安順旅游資源簡(jiǎn)介

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1、安順，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，全國(guó)甲類旅游開放城市，全國(guó)唯一的“深化改革，促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)成分共生繁榮，加快發(fā)展”改革試驗(yàn)區(qū)，民用航空產(chǎn)業(yè)國(guó)家高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，貴州歷史文化名城，是“貴州加快發(fā)展的經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，2009年度中國(guó)十大特色休閑城市，世界喀斯特風(fēng)光旅游優(yōu)選地區(qū)，全國(guó)六大黃金旅游熱線之一和貴州西部旅游中心。中文名稱：安順市行政區(qū)類別：地級(jí)市所屬地區(qū)：中國(guó)貴州下轄地區(qū)：西秀區(qū)，平壩縣，普定縣政府駐地：西秀區(qū)市府路面積：9267平方公里人口：約267萬(wàn)著名景點(diǎn)：黃果樹大瀑布，安順龍宮，紫云格凸河車牌代碼：貴G市花：桂花市樹：香樟宗教：佛教道教伊斯蘭教天主教基督教市名來(lái)由明太祖朱元璋建立大明王朝后，

2、鑒于“靄翠輩若不盡服，雖有云南而不能?！钡木置?，為了屯墾戌邊，開發(fā)西南，除讓沐英率大軍屯駐云南，以對(duì)付主蒙朧元的殘余勢(shì)力和時(shí)叛時(shí)服的土司政權(quán)外，還讓安陸假吳復(fù)擇地在“西南沖劇，夷漢襟喉，土厚水深，川瀠峰列”（《安順府志》）的阿達(dá)卜寨設(shè)柵筑城，并將普定衛(wèi)、習(xí)安州合并設(shè)立安順軍民府，從此作為地名的“安順”二字，才正式出現(xiàn)在官方文件和方志典籍中。自古安順就是貴州重要的政治經(jīng)濟(jì)文化中心之一，被稱為“黔之腹，滇之喉，蜀粵之唇齒”，“商業(yè)之盛，甲于全省”，曾經(jīng)是古代西南地區(qū)夜郎、牂牁的首邑。安順文化底蘊(yùn)深厚，是貴州歷史上開發(fā)最早的區(qū)域，是貴州省歷史文化名城，具有穿洞文化、夜郎文化、牂牁文化、屯堡文化

3、、三國(guó)文化、攀巖文化、三線文化等獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。普定穿洞古人類文化遺址被譽(yù)為”亞洲文明之燈”；中國(guó)古代八大神秘文字之一的關(guān)嶺“紅崖天書”世稱“千古之謎”；明代軍事遺存屯堡村落和關(guān)嶺古生物化石群堪稱“世界唯一”；安順蠟染被譽(yù)為“東方第一染”；安順地戲被稱為“中國(guó)戲劇活化石”。安順?biāo)赜小爸袊?guó)瀑鄉(xiāng)”、“屯堡文化之鄉(xiāng)”、“蠟染之鄉(xiāng)”、“西部之秀”的美譽(yù)。安順是我黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、全國(guó)“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”王若飛同志的故鄉(xiāng)；也是中國(guó)國(guó)民黨中常委“谷氏三兄弟”谷正倫、谷正剛、谷正鼎的故地。穿洞文化　　普定穿洞古人類文化遺址，位于安順市普定縣城西南約5公里處新寨村穿洞

4、寨后一座小孤山上，地處開闊的峰林谷地之中。據(jù)測(cè)定距今約16000年左右。自1978年發(fā)現(xiàn)，前后經(jīng)1979年試掘，1981年、1983年兩次聯(lián)合發(fā)掘，獲得舊石器材料一萬(wàn)余件，骨角器一千余件，人類化石頭蓋骨兩個(gè)和部分頭蓋骨殘片以及完整的下頜骨一個(gè)，上下頜骨殘片、橈骨、脛骨各一段，單個(gè)牙齡多個(gè)、兒童頭骨碎片40多塊，同時(shí)獲得的動(dòng)物化石有13個(gè)屬種。穿洞古人類文化遺址集考古、科研、教育、旅游等諸多價(jià)值為一體，具有極富標(biāo)識(shí)性的人文蘊(yùn)涵，被譽(yù)為“亞洲文明之燈”。1988年1月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　普定縣正著力打造占地面積約35萬(wàn)平方米，集遺址景觀、人文景觀、文化科普、會(huì)展接

5、待、休閑娛樂為一體的穿洞文化園區(qū)。　　牂牁文化　　牂牁古國(guó)在西南邊地的興起，史無(wú)確載。“牂牁”之名首見于《管子·小匡篇》。學(xué)者推斷，其存在時(shí)間約與春秋時(shí)代相始終。牂牁亡后，夜郎繼起。漢滅夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安順城南七公里處之寧谷鎮(zhèn)。　　上世紀(jì)七十年代，寧谷漢遺址被發(fā)現(xiàn)，共分建筑遺址、陶窯遺址和漢墓群遺址三個(gè)部分。在建筑遺址和陶窯遺址上出土了大量的陶器殘片、錢幣、銅器、鐵器、瓷器、石器以及裝飾品、陶窯、繩紋板瓦、筒瓦、幾何紋磚等，其中包括“長(zhǎng)樂未央”銘文瓦、木牘、木楔、五銖、四銖半兩錢等；漢墓群遺址經(jīng)1971-1998年先后四次搶救性發(fā)掘，共清理墓葬22座（尚有100余座墓葬

6、還未發(fā)掘），出土陶器、瓷器、銅器、鐵器、金銀器、漆器等120余件器物和600余枚錢幣，其中包括鐵鏡、搖錢樹等珍罕文物。時(shí)代上限為西漢晚期，下限為東漢末期。墓葬文化特點(diǎn)與清鎮(zhèn)、平壩等地的漢墓風(fēng)格、出土文物一致，而此時(shí)期正是牂牁郡、夜郎縣設(shè)置時(shí)代，沒有明顯的少數(shù)民族墓葬特點(diǎn)。　　如此密集的漢墓、漢建筑、漢窯遺址出現(xiàn)在寧谷近十余萬(wàn)平方米的土地上，足以說明寧谷這一區(qū)域在古代即是開發(fā)較早、具有濃郁漢代文化浸染的地方。根據(jù)史籍記載和考古發(fā)現(xiàn)，可以明確認(rèn)定，寧谷為已經(jīng)淹沒了兩千多年的漢代牂牁郡治?！　?982年2月，寧谷漢遺址被貴州省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；2008年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物

7、保護(hù)單位?！　∫估晌幕　≡阪?zhèn)寧、紫云、西秀區(qū)交界處，以鎮(zhèn)寧革利鄉(xiāng)為中心，方圓600平方公里的崇山峻嶺中，居住著一支2.3萬(wàn)余人禮儀風(fēng)俗都非常獨(dú)特的苗族同胞，自稱為“蒙正苗族”，是全國(guó)苗族130多個(gè)支系中唯一一支以“竹王”為圖騰的苗族。千百年來(lái)，他們堅(jiān)信自己就是夜郎竹王的后裔，家家戶戶都用竹塊束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋樓上。請(qǐng)竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。婦女則用兩塊竹片髻在頭頂上，以示對(duì)竹王至高無(wú)上的崇拜之意