中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)建設(shè)中的作用分析,文化論文

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1、中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)建設(shè)中的作用分析,文化論文中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承，各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體?，F(xiàn)今社會(huì)生活中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們的各方面影響，社會(huì)效應(yīng)非常好，因而順應(yīng)人們追求美好的心里愿望，從而有生命的存活了幾千年?！　　　∫?、中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的體現(xiàn)　　　　1.自強(qiáng)不息的奮斗精神　　　　幾千年來(lái)，自強(qiáng)不息的奮斗精神，一直激勵(lì)著歷代中華兒女學(xué)會(huì)在困難中堅(jiān)強(qiáng)，從逆境中奮起；正是因?yàn)檫@種精神

2、才使中華民族的文化得以代代相傳，發(fā)揚(yáng)至今；正是因?yàn)檫@種精神才使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)以小米加步槍打敗了日本主義和飛機(jī)大炮的國(guó)民黨反動(dòng)派，建立成中華人民共和國(guó)，所以說(shuō)如果沒(méi)有自強(qiáng)不息的奮斗精神，就不會(huì)有今天的中國(guó)，也不會(huì)有中國(guó)的今天?！　　　∽詮?qiáng)不息的奮斗精神，更在當(dāng)今的和平社會(huì)中得到提倡和發(fā)揚(yáng)。它使人們不甘于社會(huì)現(xiàn)狀，引導(dǎo)向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，而當(dāng)缺乏這種精神，會(huì)使人們只與平凡有緣，而永遠(yuǎn)不能將自己的理想成為現(xiàn)實(shí)。　　　　2.重視人的精神層面　　　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們中華民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的特有的精神信念和價(jià)值意識(shí)，它在當(dāng)今社會(huì)人們的心理深層結(jié)構(gòu)中有著強(qiáng)大的生

3、命力和潛影響力，這些思想文化也時(shí)時(shí)刻刻的在規(guī)范、支配著人們未來(lái)的思想和行為。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)傳統(tǒng)文化，人們的思維素養(yǎng)才得以提高一層，在人們的精神生活中才使得更加充沛豐實(shí)?！　　　?.愛(ài)國(guó)主義精神　　　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)友好、統(tǒng)一和平、勤奮勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族得以生存與發(fā)展的精神支撐。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)一直以來(lái)需要的就是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而不是所謂的一些口號(hào)和空談。從自身做起，注重細(xì)節(jié)，認(rèn)真不馬虎。愛(ài)國(guó)需要萬(wàn)眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感，這

4、就是愛(ài)國(guó)主義的最好體現(xiàn)?！　　　《⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化使得人們素質(zhì)的提高　　　　現(xiàn)代的社會(huì)文明呼吁著人們素質(zhì)的提高，個(gè)人的思想素質(zhì)就像一個(gè)人的心臟對(duì)于身體的作用一樣，是一個(gè)人工作、思想的源泉。各種各樣的好的點(diǎn)子還有解決問(wèn)題的方法等都是個(gè)人思想素質(zhì)的體現(xiàn)。如果想讓自己變得更優(yōu)秀，就應(yīng)該多領(lǐng)悟生活、社會(huì)、人性的內(nèi)在知識(shí)，融合到自己的思想中，而積累中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，會(huì)使人們素質(zhì)有了更深層次的提高?！　　　　墩撜Z(yǔ)》載：孔子嘗獨(dú)立，其子孔鯉趨而過(guò)庭，孔子問(wèn)道，學(xué)詩(shī)了嗎？孔鯉回答說(shuō)，還沒(méi)有呢。孔子說(shuō)，不學(xué)詩(shī)，你就無(wú)法與人溝通，于是孔鯉退而學(xué)詩(shī)。另一天，孔子又獨(dú)立，孔鯉趨而過(guò)庭?？鬃佑謫?wèn)：

5、學(xué)禮了嗎？孔鯉回答說(shuō)，還沒(méi)有呢。孔子說(shuō)，不學(xué)禮，你就無(wú)法立身，于是孔鯉退而學(xué)禮?？梢钥闯鲞@塑造了一個(gè)人品格品德的重要性，對(duì)于人們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，提高道德水平，團(tuán)結(jié)互幫互助，增強(qiáng)責(zé)任心，提高自信心，明白如何對(duì)待他人、自我、社會(huì)國(guó)家、以及民族自然，都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒作用。所以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以提高人們的文化思想素質(zhì)，而且可以擴(kuò)大人們的文化知識(shí)層面，使人們的文化知識(shí)更淵博，更深厚?！　　　∪?、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的積極作用　　　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在中華民族中間的具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，包括思想觀(guān)念

6、、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容.　　　　中國(guó)傳統(tǒng)文化的的開(kāi)放性有其他特別的意義，那就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家社會(huì)的一種參與感，主張每一個(gè)體的生活中對(duì)其社會(huì)國(guó)家的開(kāi)放性。這種參與感的特點(diǎn)是注重的是參與當(dāng)中的一個(gè)過(guò)程，而不是有目的性的為想要的目標(biāo)而通過(guò)任何手段得到，過(guò)分的看重現(xiàn)此具有功利性的結(jié)果。因此在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染下，人們能夠堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)任何困難，積極向上，努力工作，這可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要文化動(dòng)力。　　　　四、總結(jié)　　　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的民族文化精華，它是一個(gè)民族的文化特色，

7、民族精神的代表，它影響了中國(guó)各族人民，讓人們感受到歷史的歸屬感，增強(qiáng)民族的自信心。傳統(tǒng)文化之所以被稱(chēng)為傳統(tǒng)，那是因?yàn)樗唤^大多數(shù)的人認(rèn)可以及得到了時(shí)間歷史考驗(yàn)，它對(duì)人們的思想、行為、素質(zhì)、文化在一定程度上都具有指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以增長(zhǎng)人們的學(xué)識(shí)，使人們的素養(yǎng)得到大幅度的提高，并且使現(xiàn)代社會(huì)得到一個(gè)更穩(wěn)定的發(fā)展，增強(qiáng)了我國(guó)各方面的建設(shè)，我們的國(guó)家一天比一天強(qiáng)?！　　　⒖嘉墨I(xiàn)　　　　[1]陳戍國(guó)點(diǎn)校.論語(yǔ)季氏[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社,1998　　[2]田廣林.中國(guó)傳統(tǒng)文化概論[M].北京：高等教育出版社,1996