讀《上帝的名》有感

《讀《上帝的名》有感》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、讀《上帝的名》有感　　讀《上帝的名》有感　　　　我們的信仰不是在于僅僅把自己的難處擺在前面，追求借著某種超越性的能力解決它，而是在于首先認(rèn)識(shí)上帝的名，并且積極的尋找它。這世上想要支配人、欺壓人的神不計(jì)其數(shù)，它們就好像蛇騙夏娃一樣，伺機(jī)迷惑人。　　　　我們信仰上帝首先要認(rèn)識(shí)上帝的名，信仰不是盲目的去隨從，而是要清楚的明白、認(rèn)識(shí)而信。通過《上帝的名》這一書，讓我真正明白自己的信仰，認(rèn)識(shí)上帝這一名是多么的重要?！　　　∈郎嫌泻芏嗌瘢焐弦灿泻芏嗌?，在馬太福音6章9節(jié)“我們?cè)谔焐系母浮保@天按原文有眾神的天之意，天上的眾神是指眾天使說的。上

2、帝創(chuàng)造它們是為了讓它們侍奉上帝、順從上帝、榮耀上帝。　　　　雖然天上有很多神，但圣經(jīng)卻闡明上帝是獨(dú)一的，因?yàn)槠渌纳穸际潜辉焐?，只有上帝是造物主。所以，我們要知道我們的上帝不是由誰造的，而是從永遠(yuǎn)以前就不依賴于其他任何物質(zhì)而存在的，世人可以給世上的萬物起名字，但是不可給上帝起名字，只有上帝可以給人起名。正如亞當(dāng)就是上帝給他起的名字，而夏娃則是亞當(dāng)起的名字。亞當(dāng)也給所有的飛禽走獸起名字，世上的父母也給自己的兒女起名字。但人不可能給上帝起名，上帝的名是自己擁有的名，上帝的名是自存的名?！　　　∩系蹌?chuàng)造了天使、人類，都是為了讓這些被造物成

3、為侍奉上帝名的存在而創(chuàng)造的。但世人卻不認(rèn)識(shí)上帝，因?yàn)樯系郾旧砭褪强床灰姷拇嬖?。所以，有些人說用眼睛看不見上帝，又怎么能知道上帝是存在的呢？從上帝所創(chuàng)造的萬物，就可以很明顯的證明上帝的存在。上帝創(chuàng)造了天與眾天使、宇宙與日月星辰，山與野地里的一切走獸及眼睛看不見的微生物。()人若還主張這一切都是自然存在的話，那么就等于把被造物與上帝同等對(duì)待了。要知道這是對(duì)上帝的褻瀆，因?yàn)樽杂杏烙械闹挥幸晃?，那就是?chuàng)造主上帝。　　　　上帝創(chuàng)造天使是為了借著他們榮耀自己，充滿在天上的天使們是侍奉上帝、順從上帝、把榮耀歸給上帝的名而被造的。但值得注意的是，即

4、使是這樣的天使也不能看見上帝，因?yàn)樯系郾旧砭褪强床灰姷拇嬖凇２粌H人看不見上帝，天使也看不見上帝?！　　　∈ソ?jīng)上說：“上帝是自有永有的”。我們的上帝是自有永有的、是從永遠(yuǎn)之前就有的、是自高的、是諸神之上的上帝。是圣潔的、是慈愛、憐憫的、是創(chuàng)造天地宇宙萬物的、是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝、是耶穌基督的父上帝、是叫耶穌從死里復(fù)活的上帝、是凡接待這名，相信這名之人所侍奉的上帝。　　　　圣經(jīng)說上帝是獨(dú)一的，他是諸神之上的神。像日本、印度之類的國家，據(jù)說他們侍奉的神有上億種，世人所侍奉的這些神原本是在天上，后來與魔鬼一同墮落而被趕到

5、世上的。上帝不是這些世上眾多神之一，而是唯一從永遠(yuǎn)以前就自存的神?！　　　〉弥郎谟谡J(rèn)識(shí)這位獨(dú)一的上帝。唯獨(dú)上帝擁有著永恒的名，我們雖然看不見上帝，但借著呼求上帝的名，能夠得到上帝的感動(dòng)；借著呼求上帝的名，能夠得到上帝的愛；借著呼求上帝的名，能夠得到上帝的福分。我們信仰的基礎(chǔ)就在于相信上帝的名，呼求上帝的名?！　　　∈ソ?jīng)告訴我們凡呼求主名的人都能得救，但這不是說向任何一個(gè)神喊“主啊，主啊”都可以。要想得救，就要呼求從永遠(yuǎn)以前就自存的上帝的名。如果對(duì)這獨(dú)一上帝的名漠不關(guān)心，而隨便的呼求“主啊，主啊”的話，很有可能把世上受詛咒的神招來

6、?！　　　∥覀兯鶎ふ业纳系凼且砸腿A的名向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現(xiàn)并與他們立約的那位，亞伯拉罕以前的祖先們也侍奉過神，但亞伯拉罕、以撒、雅各侍奉的上帝并不是他們祖先們所侍奉的眾多神之一，而是從永遠(yuǎn)以前就自存的上帝，是擁有著永恒之名的獨(dú)一神。我們渴慕的正是這位，將我們的靈魂交托給他的也正是這位。　　　　有的人根本不知道上帝的名，所以想用眼睛看到上帝，以為這就是尋找上帝的方法。但上帝并不是用人的眼睛能看得到的，見到上帝的方法就是呼求上帝的名，迎接上帝的名，渴慕上帝的名，順從上帝的名。不迎接上帝名的人無法得到圣靈，耶穌指著圣靈說：“父因我

7、的名所要差來的圣靈”。也就是說，只有靠著耶穌基督的寶血功勞罪得赦免的人才能迎接上帝的名，才能擁有上帝的名。上帝的名與圣靈是無法分離的，只有獨(dú)一上帝的名在我們里面的時(shí)候，圣靈才降臨在我們里面。圣靈不會(huì)在不信者身上作工，只有在信耶穌的人身上做工。　　　　沒有上帝名的人是沒有信心的人，沒有上帝名的家庭是沒有信心的家庭。我們不是信教會(huì)，或是相信基督教的人，而是相信上帝名的人。圣殿是安置上帝名的地方，如果沒有上帝名的地方就不是圣殿，而我們是上帝的圣殿，因?yàn)槲覀兝锩嬗猩系鄣拿！　　　∈レ`不超越上帝的名，有圣靈同在的地方就一定有上帝的名，耶穌基

8、督在我們里面就意味著我們有上帝兒女的身份。約1:12節(jié)說：“凡接待他名的人就是信他名的人，他就賜他們權(quán)柄做上帝的兒女。”圣經(jīng)很清楚的告訴我們信心的標(biāo)準(zhǔn)是什么，所謂有信心的人，就是指接待上帝名的人、呼求上帝名的人、認(rèn)識(shí)上帝名的人。傳道的