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1、高智商的思維模式如今發(fā)達國家迅速白領(lǐng)化,上大學(xué)的人在適齡青年中快成了大多數(shù),甚至有大學(xué)義務(wù)教育化的趨勢。比如,在麻薩諸塞州,就正在討論是否提供免費大學(xué)教育(主要是兩年制的社區(qū)學(xué)院)的問題。大學(xué)的普及意味著文化的提高。不過,這種提高,可能降低大學(xué)本身的層次:從知識精英的殿堂,變成了大眾教育機構(gòu)。這樣的大學(xué)還叫大學(xué)嗎?大學(xué)在大眾化中能夠維持過去那種精英教育的質(zhì)量嗎?更重要的問題是,真是有那么多人都適合或者需要上大學(xué)嗎?2007年《華爾街日報》連續(xù)發(fā)表了三篇文章尖銳地提出了這些問題。此文的作者不是常人,而是1994年出版了轟動一時的智商研究名著《鐘曲線:在美國社會中的智力和階層》的作
2、者之一CharlesMurray?!剁娗€》是社會學(xué)和心理學(xué)的跨學(xué)科研究。其基本論題非常清晰:在當(dāng)今的美國社會,智能最優(yōu)異的進最好的大學(xué),智能低下的則沉入社會下層。過去你在社會中的地位是由家庭背景、經(jīng)濟條件等外在因素決定的。如今則是由你自己的智力決定。智商和犯罪率、失業(yè)率、福利、兒童教育、貧困等等都有顯而易見的統(tǒng)計學(xué)上的相關(guān)性,必須認真面對。該書還進一步根據(jù)心理學(xué)上的研究,得出亞裔的智商比白人略高,黑人的智商則明顯偏低的結(jié)論,驚世駭俗,被自由派斥為是種族主義。乃至作者不論走到哪里講演,都被抗議者包圍,甚至有大動拳腳的場景。此書的兩個作者,一是哈佛大學(xué)心理學(xué)教授RichardJ.
3、Herrnstein,一是美國企業(yè)研究所(AmericanEnterpriseInstitute)的社會學(xué)家CharlesMurray??上?,主要作者RichardJ.Herrnstein在書出版那年就去世了。他是聲譽甚高的職業(yè)心理學(xué)家。許多心理學(xué)家對此書提出的學(xué)術(shù)性挑戰(zhàn),他都無法回應(yīng)。另一位作者Charles18高智商的思維模式如今發(fā)達國家迅速白領(lǐng)化,上大學(xué)的人在適齡青年中快成了大多數(shù),甚至有大學(xué)義務(wù)教育化的趨勢。比如,在麻薩諸塞州,就正在討論是否提供免費大學(xué)教育(主要是兩年制的社區(qū)學(xué)院)的問題。大學(xué)的普及意味著文化的提高。不過,這種提高,可能降低大學(xué)本身的層次:從知識精英的
4、殿堂,變成了大眾教育機構(gòu)。這樣的大學(xué)還叫大學(xué)嗎?大學(xué)在大眾化中能夠維持過去那種精英教育的質(zhì)量嗎?更重要的問題是,真是有那么多人都適合或者需要上大學(xué)嗎?2007年《華爾街日報》連續(xù)發(fā)表了三篇文章尖銳地提出了這些問題。此文的作者不是常人,而是1994年出版了轟動一時的智商研究名著《鐘曲線:在美國社會中的智力和階層》的作者之一CharlesMurray?!剁娗€》是社會學(xué)和心理學(xué)的跨學(xué)科研究。其基本論題非常清晰:在當(dāng)今的美國社會,智能最優(yōu)異的進最好的大學(xué),智能低下的則沉入社會下層。過去你在社會中的地位是由家庭背景、經(jīng)濟條件等外在因素決定的。如今則是由你自己的智力決定。智商和犯罪率、失
5、業(yè)率、福利、兒童教育、貧困等等都有顯而易見的統(tǒng)計學(xué)上的相關(guān)性,必須認真面對。該書還進一步根據(jù)心理學(xué)上的研究,得出亞裔的智商比白人略高,黑人的智商則明顯偏低的結(jié)論,驚世駭俗,被自由派斥為是種族主義。乃至作者不論走到哪里講演,都被抗議者包圍,甚至有大動拳腳的場景。此書的兩個作者,一是哈佛大學(xué)心理學(xué)教授RichardJ.Herrnstein,一是美國企業(yè)研究所(AmericanEnterpriseInstitute)的社會學(xué)家CharlesMurray??上?,主要作者RichardJ.Herrnstein在書出版那年就去世了。他是聲譽甚高的職業(yè)心理學(xué)家。許多心理學(xué)家對此書提出的學(xué)術(shù)性
6、挑戰(zhàn),他都無法回應(yīng)。另一位作者Charles18Murray接受的是社會學(xué)的訓(xùn)練,最多不過是心理學(xué)“票友”,不具備和職業(yè)心理學(xué)家論戰(zhàn)的資格,也只能根據(jù)RichardJ.Herrnstein的基本理論,在智商研究的社會意義上和公眾打口水仗。不過,這場口水仗的意義非凡,突顯了美國自由派和保守派的基本社會理念。自由派認為:貧困是社會不公正的結(jié)果,只要消除了這種不公正,貧困就會基本消失。保守派則認為:社會的不公正固然存在,但貧困和貧困者本身的文化行為也有相當(dāng)?shù)年P(guān)系?!剁娗€》則走得更遠:貧困本身,也許和智商有關(guān)系。比如黑人享受了這么多社會政策上的照顧,其經(jīng)濟地位、教育水平仍然很低。這大
7、概和他們的智商偏低也有關(guān)系。想想不久前一位諾貝爾獎得主因為說了類似的話被迫道歉的事情,就知道《鐘曲線》犯了多大的忌諱。這次CharlesMurray出來在《華爾街日報》發(fā)表長篇大論,還是演繹智商理論的社會意義。當(dāng)今最流行的思想是,大學(xué)教育是縮小貧富分化最有力的工具。給年輕人提供大學(xué)教育,是對未來最好的投資。越多的人上大學(xué),社會就越平等、越有希望。CharlesMurray則反唇相譏:智商決定了有的人是上大學(xué)的料,有的人不是。把不是上大學(xué)的料塞進大學(xué),就好象用劣質(zhì)金屬造精密機械,只會造成巨大的