石魯山水畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代長安畫派山水畫發(fā)展的影響探究

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1、石魯山水畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代長安畫派山水畫發(fā)展的影響探究　　石魯?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作具有強(qiáng)烈而鮮明的民族特色，他對(duì)黃土高原有著強(qiáng)烈的感情，對(duì)陜北風(fēng)情既寄寓著對(duì)那段革命歷史的有著深情的回憶，在他的作品里我們能夠感受到強(qiáng)烈的時(shí)代精神和他極富魅力的個(gè)人獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。石魯中后期的山水畫作開創(chuàng)了一種全新的風(fēng)格，以他的創(chuàng)作為代表山水畫在中國現(xiàn)代山水畫史上被稱之為長安畫派。當(dāng)代著名美術(shù)評(píng)論家郎紹君先生對(duì)以石魯為代表的長安畫派有著極高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為他們對(duì)美和美的價(jià)值的全新理解?！　∫?、石魯?shù)纳剿嬎囆g(shù)風(fēng)格　　提起石魯，給人的第一印象永遠(yuǎn)都是他是一位極富創(chuàng)造性的藝術(shù)家。在石魯早期的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，我們可以

2、窺見他以對(duì)革命英雄主義與浪漫主義情懷孜孜不怠的追尋，他的這種特質(zhì)與其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法相交融，構(gòu)成了他藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的基本特色。在藝術(shù)創(chuàng)作上，石魯有著常人無法企及的熱忱，他刻意求新，藐視任何拿來主義，反對(duì)亦步亦趨。他推崇石濤，但也僅僅只是學(xué)習(xí)其神韻，絕不模仿他的筆法，他的山水畫中我們可以感受到石濤所特有的神韻的迸發(fā)，但筆法全是石魯創(chuàng)新之作?！　∈?shù)纳剿嬜钪v究特立獨(dú)行，寥寥數(shù)筆既已神態(tài)畢現(xiàn)，他是書法大師，在山水畫中自帶書法的金石味，他的書法和畫作是相通的。石魯有言師古當(dāng)觀其變，師其創(chuàng)造之心可也。至于陳法當(dāng)識(shí)之為具。至于技術(shù)，則古、今、中、外，各家各派無所不師。由此可以看出

3、，他對(duì)食古不化，一味模仿別人作品的鄙夷。他從抽象中感受到具體的存在，不斷去領(lǐng)悟山水藝術(shù)的魅力，并將自己的想法表現(xiàn)在畫作之中?！　∈攲?duì)個(gè)性和民族性的追去讓他在藝術(shù)上主張創(chuàng)新，主張個(gè)性，他即追求著人格美，又有講頓悟、重心源靈感的禪宗本色。在他的山水畫作中我們既能感受到莊重樸素的理性之美，又能體會(huì)到一種獨(dú)與天地精神往來的天人合一的氣概。他個(gè)性風(fēng)格的形成與個(gè)人對(duì)藝術(shù)真諦的高度追求有著密不可分的關(guān)系，他在藝術(shù)上的革新創(chuàng)造，歸要到底是受革命的現(xiàn)實(shí)生活所推動(dòng)的，因此他堅(jiān)定地相信，藝術(shù)的發(fā)展必須跟緊社會(huì)的進(jìn)步思潮，只有這樣才能更好的反映出當(dāng)代社會(huì)人們的真實(shí)生活，得到社會(huì)的認(rèn)同，并為社

4、會(huì)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)?！　《?、長安畫派的精神追求　　在上個(gè)世紀(jì)60年代初，以趙望云、石魯為領(lǐng)袖的西安國畫家群體異軍突起，人稱長安畫派，這一畫派的出現(xiàn)震動(dòng)了中國畫壇。他們的作品取材于西北高原，重視生活現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)精神的結(jié)合，趨同于雄渾深沉、蒼茫壯闊的風(fēng)格，這是他們的共性，但是在共性中他們又各自自成風(fēng)格，有著自身獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，探索出自身獨(dú)有的筆墨技巧，在中國水墨畫領(lǐng)域開辟了一種具有強(qiáng)烈時(shí)代感的嶄新面貌?！　∷麄兩硖幹袊鐣?huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代，這也是中國山水畫革新的關(guān)鍵時(shí)期?！　≌缡斚壬f，藝術(shù)的發(fā)展總是離不開時(shí)代發(fā)展的印記，翻開這一頁中國文藝史，我們可以看到新文

