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《也談天命不易、命不易、不易、疐天之不易》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135也談“天命不易”、“命不易”、“不易”、“疐天之不易”雷燮仁《尚書》兩見“天命不易”一語(yǔ)：惟大艱人，誕鄰胥伐於厥室，爾亦不知天命不易？《大誥》在我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光在家；不知天命不易、天難諶，乃其墜命，弗克經(jīng)歷嗣前人恭明德?！毒龏]》“命不易”之類的話又見於《詩(shī)經(jīng)》：宜鑒于殷，駿命不易?！洞笱拧の耐酢访灰?，無(wú)遏爾躬。《大雅·文王》夙夜匪懈，虔共爾位，朕命不易?！洞笱拧ろn奕》敬之敬之，天維顯思，命不
2、易哉?！吨茼灐ぞ粗穼?duì)於這些說(shuō)法裏的“易”，向來(lái)有“變易”之“易”和“難易”之“易”兩種看法。古今不少學(xué)者都從周人天命觀的角度，認(rèn)為“天命不易”、“命不易”的“易”如為變易，與周人“天命靡?！钡闹匾枷胂嗟钟|。如清·胡承珙《毛詩(shī)後箋》所云：“若此詩(shī)‘收稿日期：2017年10月11日發(fā)佈日期：2017年10月31日頁(yè)碼：24/24復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135駿命不易’，以為不可改易，則於上文‘天命靡?！挛摹疅o(wú)遏爾躬’，皆不相融貫矣?！薄毒粗?/p>
3、》“命不易哉”為《左傳》兩次所引。僖公二十二年云：邾人以須句故出師。公卑邾，不設(shè)備而禦之。臧文仲曰：“國(guó)無(wú)小，不可易也。無(wú)備，雖眾，不可恃也?！对?shī)》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！衷唬骸粗粗?，天惟顯思，命不易哉！’先王之明德，猶無(wú)不難也、無(wú)不懼也，況我小國(guó)乎？君其無(wú)謂邾小，蠭蠆有毒，而況國(guó)乎！”臧文仲這段話是為同年“八月丁未，公及邾師戰(zhàn)于升陘，我?guī)煍】?jī)”張本。杜預(yù)注：“《周頌》言有國(guó)宜敬戒，天明臨下，奉承其命甚難?！睏畈洞呵镒髠髯ⅰ芬嘣疲骸皳?jù)下文‘猶無(wú)不難也’之文，則文仲讀易為難易之易?！睏畈洞呵镒髠髯ⅰ?，中華書局200
4、9年第3版，第395頁(yè)。成公四年又云：公如晉，晉侯見公，不敬。季文子曰：“晉侯必不免?！对?shī)》曰：‘敬之敬之，天惟顯思，命不易哉！’夫晉侯之命在諸侯矣，可不敬乎！”收稿日期：2017年10月11日發(fā)佈日期：2017年10月31日頁(yè)碼：24/24復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135這兩例常為主“易”為“難易”之“易”的學(xué)者引以為據(jù)如宋·李樗《毛詩(shī)集解》和清·胡承珙《毛詩(shī)後箋》等。。新出清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》記載成王作頌詩(shī)九首，第一首與傳世《敬之》相當(dāng)，其中
5、與“敬之敬之”三句對(duì)應(yīng)者，簡(jiǎn)文作“敬之敬之，天惟顯帀，文非易帀”。簡(jiǎn)文中的兩個(gè)“帀”字，為語(yǔ)氣虛詞無(wú)疑，但到底讀為哪個(gè)詞，還有待進(jìn)一步研究?！拔摹?，《周公之琴舞》的整理者李守奎先生已經(jīng)作了很好的注釋：文，文德?！吨茼灐の洹贰霸饰奈耐酢?，孔穎達(dá)疏釋為“信有文德之文王”?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》“夫敬，文之恭也”，韋昭注：“文者，德之總名也。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)與保護(hù)中心編、李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（三）》，中西書局2012年。沈培先生對(duì)李注作了很好的補(bǔ)充，並進(jìn)一步認(rèn)為：《周公之琴舞》說(shuō)“文非易帀”，體現(xiàn)的是對(duì)文德的重視?！拔牡隆焙汀疤烀睂?shí)際上是
6、聯(lián)繫在一起的。因此簡(jiǎn)文和毛詩(shī)這兩句所體現(xiàn)的思想是一致的。沈培《〈詩(shī)·周頌·敬之〉與清華簡(jiǎn)〈周公之琴舞〉對(duì)應(yīng)頌詩(shī)對(duì)讀（一）》，《中國(guó)文字學(xué)會(huì)第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)會(huì)議論文集》第728—740頁(yè)。本文所引沈培先生的說(shuō)法都出自此文，不再一一注明。但對(duì)“易”字，李、沈兩位先生的看法不一樣。李先生認(rèn)為“文非易帀”與簡(jiǎn)文第九章“德非墮帀”、“文非動(dòng)帀”句式相同、意思相類?！啊且住c‘非動(dòng)’意思都是不可變易。成王九章詩(shī)首尾呼應(yīng)。天命可易，文德不可易。文德須人奉守，文德墮失則天命改易”。李守奎《〈周公之琴舞〉補(bǔ)釋》，載中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院編《出土文獻(xiàn)研究》（第十一
7、輯），中西書局2012年。收稿日期：2017年10月11日發(fā)佈日期：2017年10月31日頁(yè)碼：24/24復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135沈先生則詳引古今學(xué)者有關(guān)“命不易哉”的“易”為“難易”之“易”的種種論述，認(rèn)為“文非易帀”的“易”顯然也當(dāng)是“難易”之“易”，而“文非動(dòng)帀”的“動(dòng)”當(dāng)從蘇建洲先生釋為“毄”而讀為“懈”，這樣李先生謂“‘非易’與‘非動(dòng)’的意思都是不可變易”也就失去了依據(jù)。“相反，把‘非墮’、‘非懈’與‘非易’同觀，更可證明‘易’
8、當(dāng)是‘難易’之‘易’”?！毒粗贰懊灰住奔础渡袝贰疤烀灰住?，對(duì)此大概不會(huì)有學(xué)者表示異議。在討論“天命不易”、“命不易”的準(zhǔn)確含義之前，有必要先說(shuō)說(shuō)今本“命不易哉”與簡(jiǎn)文“文
