老子譯讀——任繼愈

老子譯讀——任繼愈

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1、本書是任先生對中華民族最重要的經典——《老子》的注解和闡釋。作者在《老子》原文的每章前,撰寫了高度概括性的內容提要和中心思想;對原文中的重點和難懂詞句,逐一校注,并附有歷代名家的校勘成果;譯文精確、流暢、規(guī)范、易懂。作者譯注《老子》始于1956年,先后出版過三部《老子》注譯著作,深受幾代學人的推崇和喜愛。本書集作者半個多世紀研究《老子》的大成,也是《老子》問世2000多年來的最新研究成果。本社和作者都力圖使該書成為傳統經典研究既有學術性又能走向大眾化的嘗試。老子繹讀前言研究老子的文獻資料,全國解放后,長沙馬王堆發(fā)現了

2、帛書《老子》甲、乙本,湖北荊門發(fā)現了戰(zhàn)國楚墓竹簡《老子》,為研究提供了新的材料,可以解決過去某些爭論的問題,如《老子》成書年代等。但影響中國文化的并不是帛書和竹簡本《老子》,而是長期廣泛流行的河上古本和王弼本。因此,古書的譯文依據還是王弼本?!兜赖陆洝肥抢献拥拇碜鳎窍惹刂T子傳統文化的主要經典之一。另一部經典是《論語》。這兩部著作,影響了中國兩千多年。老子、孔子的思想傳播影響到全世界。這里只談《道德經》。關于老子這個人學術界有不同看法,(1)老子生卒年及活動范圍。(2)老子的這部書是否老子所著。(3)《道德經》講的

3、是什么。先談老子其人。老子與孔子同時,略早?!妒酚洝酚涊d,孔子曾問禮于老聃。估計老聃比孔子大10~20歲,孔子比釋迦牟尼大10歲。五四時期也有人根據思想內容推測,認為老子時代晚于孔子,還有人說老子比莊子還遲。也有人從世襲上推算老子的八代孫,與孔子十二代孫同時,斷定老子晚于孔子。從思想內容來推算時代,有時會出現不同的結果,過硬的根據還是文獻、實物。自從湖北荊門出土戰(zhàn)國楚墓竹簡《老子》,老子的時代已有了比較明朗的輪廓。我在四十多年前所提出的觀點有了更有力的實證的支持。老子應是春秋時代的人。老子對中華文化的貢獻在那些方面?

4、??????I???????哲學上,提出“天道觀”。這是春秋時代的熱門話題。先秦諸子及其著作中,沒有不講到“天”12的。春秋時代老子、孔子、墨子,到戰(zhàn)國時代的莊子、荀子、韓非,都講到“天”及天道。各家從不同的角度來提出問題和解釋,得出不同的結論,創(chuàng)立了不同的學派。只有有老子的《道德經》把“道”作為最高范疇,集中闡發(fā),提高到中國哲學史的重要地位,老子是第一人。???????老子的天道觀,有以下特點:???????“天”是無為的,自然的,沒有意志。開始對天神上帝的崇高地位提出了懷疑?!疤斓馈笔茄h(huán)的。老子是周朝的史官,與

5、古代天文、占星術有關,“大曰逝,逝曰遠,遠曰反”。從天象運行規(guī)律得到啟發(fā),天道在變化,不是靜止的。???????他提出這種思想有它的社會背景。當時周王朝對全國失去控制,失去政治中心(天下大亂),貴族世襲制度沒落,出了富而不貴的新興階級。社會上下尊卑、貴賤的舊秩序遭到挑戰(zhàn),君臣、父子關系已打亂,新秩序尚未形成。對上帝不那么迷信了,上帝的崇高地位動搖了。這種變化影響到每一個成員,敏感的知識界學術界更有深切感受。???????老子的《道德經》這部哲學著作講了些什么????????哲學不同于其他科學,哲學不負責解決一個一個的

6、局部具體問題。哲學的全局觀點是從老子開始的,后來不斷發(fā)展豐富,才有今天的哲學。道--?混沌的,是樸素的。道--?自然的,本來就存在。道--?構成萬物的原始材料。道--?無形象,肉眼看不見,感官不可觸摸。道--?事物的規(guī)律。人、物。自然。社會都離不開道?!暗馈笔抢献拥谝淮翁岢龅男赂拍睿磉_起來有困難,它不好描述,它是“無名”、“樸”、“無象”、“無形”、“無狀之狀”、“無物之象”?!暗馈?2是精神性的還是物質性的,老子本身沒有深說。老子的認識已經是處在當時中國古代人類認識的最前沿。后人可以用現代人的認識來解釋老子,代替

7、老子作進一步的闡發(fā)。當年老子自己沒講清楚的問題,后代研究者注釋者替老子講得再清楚,也不能認為是老子的思想。老子的哲學,使人從宗教對學中初步擺脫出來,在當時一是了不起的貢獻。II老子另一個貢獻是第一個提出了“無”的概念,這是中國哲學史第一座里程碑。這個問題,過去的研究者講得不夠,這里要多說幾句。人類認識外界的過程,總是由外向內,由具體到抽象。近半個世紀以來,兒童心理學專門研究兒童認識外界的過程及其發(fā)展軌跡。經過觀察、實驗、比較,得出大致可靠、比較接近兒童思維成長的實際狀況。一個民族思維成長的過程,與兒童成長的過程、與兒

8、童的心理發(fā)展的過程大體相似,至少可以從中得到相關的昭示。兒童認識外部世界,總是先從身邊周圍的事物開始,由近及遠。先認識母親及其家人,然后擴大到身外的食物。玩具,再擴大到鳥獸、草木、魚蟲等目力所及更大的范圍。如高山、大河、天空、氣象、風雷等外界雖在視聽范圍之內,并不能引起兒童足夠的關注。日月星辰先被認識,日月星辰所依附著更大的“太空”,則較遲有才

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