5、學(xué)運(yùn)動(dòng)、新音樂運(yùn)動(dòng)、新戲劇運(yùn)動(dòng)和新美術(shù)運(yùn)動(dòng)在此時(shí)共同譜寫一部時(shí)代的交響樂章，中國文藝百花齊放，好一幅熱鬧的景象。此時(shí)長安畫派的畫家們一反清末民國年間中國畫壇摹古不化之風(fēng)，將視角對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)生活，將新鮮、活靈活現(xiàn)的寫生創(chuàng)作注入到死氣沉沉的中國山水畫壇之中，形成了具有陜北民族風(fēng)情特色的創(chuàng)作模式，給人耳目一新的感覺。趙望云是長安畫派的奠基人，他早期對(duì)農(nóng)民生活的關(guān)注讓人感受到了一種全新的審美領(lǐng)域。石魯?shù)膭?chuàng)作開創(chuàng)了以傳統(tǒng)山水畫的形式，表現(xiàn)重大革命歷史主題的新格局，后期長安畫派的畫家們不斷的從審美的高度對(duì)陜北黃土高原繪畫題材進(jìn)行發(fā)掘，在他們繪畫的抒情性中尋找到適合自己個(gè)性氣質(zhì)的創(chuàng)作點(diǎn)，

6、追求民族性和時(shí)代性，表現(xiàn)除了陜北雄渾的地貌和獨(dú)特的風(fēng)土人情。　　三、石魯山水畫對(duì)長安畫派的影響　　從上文的分析我們可以看出鮮明的民族風(fēng)格，極具個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)以及跟緊時(shí)代潮流的創(chuàng)作方式是長安畫派所追尋的精神實(shí)質(zhì)，而這些與石魯山水畫的藝術(shù)風(fēng)格是一脈相承的，石魯山水畫藝術(shù)對(duì)長安畫派的影響可見一斑。　　1.鮮明的民族風(fēng)格　　中國畫是中國民族文化的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)，中國畫講究寫意。注重畫作中人格修養(yǎng)和道德情操的表現(xiàn)，筆墨之下所展現(xiàn)的內(nèi)在精神便是中國畫最富魅力的文化底蘊(yùn)。我們可以說中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)便是中國畫的民族風(fēng)格和民族特色，長安畫派受石魯山水畫影響，對(duì)陜北黃土高原生活有著強(qiáng)烈而又濃

7、烈的感情。中國歷代山水畫大師們的筆下都不乏名山大川與小橋流水，但是荒涼貧瘠陜北黃土高原卻從未進(jìn)入畫家的視野。在革命和戰(zhàn)爭生活的經(jīng)歷，使石魯對(duì)陜北高原和延安有著深厚的感情和深沉的眷戀，他的繪畫開始展現(xiàn)黃土高原的風(fēng)貌，長安畫派畫家的創(chuàng)作無不如此?！　?.個(gè)性的展現(xiàn)　　長安畫派的作品無一不追尋個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)性是他們作品永遠(yuǎn)的追求，石魯曾說我的作品到底該是什么，總是要按照內(nèi)容和自己的審美興趣、個(gè)性要求，來創(chuàng)造一種恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。正是這種追求個(gè)性、不斷創(chuàng)新的精神造就了長安畫派山水畫中獨(dú)有的質(zhì)樸、敦厚、堅(jiān)韌、內(nèi)在的氣質(zhì)。他們繼古開今、創(chuàng)作批判，用宏闊的