大眾傳媒在經(jīng)典文學傳播中的作用

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1、!""#年$月武%警%學%院%學%報&’()!""#第!*卷第+期%&,-./01,2345647/58595,915’80.:5;9,17652,.65060;5:<=>?)!*/>)+$大眾傳媒在經(jīng)典文學傳播中的作用!趙%敏（廊坊師范學院中文系，河北廊坊%"$#"""）摘%要：大眾傳媒已經(jīng)成為現(xiàn)代社會人們接受信息最重要的方式。由于大眾傳媒的介入，傳統(tǒng)的經(jīng)典文學改變了原來的傳播方式，變成了大眾文化的一種。大眾傳媒一方面促進了經(jīng)典文學的傳播，另一方面又背離了經(jīng)典文學原有的主題意義、審美功能和教化功能。關鍵詞：經(jīng)典文學；傳播；大眾

2、傳媒；審美功能；教化功能；主題中圖分類號：@!"$A+%%文獻標識碼：0%%文章編號：*""BC!"DD（!""#）"+C""D$C"!%%在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，大眾沒有過文學的傳播范圍。而大眾傳媒的介入，從表面上看，多的時間和精力閱讀那些卷帙浩繁的大部頭經(jīng)典名無疑是擴展了經(jīng)典文學的傳播范圍。過去只有少數(shù)著；另一方面，大眾傳媒正在以前所未有的沖擊力沖精英或貴族才可以享用的經(jīng)典文學，在今天已經(jīng)經(jīng)擊著大眾的感觀。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就在于其超由大眾傳媒之手，變成了大眾能在較少限制下，自由越時代的生命力，其存在的意義不在于被奉若

3、圭臬享用的大眾文化。!"世紀B"年代，電視工作者對和被高閣“懸置”，它的價值在于傳承。大眾傳媒可《紅樓夢》進行了電視劇改編，E"年代又完成了對以使經(jīng)典文學的傳播和擴散達到一個空前的高度。《水滸傳》《三國演義》的改編。而最近幾年，我們更在此種情境下，經(jīng)典文學選擇大眾傳媒作為傳播媒是看到越來越多的經(jīng)典名著被改編成電視劇、電影，介也似乎是順理成章的事了。也正因為如此，傳統(tǒng)搬上銀幕、熒屏。這種改編，從某種意義上說是有益經(jīng)典文學的傳播途徑正在一步一步地被消解。那的，因為它畢竟在某種程度上使對經(jīng)典文學無所知么，是不是經(jīng)典文學選擇了大眾傳媒，

4、就意味著大眾的一部分受眾對經(jīng)典文學有所了解。然而，我們也傳媒是其最適合的傳播途徑呢？事實并非如此。應該看到問題的另一方面———精英文化大眾化的同大眾傳媒具有傳統(tǒng)媒介不可比擬的優(yōu)勢，尤其時，使其由原來人們精神上的盛宴變成了大眾即時是新興媒介，更是徹底打破了傳統(tǒng)媒介在傳播途徑消費、用完即棄的“快餐”。隨著電視劇的熱播，經(jīng)上的限制。大眾傳媒運用各種先進的方式，調動一典原作就會越來越被我們束之高閣。而這些經(jīng)過大切因素訴諸于受眾的聽覺、視覺等各種感觀，給受眾眾傳媒改編的“經(jīng)典”或多或少地背離了其本來面帶來一種前所未有的沖擊，從而徹底打破了

5、傳統(tǒng)媒貌，大眾實際上離經(jīng)典越來越遠。介的壟斷局面，廢除了傳統(tǒng)媒介在傳播活動中長期首先，從經(jīng)典文學的主題來看。任何一部經(jīng)典存在的等級制度。大眾傳媒的這種特性，使得當代名著，都有著深刻的主題意義，或者對讀者有所啟文化系統(tǒng)形成了一種大眾文化傳播的天羅地網(wǎng)。這迪，或者對讀者有教育意義，或者會讓讀者深思。這樣一來，身處其中的大眾，就成了一個個渺小的個種主題意義正是經(jīng)典名著恒久不變的一個精神內體。在這個系統(tǒng)中，大眾已經(jīng)沒有更多的選擇機會，核。大眾傳媒在傳播經(jīng)典的時候無法讓經(jīng)典的主題大眾文化產(chǎn)品的鋪天蓋地，狂轟濫炸，已經(jīng)使大眾失意義得到準確闡

6、釋。去了接觸精英文化的機會。這并不是說精英文化徹大眾媒介從一誕生起就是契合大眾文化的內容底退出了文化系統(tǒng)，也不是用大眾文化的內容代替要求的，而大眾文化也是契合大眾傳媒的特性而產(chǎn)了精英文化，而是傳播者們無意中將大眾文化的傳生的一種文化形態(tài)。大眾文化從內容上講應該是通播方式與手段作用到了精英文化的身上。正如馬爾俗易懂的，而不是像經(jīng)典文學那樣陽春白雪、曲高和庫塞所說：“如果大眾傳播工具和諧而且經(jīng)常地不寡。它為了追求生命力和活躍性必須要不斷的變換引人注意地把藝術、政治、宗教和哲學同廣告節(jié)目混花樣，求新求變。大眾文化只是大眾即時使用的一為

7、一體，它就使得這些文化領域成為它們的公分母種消費品，就如快餐一樣，具有用完即棄的特性。而———商品形式?！彼裕诂F(xiàn)實社會中，我們不情愿經(jīng)典文學之所以能成為經(jīng)典，就在于它的魅力永不而又不得不看到的狀況就是精英文化正在一步一步消退，歷久彌芳。它是盛宴大餐，而絕不是飽腹而已地大眾化。的快餐。在用大眾傳媒進行經(jīng)典文學傳播的同時，作為精英文化重要構成部分的傳統(tǒng)經(jīng)典文學大就在不由自主地把經(jīng)典文學變成了大眾文化，削弱都以書籍為載體，接受者要受到知識水平、認知能力了經(jīng)典的魅力。經(jīng)典文學改編的影視劇利用傳媒所以及自身各方面修養(yǎng)的限制。所以，在傳

8、統(tǒng)社會里，特有的視象特性，以視像刺激為主要手段，再輔之以經(jīng)典文學的接受者往往是精英或貴族階層，形成了聲音、文字、色彩等各種手段來刺激人們的感觀。這一個精英文化的代表集團，這無疑也就限制了經(jīng)典樣一來，呈現(xiàn)在人們面前的“經(jīng)典”可以讓受眾得到$收稿日期：!""FC*!