論小學(xué)美術(shù)課堂中線的應(yīng)用

論小學(xué)美術(shù)課堂中線的應(yīng)用

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1、論小學(xué)美術(shù)課堂中線的應(yīng)用摘要:線這種表現(xiàn)手段從古至今在美術(shù)課堂上都應(yīng)用極廣。線是美術(shù)課堂中進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作的基石,同時(shí)也是孩子們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的必要手段。本文結(jié)合多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為可以從把握線的神韻、簡化沒有意義的線條、欣賞名家的作品、探索線的形式意味幾個(gè)方面來進(jìn)行線的表現(xiàn)和把握線的基本脈搏。關(guān)鍵詞:小學(xué) 美術(shù)教學(xué) 線 應(yīng)用在美術(shù)課堂中,同學(xué)們創(chuàng)造出的生動(dòng)漂亮的美術(shù)作品,其中很大一部分都離不開“線”這個(gè)基本元素,無論使用鉛筆、彩筆、蠟筆、毛筆還是油畫棒等做畫,線都是他們勾畫出美麗畫卷所使用的必要手段。線具有獨(dú)特的表現(xiàn)性,因此在美術(shù)課堂上應(yīng)用極廣。那么如何進(jìn)行線的表現(xiàn)和

2、把握線的基本脈搏呢?筆者結(jié)合多年美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考與訓(xùn)練:一、把握線的神韻中國畫就是線的藝術(shù)。線在藝術(shù)中已經(jīng)脫離了自身的物質(zhì)意義,成為了一種凈化的美即精神的美。中國書畫從簡單的模擬、畫圖逐漸演變?yōu)橛镁€條表現(xiàn)自己的靈魂,“寫神”說近千年來經(jīng)久不衰便是最好的例證。而在西方也認(rèn)為線條比色彩更具審美性質(zhì)。線的獨(dú)立審美性質(zhì)在于它不同于物質(zhì)意義的精神表現(xiàn)作用。當(dāng)然,線的精神意義的產(chǎn)生決不是虛幻的。首先,從物體客觀形態(tài)及本身所具有的某種內(nèi)在實(shí)質(zhì)會(huì)激發(fā)我們的精神,在繪畫藝術(shù)實(shí)踐過程中,體現(xiàn)精神氣質(zhì)是第一件事;其次,畫家的悟性、修養(yǎng)及表現(xiàn)當(dāng)然也與線的精神表現(xiàn)性有

3、絕對(duì)關(guān)系。為了讓學(xué)生們能更好地品味、琢磨線的神韻,要多準(zhǔn)備一些美術(shù)作品欣賞課,經(jīng)常欣賞中國古代的名人作品,在不斷的欣賞與比較中感知線的神韻。在課堂上要讓他們親自動(dòng)筆摹習(xí)古人各具特色的線法如釘頭鼠尾描、蘭葉描等,強(qiáng)調(diào)起筆和收筆,體驗(yàn)端部與轉(zhuǎn)折處的力度,增強(qiáng)線條運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感的強(qiáng)化;同時(shí)可嘗試各皴法如斧劈皴、馬牙皴、披麻皴、米點(diǎn)皴、方卷皴等,摹仿前人用線的同時(shí),也讓學(xué)生盡情想象創(chuàng)造出新的皴法,并把創(chuàng)作的結(jié)晶應(yīng)用在自己的作品中。就是這樣反復(fù)嘗試、反復(fù)創(chuàng)新,使孩子們對(duì)線有了嶄新的認(rèn)識(shí)。二、簡化沒有意義的線條英國美學(xué)家克來夫·貝爾在談到現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)時(shí)指出:簡化是這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特性

4、之一。線是一種表現(xiàn)形式,線的形式要求線具有審美作用,而這種有審美作用的線是物質(zhì)形態(tài)通過畫家的視、知覺而簡化并被某種媒介形態(tài)表現(xiàn)出來。這種簡化不是去掉細(xì)節(jié),而是把有意味的東西從大量無意味的東西中提煉出來,把剩下的再現(xiàn)形式加以改造,使其具有意味,這也是線條從物質(zhì)形態(tài)中簡化的意義所在。美術(shù)課堂上,筆者故意拿出一些有許多褶皺的裙子、布簾等讓學(xué)生寫生,孩子們往往容易被不主要而且還起破壞作用的裝飾褶皺所迷惑,此時(shí)就讓他們?nèi)フ覍ひ恍┠軌蛘f明問題、表明主要的動(dòng)勢(shì)走向、疊壓關(guān)系、物體結(jié)構(gòu)方面的線,然后把他們反復(fù)修改、整理出來畫在紙上就可以了。三、欣賞名家的作品由于受不同文化背景的影響,東

5、西方繪畫的線在形式美感上各不相同:東方繪畫中的線注重表現(xiàn)情感,富于韻律感和裝飾美;西方繪畫中的線具有較強(qiáng)的理性特征。不能把這兩者對(duì)立起來,應(yīng)該指出線造型在東西方美術(shù)作品中是相通的,只是由于欣賞習(xí)慣、繪畫造型的傳統(tǒng)觀念的差異,形成了不同的表現(xiàn)方法和民族風(fēng)格。四、探索線的形式意味在美術(shù)課堂上,可讓學(xué)生隨意畫幾組線,然后選擇視覺沖擊力強(qiáng)的線條進(jìn)行介紹說明,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)線的緊張、松弛、剛勁、柔軟等不同形式的節(jié)奏感與韻律感的認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生明白對(duì)稱、均衡是線在畫面上的質(zhì)量關(guān)系,它包括線的粗細(xì),線面的分布,線的方向性、力度感之間造成的視覺重量關(guān)系等。連續(xù):單線的連續(xù)貫通及用線的一律性。

6、間隔:意連筆斷,間隔之間造成的斷裂或連續(xù)面積。重疊:多次反復(fù)涂畫,如國畫積墨,造成深度厚實(shí)。單獨(dú):突出某種意味,如直線。粗細(xì):表現(xiàn)不同的感覺,遠(yuǎn)近虛實(shí),不同的節(jié)奏感。反復(fù):一詠三嘆,線條有秩序,增加意味的回味。交叉、錯(cuò)綜:線條效果激烈,有沖突感,易于表現(xiàn)力度感的物體。變化、統(tǒng)一:所有線的意味都在于既有變化又有統(tǒng)一,變化太過分會(huì)造成混亂感,統(tǒng)一多則呆板。線的形式意味多種多樣,難以通過文字盡述。在繪畫中主要通過一些形式規(guī)律得以體現(xiàn),如節(jié)奏、對(duì)稱、均衡、連續(xù)、間斷、重疊、單獨(dú)、精細(xì)、疏密、反復(fù)、交叉、錯(cuò)綜、一致、變化、虛實(shí)、強(qiáng)弱、轉(zhuǎn)折、頓挫等。要讓學(xué)生明白線的表現(xiàn)及線的品性是

7、實(shí)踐中多方面構(gòu)成的,只有在過程中創(chuàng)造才會(huì)凝聚成無盡的力量,線的運(yùn)用當(dāng)然也是如此。再讓他們把各種形式的線應(yīng)用在不同種類的作品上,不但提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),更滿足了孩子們的求知欲、創(chuàng)作欲和好奇心。由此可見,線是美術(shù)課堂中進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作的基石,同時(shí)也是孩子們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的必要手段。

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