戲劇表演與影視表演的共性分析.doc

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1、戲劇表演與影視表演的共性分析藝術(shù)媒介決定論是電影學(xué)原理四大基本內(nèi)容的第一要義。它的核心思想是兩個層次：第一個層次，各門類藝術(shù)以各自的表現(xiàn)媒介形成根本區(qū)別，電影藝術(shù)的表現(xiàn)媒介是運動的聲畫影像;第二個層次，藝術(shù)媒介的特性決定了各門類藝術(shù)的根本任務(wù)和根本創(chuàng)作方法?！　‰娪氨硌莺蛻騽”硌菰趧?chuàng)作思路和方法上一脈相承，有很多相同點，但又有各自的特點，因為電影與戲劇這兩種藝術(shù)形式在藝術(shù)特點以及美學(xué)方面的藝術(shù)評定標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！　∫弧⑺囆g(shù)媒介與藝術(shù)材料　　在《電影學(xué)原理》一書中曾經(jīng)提到，是古希臘哲學(xué)家亞里士多德第一次在藝術(shù)理論層面意義上使用了藝術(shù)媒介這個范疇；亞里士多德沒有對藝術(shù)媒介這個范疇進(jìn)行形而

2、上的定義，但已經(jīng)隱含了藝術(shù)媒介構(gòu)成各門類藝術(shù)之間的區(qū)別的思想萌芽.除亞里士多德之外，萊辛也在其著作《拉奧孔》當(dāng)中論述了關(guān)于藝術(shù)媒介的符號化定義。　　其實，《電影學(xué)原理》中早就通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笞C和推論，為我們提供了藝術(shù)媒介的定義。藝術(shù)媒介，即藝術(shù)的表現(xiàn)媒介，是存在于藝術(shù)作品中的一種抽象的形式表現(xiàn)，是藝術(shù)材料在藝術(shù)作品中的感性呈現(xiàn)，是某種具體類別的藝術(shù)作品的全體對象所構(gòu)成的集合的總特征.電影藝術(shù)的媒介是運動的聲畫影像,戲劇藝術(shù)的媒介是語言和外部形體動作.藝術(shù)材料即藝術(shù)作品是由什么物質(zhì)材料構(gòu)成的。稍微寬泛一點的定義是：藝術(shù)材料是指用于藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)材料。藝術(shù)材料是藝術(shù)媒介的物質(zhì)載體，藝術(shù)媒介

3、要通過藝術(shù)材料才能得到體現(xiàn)。從表演的角度來講，無論是戲劇藝術(shù)還是電影藝術(shù)，期間有一種藝術(shù)材料是共同作用于兩種藝術(shù)形式的，那就是演員本身?！　《?、戲劇表演與影視表演的共同點　　戲劇與影視本來就是一脈相承的，在其中演員都充當(dāng)著三方面的作用，作為創(chuàng)作主體的同時還具備工具材料以及被創(chuàng)作對象的作用，劇本提供的人物形象的創(chuàng)作通過表演這個過程來進(jìn)行表現(xiàn)，創(chuàng)作過程也結(jié)合了演員本人的一些個人感情與個人氣質(zhì)，也就是所謂的三位一體，無論是哪一種形式的表演，演員都同時充當(dāng)著創(chuàng)造者創(chuàng)作素材以及表演的最終呈現(xiàn)者三個角色?！　τ谘輪T的培養(yǎng)來說，不管是影視還是戲劇都必須注重基本的素質(zhì)訓(xùn)練，只有功底扎實了才能走得

4、更遠(yuǎn)。對于技巧方面的培養(yǎng)來說，現(xiàn)在有一種類似于無為而治的觀點，認(rèn)為將生活中的人物原型搬到屏幕或舞臺上來就行，不要刻意對演員進(jìn)行技巧培訓(xùn)。雖然現(xiàn)在流行的一種對演員成功判讀的標(biāo)準(zhǔn)很正確，即一個成功的演員創(chuàng)作的人物形象往往會讓觀眾忽略了他是在演戲，并高度評價這種演員的表演水平。然而，不能說他們的演技與表演本身無關(guān)，這種說法是對演員的不尊重，而且違背了哲學(xué)原理，錯把對自然的真實反映當(dāng)成自然了?！　≡凇峨娪氨硌莼A(chǔ)研究》一書中，著名影視研究學(xué)者齊士龍先生強調(diào)了組織行動對于表演技巧的重要性。因為在表演藝術(shù)創(chuàng)作過程中，組織行動貫穿始終，從被動的培養(yǎng)到自我組織表演，最后到完整的組織人物角色扮演?！?/p>

5、　除此之外，臺詞的創(chuàng)作也不能局限于劇本，而是應(yīng)該隨著表演藝術(shù)創(chuàng)作過程的進(jìn)行不斷更新，融合自己的情感創(chuàng)作出更有感染力的臺詞，甚至整個作品。在表演過程中時刻記住行動三要素--做什么、為什么做、怎么做。而對于我們要研究的表演藝術(shù)，節(jié)奏的影響同樣存在。這里的節(jié)奏即劇本本身的角色在劇情中的節(jié)奏和演員表演過程中表現(xiàn)出來的節(jié)奏。前者需要演員整體把握演出角色的節(jié)奏，對于后者演員在表演的時候就應(yīng)該處理好表現(xiàn)的力度和展現(xiàn)角色速度的問題。因為演員在表演創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的肢體語言的幅度大小、頻率、快慢都是一個固有的節(jié)奏，節(jié)奏掌握得越好，表現(xiàn)效果也就相應(yīng)地越好?！　∮纱丝梢?，節(jié)奏包括演員內(nèi)心和肢體方面的動

6、作強弱、持續(xù)時間等，它體現(xiàn)在整個表演藝術(shù)創(chuàng)作的全過程中。不管是戲劇還是影視藝術(shù)作品，劇本塑造的人物個性以及各角色之間的關(guān)系，和劇本敘事的進(jìn)展共同構(gòu)成了作品的整體節(jié)奏，體現(xiàn)著作品的發(fā)展速度。一個好的作品總是節(jié)奏抑揚頓挫，長短交替，動作表現(xiàn)強弱恰當(dāng)結(jié)合，這些節(jié)奏與人物的表演共同構(gòu)成了作品的有機的節(jié)奏感受。節(jié)奏可以說是一部作品的生命力的體現(xiàn)?！　∪?、結(jié)論　　從理論上講，任何一種物質(zhì)材料都可以用于藝術(shù)創(chuàng)作，從而進(jìn)入藝術(shù)材料的范疇，但是演員作為兩種藝術(shù)形式所共有的藝術(shù)材料，我個人認(rèn)為，有必要在表演層面上簡單論述一下藝術(shù)媒介決定論思想在引領(lǐng)我們進(jìn)入藝術(shù)世界時的重要作用。也正是因為有了藝術(shù)媒介決

7、定論思想，才使得表演在兩種藝術(shù)形式當(dāng)中的作用日漸重要起來。