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《讀紅樓夢(mèng)札記_啟功》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、《》滇杠樓夢(mèng)箭鼠篇功,,《杠樓夢(mèng)》一害寫了四百多個(gè)人物寫了一個(gè)封建大家庭十兒年過(guò)程的生活史中、。,能簡(jiǎn)有無(wú)數(shù)離合悲歡矛盾沖突它的形象鮮明使擅者眼前呈現(xiàn)著榮寧二府和大觀園,。、的巍峨景物和那些男男女女老老少少的音容笑貌害中也直接寫出了靜多生活制度人物服飾、器物形狀等等。特別是清代旗籍里上層人物的家庭生活,更寫得逼具活現(xiàn)。,、、、但是如果仔扣追尋全害中所寫的是什么年代什么地方以及具體的官職服裝、稱呼、甚至足以表現(xiàn)清代特有的器物等等,卻沒(méi)有一處正面寫出的。這不能不使我們驚咤作者藝術(shù)手法運(yùn)真實(shí)于虛構(gòu)的特殊技巧。所以從程偉元、高鵲所刻一
2、百二十回本,、,的插圖以來(lái)若干以《杠樓夢(mèng)》人物故事為題材的圖畫雕刻等等藝術(shù)品所描寫的服,,,,裝都不能確切一致有些方面筒直地可以硯無(wú)法畫出還有一些戲劇服裝也同樣咸到難于處理。,,由于時(shí)代的變遷以及對(duì)于清代旗籍人生活習(xí)慣的不熟習(xí)對(duì)于害中所寫的生活事,、,。物究竟哪些是真實(shí)哪些是虛構(gòu)也不太容易分出從前有些人曾咸到害中沒(méi)有確切寫出地點(diǎn)是南京還是北京,如果是北京,?何以有妙玉撒翠奄中那種大樹杠梅如果是南,、。京卻又分明常提從南京來(lái)到金陵去等等的韶還有人黨察出害中從來(lái)沒(méi)寫出人物的,,?腳那些婦女究竟是握足的還是不涯足的其實(shí)作者不但沒(méi)有正
3、面寫地方也沒(méi)有正面,。,寫年代;也沒(méi)有寫頭雖然有三次寫到寶玉的瓣子不但沒(méi)有寫腳但都非常具體交代,,。,。出是小孩瓣夔的特征小孩的瓣鬢便不僅清代專有的了藉如此類具是不勝枚舉,,后四十回出于檀悵似乎已成定渝但也還有人懷疑其中可能有曹雪芹的某些殘、,。稿查料或削作提桐我也黨得還有這樣探索的余地并且還黨得前八十回中也不兌得毫無(wú)后人修補(bǔ)甚至改動(dòng)的筆墨。郎使后四十回全出于后人擅撰,其撰者也并不止高鵲一,,。,人這不屬于本篇所敲的范圍所以暫不祥及現(xiàn)在只就這種有意回避的方面看前八。。,十回是相當(dāng)嚴(yán)格的后四十回就不覓有露出焉腳的地方雖然如此后四
4、十回的撰者實(shí),。已鎮(zhèn)會(huì)了曹雪芹在這方面的意圖所以在這方面艷大部分能和前八十回合拍本篇既探,。索曹雪芹這種手法的精神也一并舉出后四十回里的例子它的前后相一致處或露焉腳,。處也可以供研究前八十回修補(bǔ)和后四十回擅撰簡(jiǎn)題的查料、、、、稱呼.及其他幾點(diǎn)生活翩節(jié)幾個(gè)方現(xiàn)在郎從害中所寫關(guān)于年代地方官職服裝。面來(lái)舉例魏明北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)1963年:(一)年代與地方,、、,古代靜多小靛無(wú)榆唐代傳奇宋元括本明清一些長(zhǎng)篇或短篇小靚常常首先交,,,。代故事出于某朝某代某郡某縣甚至還要提出是作者親歷親晃親陰以查取信于人、、當(dāng)然其中也有靜多可能是真實(shí)的和
5、寫得好的;但也確實(shí)有些作品的故事內(nèi)容生活制度,“”,人物形象與那些時(shí)固地點(diǎn)的特色并不吻合徒然成了一套的例行公事不起什么作用。,“”、“具事”,《杠樓夢(mèng)》一害卻不然它首先提出年代無(wú)者隱去但從害中的人物?！啊?形象中卻十足解明地表現(xiàn)了時(shí)代特征作者在第一回寫太虛幻境的石坊對(duì)聯(lián)靚“,?！奔僮骶邥r(shí)具亦假無(wú)為有處有還無(wú)這恐怕也是作者為自己這種寓具實(shí)于虛構(gòu)的寫作手法來(lái)發(fā)的一個(gè)聲明吧:先:看害中所寫的年代第一:回假乳僧道二人與頑石對(duì)答中提到“,?！敝皇浅臧沂錈o(wú)考:又靚“,?！钡谝患o(wú)朝代年耙可考,,,到:了七十八回《芙蓉兼》中因?yàn)槲捏w的
6、格式關(guān)系不得不具備年月日于是提出“,,?！碧讲灰字毓鸶?jìng)芳之月無(wú)可奈何之日,這一方面表現(xiàn)寶玉對(duì)晴雯悲念追悼的心情又好似游戲文章用不著鄭重寫出年月的樣,。子其實(shí)仍然是巧妙地避開真實(shí)年代,:至于第七十八回賈政述靚恒王的事跡時(shí)只靚“,,?！碑?dāng)日曾有一位王爵封日恒王出鎮(zhèn)青州,“”,這恒王分明是明代的王爵?何以不靚明朝而只靚當(dāng)日呢這只要看了下文便?！啊?好明白下文述靚異代之后朝廷褒獎(jiǎng)前代人物時(shí)靚“,,”昨日因又奉恩旨著察核前代以來(lái)應(yīng)加褒獎(jiǎng)而遣落未握奏精各項(xiàng)人等??,。“”,“”,在明代之后當(dāng)然是清代這里前邊用當(dāng)時(shí)后邊用前代這兩朝關(guān)系
7、便無(wú)形地交代過(guò)去了。,。,,。:至于地方常是具假參半有些著名地方并不止清代特有的常用具名例如蘇州城(第一回)、蘇州(第五十七回)湖州(第一回),金陵(第二回)南京(第七十五回)京口(第六十九回)大同府(第七十九回)元墓(第一一二回),,還:有明代特有的地方建置清代已然改變了的例如金陵應(yīng)天府(第三回)、應(yīng)天府(第三回),還:有根本郎假的例如,大如州(第一回)鐵網(wǎng)山(第十三回脂本作演海鐵網(wǎng)山)孝慈縣(第五十八回)平安州(第六十六回)太平縣、李家店(第九十九回)急流津(一O三回),。即害中那些地名具實(shí)地方其地理位置也非常含糊,,“”
8、,在佛教翹典中耀為世界有四大部州巾國(guó)屬于南瞻部州所以道爆中寫抬神-第合期{《東工樓蘿》翻祀、91,、,,佛的疏表必須寫出是世界上哪一部洲哪一國(guó)家然后才寫什么年月這是那些疏表,的特:有格式在第十三回秦可卿喪事的疏表中寫道“,?！彼拇蟛恐拗林兄胤钐煊澜ㄌ街畤?guó)“”“”。仍然沒(méi)有
