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《論民族藝術設計語言與現(xiàn)代藝術設計的關系》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、論民族藝術設計語言與現(xiàn)代藝術設計的關系［］作為一名中國設計師，我們的藝術設計語言應該建立于對中國文化的理解之上，是對中國民族文化的一種理解、一種超越、一種延續(xù)千年的民族情感的重構、一種來自自身的生存體驗。只有不斷地深化對本民族文化元素的認識與理解，并與之結合創(chuàng)造有時代性的設計，才能使我們的文化特性得以存留和發(fā)展，也為國際藝術設計的豐富性提供丫來自我們中國的智慧和想象力。己［關鍵詞］民族藝術設計語言；傳統(tǒng)藝術體系；民族元素一、中國民族設計語言的環(huán)境分析當代文明的發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的日新月異的變化，改變了我們許多傳統(tǒng)的觀念，也打破
2、丫往日的藝術疆界。設計作為一種實用的藝術，滲透到當代社會、經(jīng)濟、生活的各個方面，伴隨著人們觀念的轉變而轉變，緊貼著人們的生活方式而變化。設計在商業(yè)功能之外，也越來越多地展現(xiàn)出其獨立的藝術價值。我國的商業(yè)設計，在受大量西方設計思想影響后，設計師往往習慣于用丙方的構圖形式和設計語言來完成自己的設計作品。當然，這往往并不是明確的觀念，而是隱藏和滲透于設計作品之中的無意識的表現(xiàn)。這種設計行為往往不是有意識地“貶低”或“輕視”本國的民族設計元素，而是由于東西方文化的不斷融合以及世界的意識形態(tài)多樣化，再加上高度工業(yè)化的產(chǎn)品生產(chǎn)，使我們
3、的生活中所接觸的商業(yè)設計在無意識之中公共化了。廣大消費群體更是在各種國外西式品牌宣傳中樹立了自己的“西方傾向”的設計產(chǎn)品審美。甚至一部分低年齡段年輕人往往認為西化的產(chǎn)品是時髦的、現(xiàn)代的，而把有中國民族風格設計形式的產(chǎn)品是老土的、沒面子的。最后導致很多設計師是為了完成老板和客戶的設計要求而去設計，為了迎合大眾口味而進行設計。這不光是各個商家產(chǎn)品和產(chǎn)品宣傳的較量，也是本國設計元素形式和西方設計元素形式的一場較量。在這時中國的本土藝術設計元素尤丼是傳統(tǒng)的中國水墨引起了國內(nèi)以靳埭強為首的一批頂級設計師的高度重視。在設計界掀起了一場
4、做“中國人自己的設計”的設計革命。我們的藝術設計理論應該是一種解放、一種超越，一種延綿千年的種族情感的重構。它游動于閃爍不定的生命之河中，它來自一種“切膚”的生存體驗。它首先是一種態(tài)度、處境和情感，然后才是一種理論和話語。可是當前我們的藝術是弱勢的藝術。所以，每當我們看到一幅國內(nèi)的設計作品的時候，就習慣性地站在另一個世界的文化藝術立場上，我們既不敢妄加評論那些看不懂的抽象作品，也不敢面對那些泥土般的作品，所以，我們現(xiàn)在國內(nèi)的藝術設計領域里既沒有大膽的批評，也沒有熱切的贊揚。而年輕的一代更是在完全兩化的教育體制下接受教育。接
5、觸的課程涉及中華民族傳統(tǒng)領域的更是少之又少。年青一代對于中華幾千年博大精深的文化內(nèi)涵幾乎是以“文盲”的形式存在。這不能不，兌是我們中華民族的悲哀，也是我們中國廣大設計師的悲哀。二、在現(xiàn)代藝術設計中發(fā)展民族藝術設計語言的必要性首先應該明確我們在這里所說的“民族藝術設計語言”指的是什么?！懊褡逅囆g設計語言”也可以理解成“本土藝術語言”。指的是由我們本身的特定歷史文化、生存環(huán)境和民族、民俗等因素基礎上所形成的屬于我們中國自己的藝術形式和藝術元素。我們國內(nèi)的藝術設計界應該提出自己的設計理論。即“本土藝術語言”的藝術設計理論。因為作
6、為一個設計師來講，他要通過設計作品來傳達一定的設計意圖和設計思想，然而，思想居住在語言里，要想準確地表達我們的思想，就必須選用我們自己習慣的表達方式和語言，這種語言就是我們的“本土藝術語言”，它才是我們現(xiàn)代設計師真正意義上的母語。所謂“本土設計語言”的藝術設計理論絕不是一種“復古”的思潮，不是一種狹隘的、片面化的對傳統(tǒng)的膜拜和崇尚。它是整個設計藝術在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)“國際風格”的現(xiàn)代主義潮流之后出現(xiàn)的多元化的，強調(diào)傳統(tǒng)和本土性的新設計藝術潮流。在全球性的后現(xiàn)代主義文化發(fā)展的大環(huán)境下，我們的“本土語言”的藝術設計理論一定能為設
7、計的發(fā)展提供出新的可能性。所以“本土性”和“現(xiàn)代性”是“本土語言”理論存在的前提和條件，它的發(fā)展也應該建立在這一基礎上的。一幅設計作品從它誕生的那一刻起，就在尋找著和它相同的人群進行表達和共鳴，萬能語言本身就是對語言特異性的否定，這就好比一個設計師的品質(zhì)，實際上一個人的品質(zhì)被無數(shù)人悄悄地擁有著，就像那種泥土般的質(zhì)樸能感染我們的整個民族一樣，我們必定有我們共同的和共通的東西，那才是我們思想交流和心靈共鳴的前提和基礎?！氨就琳Z言”的藝術設計理論正是這種共同品質(zhì)的最直接和最恰當?shù)谋磉_方式。所以采用這樣的語言，就是為Y獲得通俗易懂
8、而且不言而喻的傳達效果。中國屬于第三世界國家，屬于曾經(jīng)經(jīng)歷過殖民文化“書寫”的國家。但中國也是一個極為特殊的第三世界社會和民族。中國從未經(jīng)歷過較完全的殖民化過程，本土文化的凝聚力也從未消失過。因此，發(fā)掘中國的本土性的設計理論使之能夠在現(xiàn)在社會發(fā)揮作用，將是一個具有巨大魅力的課題?！氨就猎O計語言”的理論的
