承德旅游景點介紹(配圖)

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1、承德旅游景點介紹（配圖）　避暑山莊　　承德避暑山莊位于承德市北部。俗稱承德離宮，原名熱河行宮，始建于康熙四十二年（1703年）始建，至乾隆五十五年（1790年）最后完工，歷時八十七年，建樓、臺、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十余處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內(nèi)有景，構成了一幅千姿百態(tài)的立體畫卷，是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所，為中國著名的古代帝王宮苑。占地面積五百六十四萬平方米，是我國現(xiàn)存最大的皇家園林和著名的文物風景區(qū)。這里號稱中國古典園林之最高范例，這里是中國地理形貌之縮影，來到承德避暑山莊，如同走過大江南北?！?/p>

2、　它的最大特色是山中有園，園中有山，山區(qū)占了整個園林面積的4/5。從西北部高峰到東南部湖沼、平原地帶，相對等差180米，形成了群峰環(huán)繞、色壑縱橫的景，山谷中清泉涌流，密林幽深。當年利用山峰、山崖、山麓、山澗等地形，修建了多處園林、寺廟，其中最引人注目的是遙相對立的兩個山峰上的亭子，一個叫“南山積雪”，一個叫“四面云山”。在亭子上遠眺，山莊的各風景點，山莊外的幾座大廟，以及承德市區(qū)，周圍山上的奇峰怪石，都可以一覽無余。在另一座山峰上還有一座亭子叫“錘峰落照”，在這里磬錘峰首先映入眼簾，每當夕陽西照，磬錘峰被紅霞照得金碧生輝，故名“錘峰落照”?！　∩角f的圍墻高3米，寬1

3、.5米，長達10公里。墻上筑有垛口，可供巡邏和作戰(zhàn)。圍墻爬山越水，彎彎曲曲非常嚴密，當?shù)厝私兴?小長城"。　　山莊景點，有“36洞天，72福地”之說。至乾隆十九年止，僅康乾兩帝命名的就有72景；而山莊最后建成是乾隆五十七年，若加上后期所建的大批景物，就多不勝數(shù)了。清帝到此，雖為避暑，但都過完中秋及“木蘭秋狝”后才返京。所以，避暑山莊也是賞秋的景點?！　”苁钌角f分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括

4、州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影?！　⊥獍藦R　　在這里可以瞻仰西藏布達拉宮的氣勢，瀏覽日喀則扎會倫布寺的雄奇，領略山西五臺山殊像寺的風采，欣睹新疆伊犁固爾扎廟的身影，八座藏傳佛教廟宇各具特色。　　外八廟是河北承德避暑山莊

5、東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年間陸續(xù)外八廟建成。當時，北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇，京城三十二座，承德八座，復因承德地處北京和長城以外，故稱外八廟；包括溥仁寺、溥善寺（現(xiàn)已不存）、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟，廣緣寺?！　《鄶?shù)寺院建筑依山建造，在布局上運用了一些特殊手法。例如將軸線對稱式和自由式布局結合在一起，巧妙利用地形來解決平面高差問題，疊置人工假山來增加空間趣味等。在平面比例關系上多次運用相似比例圖形和矩形的構圖，以獲得和諧感。特別是普寧寺的后半部布局是一組包括大乘閣、喇嘛塔、小型殿臺等19座建筑

6、的群體，組成以建筑物來體現(xiàn)的佛教“壇城”，運用象征手法表達出佛經(jīng)上的天國世界，這種布局在中國建筑史上是少見的?！　∑胀幼诔酥畯R　　小布達拉宮，即普陀宗乘之廟，位于河北省承德市獅子溝北側，占地22萬平方米，為承德外八廟中規(guī)模最宏大者。普陀宗乘之廟位于承德避暑山莊北部，"普陀宗乘"是藏語布達拉宮，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴，宏偉壯觀。建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而建的。　　殿宇依山就勢，布局自然，富于變化，基本是藏傳佛教的建筑風格。主體建筑位于山巔，60余座（現(xiàn)存40余座）平頂?shù)锓渴桨着_和梵塔白臺隨山勢呈縱深式自由

7、布局，無明顯軸線。全廟布局、氣勢仿拉薩布達拉宮，俗稱“布達拉宮”。乾隆皇帝在這里接見了萬里東歸的土爾扈首領渥巴錫一行，并舉行了隆重的講經(jīng)、說法、祝壽等活動?！　∵吔魃贁?shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎上融合藏族建筑特點建造的，它是漢藏建筑世術交融的典范?！　∑諏幩隆　∈侵袊狈阶畲蟮姆鹗禄顒訄鏊畟H云