唐代狀元賦論文唐代文學(xué)論文

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1、唐代狀元賦論文唐代文學(xué)論文唐代狀元賦的文體意義摘要：唐代狀元賦是進(jìn)士科考試中登狀元第者所作的科場試賦，現(xiàn)存可考者10題，其中存見作品4篇。狀元賦不僅從體制上體現(xiàn)了作者的寫作水平，而且從構(gòu)思、布局特別是對主司命題旨趣的把握上彰顯了作者的學(xué)養(yǎng)與器識，而這些又是主司從內(nèi)外所作的雙重要求。所以，狀元賦無論從形式還是內(nèi)涵上均對唐代試賦起著積極的規(guī)范作用。關(guān)鍵詞：唐代；狀元賦；文體意義唐以賦取士。賦不僅被運(yùn)用于省試，而且被運(yùn)用于解試。①不惟進(jìn)士科試賦，且博學(xué)宏詞科、辭藻宏麗科、文詞清麗科和其他一些制科亦有試

2、賦經(jīng)歷。在唐代科舉考試中，試賦對于應(yīng)試舉子和主司來說至關(guān)重要，至有“主司褒貶，實(shí)在詩賦”②之說。據(jù)徐松《登科記考》、孟二冬《〈登科記考〉補(bǔ)正》及筆者新見，單進(jìn)士科試賦今存可考者即達(dá)74例，現(xiàn)存作品113篇。本文所謂的狀元賦即進(jìn)士科考試中登狀元第者所作的科場試賦。試賦是唐代標(biāo)志性的科舉文學(xué)，當(dāng)與狀元聯(lián)系在一起時(shí)更具有了標(biāo)志性和標(biāo)本性特征。對唐代狀元賦進(jìn)行研究，不僅有利于了解唐代科舉試賦的規(guī)范，而且有利于把握主司命題的旨趣。狀元賦不止反映了作者本身的寫作水平和學(xué)養(yǎng)，同時(shí)還折射出了特定的時(shí)代風(fēng)貌和朝廷

3、的人文品格。所以，對唐代狀元賦的認(rèn)識有著特殊的意義。雖然在唐代進(jìn)士科試賦的年份里均應(yīng)有登狀元第者，但目前可考者僅10人，分別是先天二年（714）常無名，試《出師賦》；開元二年（714）李昂，試《旗賦》；大歷十二年（777）黎逢，試《通天臺賦》；貞元七年（791）尹樞，試《珠還合浦賦》；貞元十二年（796）李程，試《日五色賦》；元和七年（812）李固言，試《人鏡賦》；元和十五年（820）盧儲，試《大羹賦》；大和元年（827）李郃，試《觀民風(fēng)賦》；咸通四年（863）韓袞，試《被袞以象天賦》；乾寧四年

4、（897）楊贊圖，試《未明求衣賦》。試賦題目或出自經(jīng)史，或依于實(shí)事，表現(xiàn)出冠冕正大的文化品格。所遺憾的是，10人中只有李昂、黎逢、尹樞、李程賦存世，余者皆有目無文。在四篇存世狀元賦中，又以黎逢與李程賦最為突出。據(jù)文獻(xiàn)記載，黎逢與李程主要是因賦被擢狀元第的。黎逢在兩《唐書》中無傳，王定保《唐摭言》卷五《以其人不稱才試而后驚》載黎逢試賦事云：黎逢氣貌山野，及第年，初場后至，便于簾前設(shè)席。主司異之，誚其生疏，必謂文詞稱是，專令人伺之，句句來報(bào)。初聞云：“何人徘徊？”曰：“亦是常言。”既而將及數(shù)聯(lián)，莫不

5、驚嘆，遂擢為狀元。③與黎逢相比，李程被擢為狀元頗為曲折，《唐摭言》卷八《已落重收》云：貞元中，李繆公先榜落矣。先是出試，楊員外于陵省宿歸第，遇程于省司，詢之所試，程探靿中得賦稿示之，其破題曰：“德動(dòng)天鑒，祥開日華?！庇诹暧[之，謂程曰：“公今年須作狀元?！币钊?，雜文無名，于陵深不平；乃于故策子末繕寫，而斥其名氏，攜之以詣主文，從容紿之曰：“侍郎今者所試賦，奈何用舊題？”主文辭以非也。于陵曰：“不止題目，向有人賦，次韻腳亦同?！敝魑拇篌@。于陵乃出程賦示之，主文賞嘆不已。于陵曰：“當(dāng)今場中若有此賦，侍

6、郎何以待之？”主文曰：“無則已，有則非狀元不可也?！庇诹暝唬骸捌埲绱?，侍郎已遺賢矣。乃李程所作。”亟命取程所納，面對不差一字，主司因而致謝于陵。于是請擢為狀元，前榜不復(fù)收矣。④已落重收已屬罕見，被擢為狀元更是奇聞。此賦之于李程，可謂功莫大焉！綜觀黎逢、李程、李昂、尹樞四人賦及其他同年同題存見賦作，可以發(fā)現(xiàn)朝廷對試賦有著外在和內(nèi)在的雙重要求。概括來說主要包括：一、對試賦體制與功能的把握；二、對作者學(xué)養(yǎng)與器識的體現(xiàn)。試賦屬于“命題作文”，不僅題目由主司擬定，就連賦韻也基本是提前規(guī)定好的，這就需要考生

7、在主司規(guī)定的條件下“帶著鐐銬跳舞”。這些主要表現(xiàn)在作者對試賦體制即試賦外在形式規(guī)定的把握上。這些形式規(guī)定不僅能示程式之意，而且能杜抄襲之門，同時(shí)還具有為主司提供相對客觀的衡量評判標(biāo)準(zhǔn)的功能。應(yīng)試者對主司所限韻腳的運(yùn)用是最基本的素養(yǎng)，只要能夠按照主司的規(guī)定將所限韻腳鑲嵌在賦句中，同時(shí)選用與所限韻腳相同或通押韻部的其他韻字?jǐn)U展賦文，基本就算完成了用韻任務(wù)。據(jù)馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷二十九《選舉考二》載，唐朝“及試進(jìn)士文章日，于庭中設(shè)《五經(jīng)》、諸史及《切韻》本于床”⑤，以便應(yīng)試者查閱，所以用韻在當(dāng)時(shí)并非難

8、事。李昂所試《旗賦》為限八韻之始，以“風(fēng)日云野，軍國清肅”為韻，通篇次用。尹樞所試《珠還合浦賦》以“不貪為寶，神物自還”為韻，不次用?！段脑酚⑷A》、《御定歷代賦匯》、《全唐文》、《登科記考》等文獻(xiàn)俱標(biāo)黎逢所試《通天臺賦》以“洪臺獨(dú)存，浮景在下”為韻，據(jù)筆者考證，“獨(dú)存”當(dāng)為“獨(dú)出”，可參看拙文《〈登科記考〉補(bǔ)正六則》。檢黎逢賦通篇押韻順序?yàn)椤芭_”、“下”、“洪”、“出”、“在”、“浮”、“景”、“獨(dú)”，屬不次用韻。李程所試《日五色賦》限以“日麗九華，圣符土德”為韻，全篇以“華”、“九”、“日”、