中國文化的特點(diǎn)及其形成的原因

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1、中國文化的特點(diǎn)及其形成的原因漢語言文學(xué)一班林舒婷201026010120中國文化，是指由中華民族在東亞大陸這片廣袤的土地上創(chuàng)造的文化。中華民族是現(xiàn)今中國境內(nèi)由華夏民族演衍而來的漢族及55個(gè)少數(shù)民族的總稱。中國文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成的，是中國各民族集體智慧的結(jié)晶。它的基本內(nèi)容由六大部分構(gòu)成，分別是：獨(dú)具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、嘉惠世界的科技工藝、精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的哲學(xué)宗教、完備深刻的道德倫理。下面讓我們來淺談一下中國文化的特點(diǎn)及其形成的原因：（一）中國文化具有連續(xù)性的特點(diǎn)。1政治統(tǒng)一。中國歷史上盡管多次出現(xiàn)過政治紛亂的局面，有過

2、南北政權(quán)的對(duì)立，有過地方政權(quán)的割據(jù)，但是，不久就又歸于統(tǒng)一。統(tǒng)一是中華民族的大勢(shì)，是歷史發(fā)展的主流。政治的統(tǒng)一使得中國文化逐漸成為一個(gè)以華夏文化為中心，同時(shí)匯聚了國內(nèi)各民族文化的統(tǒng)一體。中國文化的連續(xù)性使其成為世界上罕見的不曾中斷過的古老文化。2農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。數(shù)千年來，中國社會(huì)戰(zhàn)亂與穩(wěn)定交替重復(fù)，短期的國家分裂時(shí)有發(fā)生，但這卻無礙農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)先前發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力，愈合力和凝聚力。（二）中國文化具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。中國文化產(chǎn)生于公元前2100年，經(jīng)夏、商、周、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋

3、、元、明、清等朝代的發(fā)展，時(shí)至今日依然大放異彩，影響深遠(yuǎn)?！按箫L(fēng)泱泱,大潮滂滂.洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光?！薄腥A世紀(jì)壇序。為什么說：“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙”呢？古巴比倫文化、古印度文化、古埃及文化都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷而沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾。只有中國文化一代一代不斷更新、發(fā)展和完善。（三）中國文化具有博大精深的特點(diǎn)。中國文化的內(nèi)容博大精深，無論在物質(zhì)文化、精神文化方面都有許多獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，如獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的瓷器藝術(shù)、無與倫比的園林藝術(shù)和豐富絢麗的文學(xué)藝術(shù)

4、。中國古代的科學(xué)技術(shù)曾長期領(lǐng)先于世界，以四大發(fā)明為標(biāo)志的古代科技文化對(duì)世界文明的發(fā)展起了積極的推進(jìn)作用。中國古代的科舉制度、監(jiān)察制度為制度文化的創(chuàng)新之舉。古代的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)素稱發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了許多著名的文化名人，留下難以計(jì)數(shù)的文化典籍，其中蘊(yùn)藏著許多極具價(jià)值的精神財(cái)富。（四）中國文化具有多樣性的特點(diǎn)。中國文化雖然是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，但是，由于中國地域廣大、民族眾多，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征，如齊魯文化、楚文化、吳越文化、三晉文化、秦文化等。中國各地的區(qū)域文化富有特色，少數(shù)民族文化更是豐富多彩，聞名中外的石窟藝術(shù)如敦煌莫高窟、優(yōu)秀的民

5、族文學(xué)如藏族英雄史詩《格薩爾王傳》、多姿多彩的民族舞蹈等。各地區(qū)、各民族的文化形式多樣，為中國文化增添了絢麗多姿的風(fēng)采。（五）中國文化具有兼容并包的特點(diǎn)。1諸子百家的思想文化。西漢司馬談將諸子百家概括為“儒、墨、道、法、名、陰陽”六家，劉歆又補(bǔ)充了“農(nóng)、縱橫、雜、小說”四家，形成了十家有影響的學(xué)派。各學(xué)派都有自己鮮明的觀點(diǎn)和特征。中國文化不僅善于包容百家學(xué)說和不同地區(qū)的文化精華而日臻博大，而且還長期吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明，使之交相輝映，增添異彩。絢麗多彩的中國區(qū)域、民族文化殊途同歸，匯成了恢宏博大、形式迥然、兼容并蓄的中華文明，反映和推動(dòng)了中國文化綿延不斷的發(fā)

6、展。2與外域文化的交匯融合。梁?jiǎn)⒊赋觯骸爸袊亲R(shí)線和外國智識(shí)線相接觸，晉唐間的佛學(xué)為第一次，明末的歷算便是第二次。”（《中國近三百年學(xué)術(shù)史》）中國文化有同化、融合外域文化的能力。從漢代開始便是本土文化與外來文化的交匯期。中國文化在與外部世界的接觸中，先后融合了中亞游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、歐洲文化。中國文化系統(tǒng)不僅吸收、消化了這些外來文化，而且還在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)造，如佛教的中國化，主張“一切眾生悉有佛性”和“頓悟成佛”，就深受中國傳統(tǒng)的“人皆可以為堯舜”思想的影響。中國文化在歷史上曾經(jīng)是一種高勢(shì)能文化，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生輻射，影響和推動(dòng)世界文

7、明的發(fā)展。16世紀(jì)以后，隨著資本主義的興起，西方文化成為高勢(shì)能文化，對(duì)世界的影響日漸擴(kuò)大。近代以來，西方文化（包括馬克思主義）對(duì)中國社會(huì)的變革產(chǎn)生重要作用，也影響和改變著中國人舊有的生活方式、思想情趣、倫理道德、價(jià)值觀念等。但是，中國的傳統(tǒng)文化并未消亡。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)秀的內(nèi)容仍然得到繼承和發(fā)揚(yáng)。中國文化的未來發(fā)展應(yīng)當(dāng)立足于本國的國情，充分利用我國民族優(yōu)秀的文化資源，同時(shí)，文化發(fā)展還要面向世界，博取眾長，要借鑒和吸收其他國家和民族創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化的綜合創(chuàng)新。中國文化將走向新的輝煌。