《北航碩士研究生政治考試要點總結(jié)》

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1、第一篇自然觀1.自然觀的內(nèi)容是什么？（1）了解人類自然觀的演變以及如此演變的原因；（2）辯證唯物主義反映了自然界的普遍聯(lián)系和永恒運動，其產(chǎn)生具有必然性，人們因此接受馬克思主義哲學的指導；（3）正確認識和處理人和自然的關系，牢固樹立人和自然持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展觀念和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的思路。2、古希臘自然哲學的派別和特點是什么？（1）唯物主義代表是泰勒斯和畢達格拉格，米利都學派以唯物主義自然哲學為主要特色。（2）數(shù)學傳統(tǒng)的代表是歐德克斯，他建立拯救現(xiàn)象綱領，即認為天體的運動應該是完美的圓運動，希望用數(shù)序的理論拯救天體的運動；畢達哥拉斯學派（數(shù)學主義傳統(tǒng)），視對于事

2、物形式的研究。（3）特點：a在人類歷史上第一次形成了理性自然觀，即把自然看作一個獨立于人的對象加以整體地看待；b把自然界看作有規(guī)律且可以認識的對象；c創(chuàng)造了一套哲學的或數(shù)學的語言力圖把握自然界的規(guī)律。d泰勒斯說萬物源于水（有意義的是說話方式），米利都學派—以唯物主義自然哲學為主要特色，首先它是一個普遍性命題，這是哲學思維的開始，也是科學對待自然的第一原則。其次開創(chuàng)了唯物主義傳統(tǒng)，本原是物質(zhì)性的，而非精神性的。3.關于本源的認識研究？（1）阿那克西曼德（Anaximander）—最先使用“本原”（2）阿那克西米尼（Anaximense）—萬物的本原是“

3、無定”的“氣”―氣的凝聚和疏散（3）阿那克薩哥拉—種子論：任何感性物質(zhì)，不能互相歸結(jié)，只能由帶有它本身特質(zhì)的更小種子來解釋（4）畢達哥拉斯（Pythagoras）學派（數(shù)學主義傳統(tǒng)）以數(shù)的哲學為主要特色，重視對事物形式研究，萬物皆數(shù)，我們的經(jīng)驗世界的可理解性就是作為其基礎的數(shù)學的可理解性，用客觀的精神實體來解釋世界的起源問題。與米利都學派構(gòu)成了相輔相成的兩大研究路線。同時是一個政治和宗教社團有很多禁忌。4、希臘數(shù)學四大學科是什么及意義？（1）報刊算術（絕對的不連續(xù)量）、音樂（相對的不連續(xù)量）、幾何（靜止的連續(xù)量）、天文（運動連續(xù)量）（2）說數(shù)是萬物是

4、荒謬的，但說事物遵循規(guī)律是數(shù)學的，則正確，近代科學正追尋自然數(shù)學規(guī)律取得進步，重大突破都因發(fā)現(xiàn)了新的數(shù)學規(guī)律。畢達哥拉斯主義傳統(tǒng)確實是自然科學中最富有生命力的思想傳統(tǒng)。（3）畢達哥拉斯學派提出地球天球概念。在天球轉(zhuǎn)動基礎上，希臘天文學家運用幾何學構(gòu)造與觀測相符合的宇宙模型；在宇宙模型的基礎上促進觀測發(fā)展，使希臘天文學達到世界古代科學頂峰。5、本源與變化的學派比較是什么？（1）愛利亞學派強調(diào)萬物常變，主張變化只是假象，不變才是本真。領袖：巴門尼德；重要成員：芝諾（2）伊奧尼亞學派，主張本原是單一的，但卻是變化的。（3）畢達哥拉斯學派，主張本原是不變，但

5、卻是眾多的。6、希臘數(shù)學三大難題：化圓為方；二倍立方或說求一立方體的邊，使其體積等于已知邊長的立方體的二倍；三等分任意角。7、相關哲學觀點（1）蘇格拉底—我自知自己無知（2）柏拉圖—理念世界是最真實的世界，現(xiàn)實世界只是對理念世界的模仿（3）歐多克斯—柏拉圖的在數(shù)學上最有成就的學生，歐多克斯建立了比例論，引入了變量概念，將數(shù)（不連續(xù)）與量（連續(xù)）相區(qū)分（4）亞里士多德—兩個世界理論永恒不變的月上世界和有生有滅的月下世界8、關于天文學拯救現(xiàn)象的內(nèi)容是什么？（1）希臘數(shù)理天文學的基本模式，天體是神圣和高貴的，相信行星運動的圓周疊加模式。（2）經(jīng)驗表明行星現(xiàn)

6、象如此無規(guī)則只有找出其所遵循的規(guī)則的、高貴的運動方式，才能洗刷這種“不體面”。（3）建立在畢達哥拉斯學派宇宙圖景基礎之上的同心球疊加方案，用天球組合來模擬天象。（4）面對自然界紛繁復雜和變化萬千，需要將其納入一個固定框架中，將雜亂的現(xiàn)象規(guī)整。、9、古希臘自然哲學的特征？（1）強調(diào)物質(zhì)世界的客觀性；（2）自然界統(tǒng)一于一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)；7（3）自然界是一個變化不停的過程；（4）萬物變化有自己的規(guī)律，這種規(guī)律是可以認識的，可以言說的，因而理性色彩較濃厚一些。10、中外自然觀比較共同點：（1）總體上都認為自然界是自然而然的，都是從某種渾沌到秩序的變化

7、發(fā)展過程。（2）自然界是有規(guī)律的，客觀世界有統(tǒng)一性（3）自然界是對立統(tǒng)一的。（4）事物普遍聯(lián)系，自然界是演化發(fā)展的。（5）就內(nèi)容而言，是哲學與自然科學的原始融合體。差異：w?w古代中國w古希臘自然哲學五行、陰陽學說上有重要理論，但沒為理論而沉湎于抽象推理，不具種類繁多、比較極端的理論有重要的理論推理，為理論而沉湎于抽象推理；同時有種類繁多的、鼓吹極端的見解辯證法對辯證法中某些辯論技巧與合法性感興趣；更注意系統(tǒng)和關系。對形式邏輯和純抽象分析感興趣；更注意部分和結(jié)構(gòu)。哲學科學風格上總傾向更關心社會和價值；注重實效，關心可行與可被利用的東西，追求圓滿、中庸

8、的解釋與答案；不大關心基礎性問題，也沒有為了理論而追求抽象思維的觀念。更關心自然和人的認識本身；專注于基礎性