家視為珍本?！　∵|代印刷中心是南京（或稱

5、燕京，今北京）。所刻《遼藏》和僧人行均的字書《龍龕手鏡》都很著名。遼代約在遼興宗耶律宗真景福元年（1031），雕成全部木板《大藏經(jīng)》，世稱《遼藏》或《契丹藏》。這是遼代最大的雕印工程。《遼藏》系據(jù)宋藏翻刻，并贈送了5部給高麗。后來高麗顯宗王詢又曾據(jù)《遼藏》和《開寶藏》刻成《高麗藏》。重熙十三年（1044），契丹貴族志智和尚在燕都募錢造經(jīng)一藏，“以糯米膠破新羅墨，方充印造，白檀木為軸，新羅紙為幖，云錦為囊，綺繡為巾，織輊霞為絳，■蘇枋為函”①。這是一部用高麗紙墨印造，上好材料裝裱，白檀木做軸的卷軸本佛經(jīng)，其中以糯米膠調(diào)墨印書，色澤極好，是遼代印工的一項創(chuàng)造。

6、1974年，在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔發(fā)現(xiàn)一批遼代印刷品，其中有遼代刻經(jīng)、遼版書籍和彩色佛像等，印刷年代最早的是統(tǒng)和八年（990）燕京印造的《上生經(jīng)疏科文》1卷。這些發(fā)現(xiàn)是研究遼代印刷史的珍貴資料。此外，遼代還有一些漢文書的契丹文譯本，但現(xiàn)尚不知是否有契丹文印本。　　金代的印刷業(yè)也比較發(fā)達(dá)，其印刷中心主要在中都（今北京）和平水（今山西臨汾）。所印書籍有經(jīng)、史、文集、科技書、醫(yī)藥書、釋藏、道藏等。金代監(jiān)本書和有些坊刻書，刻印精良，可與宋版書相媲美，說明金代的印刷技術(shù)也有很高的水平。金代最大的雕印工程是釋藏《趙城藏》。據(jù)研究，《趙城藏》主要是據(jù)宋《開寶藏》翻刻，當(dāng)

7、有7000余卷，現(xiàn)存近4500卷，其中有不少是其他藏經(jīng)所未收的。另一項可與之相比的是道藏《大金玄都寶藏》，共6455卷，要比《政和萬壽道藏》多近1000卷，可說是最完備的一部《道藏經(jīng)》。此外，金代還刻印有多種漢文書的女真文譯本，但可惜的是至今尚未發(fā)現(xiàn)有何種傳留至今。　　西夏也很重視印刷業(yè)，印刷中心在其都城興慶（今寧夏銀川），官、私刻書為數(shù)不少。據(jù)文獻(xiàn)記載，最大的印書工程當(dāng)屬西夏文《大藏經(jīng)》，但是否刻印全藏已難詳考。西夏刻書除佛經(jīng)外，還有用西夏文創(chuàng)作的語文、法律、詩歌、諺語、醫(yī)術(shù)、歷書，以及由漢文翻譯的儒家經(jīng)典、諸子、史傳、小說、兵書、醫(yī)書等等?！　〕≈茣?/p>

8、籍外，兩宋時期印造紙幣和茶鹽鈔引等，是雕版印刷術(shù)的又一重要用途。當(dāng)