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《臺灣“日本情結(jié)”的表現(xiàn)及其不良影響,臺灣問題論文》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、臺灣“日本情結(jié)”的表現(xiàn)及其不良影響,臺灣問題論文臺灣社會的日本情結(jié)是特殊的歷史環(huán)境下諸多因素引起的一種特殊的現(xiàn)象。這種日本情結(jié)在包括電影在內(nèi)的臺灣文化作品、臺灣的政壇、臺灣民眾的日常生活等領(lǐng)域都有許多不同的表現(xiàn),而形成這種日本情結(jié)的原因復(fù)雜多樣。下面由為大家整理出一篇題目為臺灣日本情結(jié)的表現(xiàn)及其不良影響的臺灣問題論文,供大家參考?! ≡瓨?biāo)題:臺灣的日本情結(jié)及對兩岸關(guān)系的影響 摘要:臺灣社會的日本情結(jié)是特殊的歷史環(huán)境下諸多因素引起的一種特殊的現(xiàn)象。這種日本情結(jié)在包括電影在內(nèi)的臺灣文化作品、臺灣
2、的政壇、臺灣民眾的日常生活等領(lǐng)域都有許多不同的表現(xiàn),而形成這種日本情結(jié)的原因復(fù)雜多樣。此外,這種日本情結(jié)對兩岸關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,表現(xiàn)在日本情結(jié)產(chǎn)生的復(fù)雜根源決定了臺灣社會親日的長久性;臺灣社會的日本情結(jié)使得兩岸在行為上出現(xiàn)了不一致性;日本情結(jié)加大了外部影響兩岸關(guān)系的空間;由于日本情結(jié)的影響所產(chǎn)生的兩岸認(rèn)同的偏差導(dǎo)致兩岸未來在統(tǒng)一道路上的整合更加具有復(fù)雜性?! £P(guān)鍵詞:臺灣問題;日本情結(jié);兩岸關(guān)系 臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土,是中國不可分割的一部分。二戰(zhàn)結(jié)束后,作為戰(zhàn)敗國的日本將臺灣歸
3、還給中國。但由于歷史、地理等各種原因,臺灣和日本之間依然存在著所謂剪不斷理還亂的關(guān)系,尤其是在臺灣社會所彌漫的所謂日本情結(jié)不僅影響著兩岸認(rèn)同的構(gòu)建,也影響著兩岸關(guān)系的發(fā)展。關(guān)于臺灣的日本情結(jié)產(chǎn)生的原因,不少學(xué)者從各個角度論述了兩岸關(guān)系發(fā)展的歷程并對影響臺灣的日本情結(jié)的產(chǎn)生、表現(xiàn)作了分析。本文正是在這些成果的基礎(chǔ)之上,對已有的研究成果進(jìn)行分析和綜合,力圖對該問題作深入闡述并分析這種情結(jié)對于兩岸關(guān)系的影響,使我們對于臺灣日本情結(jié)這個問題有全面的認(rèn)識?! ∫弧⑴_灣日本情結(jié)的表現(xiàn) ?。ㄒ唬┣榻Y(jié)和臺灣的
4、日本情結(jié) 情結(jié)是瑞士的心理學(xué)家榮格的分析心理學(xué)的核心概念和重要的理論。著名的奧地利心理學(xué)家弗洛伊德說夢是通往無意識的忠實道路,榮格則表示情結(jié)是通往無意識的忠實道路.1904年-1911年間,榮格通過其對詞語聯(lián)想的研究提出了他關(guān)于情結(jié)的心理學(xué)理論。在榮格的分析心理學(xué)中,這個概念主要指的是:個人無意識中,對造成意識干擾負(fù)責(zé)任的那部分無意識內(nèi)容。或者換句話說,指帶有個人無意識色彩的自發(fā)內(nèi)容。情結(jié)的形成是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,既包含個人人格中與生俱來受制于氣質(zhì)的因素,也包括后天經(jīng)驗所產(chǎn)生的影響。在現(xiàn)代漢
5、語中,情結(jié)指的是心中的感情糾葛,深藏心底的感情,它往往指的是由于內(nèi)外因所造成的對于某種事物的感情、依戀。本文所指的情結(jié)即為該釋義?! ”疚乃接懙呐_灣的日本情結(jié)指的是由于臺灣特殊的地理位置、日本長期的殖民統(tǒng)治以及國民黨在臺灣的治理等諸多因素形成的在臺灣社會所存在的一種對日本國及日本社會的好感。臺灣的日本情結(jié)包含了諸多方面的原因,也廣泛表現(xiàn)在臺灣社會的各個層面,這些表現(xiàn)也影響著臺灣社會自身以及兩岸關(guān)系?! ∪毡窘涣鲄f(xié)會自2008年開始委托臺灣的民調(diào)公司通過X絡(luò)和訪問的方式,研究和分析臺灣民眾對
6、日本的觀感。其中日本連續(xù)三屆蟬聯(lián)最受臺灣民眾喜歡的國家(地區(qū)),也是最想去旅游的國家;七成五的臺灣民眾認(rèn)為日本是令人感覺親近的[1].這種彌漫在臺灣社會的日本情結(jié)廣泛表現(xiàn)在臺灣社會的各個層面,主要體現(xiàn)在文化作品、社會生活和政治領(lǐng)域。 ?。ǘ┤毡厩榻Y(jié)在臺灣文化作品中的表現(xiàn) 幾年前在臺灣熱映的電影《海角七號》引發(fā)了關(guān)于該片媚日的爭論,電影中穿插了臺灣男子阿嘉和日本的友子之間的愛情以及一場穿越60年的愛戀--日本在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗,在臺的日籍教師隨日軍撤退時遺棄了曾經(jīng)的臺籍女友,在回日本的途中他用信件
7、寄托了自己對女友的思念。而影片結(jié)尾日本戰(zhàn)敗后臺灣民眾依依惜別日本軍人的畫面正是體現(xiàn)了當(dāng)時的臺灣人對于日本殖民者的復(fù)雜情感。除此之外,臺灣的一些電影中,對往昔歷史的美好回憶通常都以日本人的視角展開,但詭異的是,以往作為被殖民者的臺灣人對于日本的緬懷竟然持有一種肯定的態(tài)度。[2]《練習(xí)曲》中插入一段講述沙鴦之鐘的故事,將殖民者和被殖民者的奴役關(guān)系處理成為臺灣女性和男性曖昧的情感關(guān)系;《艋舺》中蚊子在和哥們談心的過程中說到如果自己不混黑道想去日本看櫻花,一張源于生父的明信片埋藏了他對日本的無限渴望,影片最后
8、和尚的鮮血噴薄而出,在夜空中幻化為凄艷唯美的櫻花,既是他混黑道的終結(jié),也是夢想(去日本看櫻花)的破滅?!抖凡琛分信_灣青年楊哥被日本少女美希子的茶藝所折服;《對不起,我愛你》講述了兩個偶遇的臺日青年之間的愛情故事;《渺渺》講述了日本少女渺渺和小優(yōu)曖昧的友誼;《多?!分械母赣H一輩子最大愿望就是去日本進(jìn)行一場朝圣之旅等等。[2]此外,日語在一些臺灣電影中大量的應(yīng)用,例如《海角七號》中年邁的茂伯、年輕的阿嘉和大大的媽媽都會日語,而日本人在臺灣電影中的設(shè)置大多為教