一、傳統(tǒng)聚落型古村落的價值體系(一)傳統(tǒng)聚落環(huán)境構成及基本特征聚落一詞,在中國文學書籍中常有記載,如《漢書溝洫志》曰:“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”?,F(xiàn)一般">
傳統(tǒng)聚落型古村落保護與旅游開發(fā)研究——以溫州蒼坡古村為例

傳統(tǒng)聚落型古村落保護與旅游開發(fā)研究——以溫州蒼坡古村為例

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1、傳統(tǒng)聚落型古村落保護與旅游開發(fā)研究——以溫州蒼坡古村為例----旅游管理論文-->一、傳統(tǒng)聚落型古村落的價值體系(一)傳統(tǒng)聚落環(huán)境構成及基本特征聚落一詞,在中國文學書籍中常有記載,如《漢書溝洫志》曰:“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”。現(xiàn)一般指在一定地域內(nèi)發(fā)生的社會活動和社會關系、特定的生活方式和由共同成員的人群所組成的相對獨立的地域社會。通常也被稱為村落。傳統(tǒng)聚落是歷史時期人類活動和自然環(huán)境相互作用的結(jié)果,它們從不同側(cè)面記錄了當時社會經(jīng)濟、政治、文化、民俗等信息。1、自然環(huán)境自然環(huán)境則是由山、水、土地、

2、氣候、生物、地質(zhì)等因素構成。從中國古代聚落遺址和古村落的空間環(huán)境特點來看,它們都是依山傍水,講究適應自然、強調(diào)“天人合一”的布局,說明古人很重視建村選址,他們認為人是自然的一部分,需融于自然且與自然生生不息。如江南古村給人以水鄉(xiāng)意境為印象、徽州則以山水競秀稱奇、而西北則以建在壁崖、地底的奮洞獨特的自然環(huán)境反映著不同區(qū)域不同的景觀特征。2、人工環(huán)境形成特色古村落重要的因素離不開地域和民族的智慧。古村落的建筑、街巷、設施等組成了古村落的人工環(huán)境,其中建筑風格往往是古村落景觀的精華、是古村落文化的典型代表。如

3、:蒙古的蒙古包、北京的四合院、西北的密洞、云南的“一顆印”,籍南客家土樓等都是反映地域的鄉(xiāng)土文化特點。3、社會環(huán)境構成古村落社會環(huán)境因素包括:經(jīng)濟、民俗文化、宗教信仰等。我國絕大多數(shù)古村是分布在經(jīng)濟較落后,交通相對不便、環(huán)境相對封閉獨立的區(qū)域。以上三種環(huán)境相互作用、彼此關聯(lián)構成了古村落的整體空間環(huán)境,奠定了古聚落具有“天人合一”的自然環(huán)境特色;獨特地方民居風格的文化特色;村落布局特色;耕讀文化特色等濃厚的鄉(xiāng)村文化特色。(二)傳統(tǒng)聚落價值體系構成作為文化旅游的重要旅游資源,古村落價值主要體現(xiàn)在遺產(chǎn)文化的價

4、值,而遺產(chǎn)文化價值又在以下幾個方面得以體現(xiàn):科學價值、建筑價值、藝術價值、禮制價值、社會價值、歷史價值、精神價值。(圖2-1傳統(tǒng)聚落的遺產(chǎn)價值分析)二、傳統(tǒng)聚落型古村落保護與旅游開發(fā)原則古村游是順應當代旅游發(fā)展需求的一種新型旅游資源,它不僅滿足旅游者青睞的古樸自然、色彩斑斕、富有地方特色的民俗風情的需求,同時古村落旅游帶來了村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,直接獲取了經(jīng)濟效益。(一)傳統(tǒng)聚落保護原則傳統(tǒng)聚落本身是一種復合系統(tǒng),所以古村價值既表現(xiàn)在物質(zhì)文化又表現(xiàn)在非物質(zhì)文化上,所以保護工作要兩手抓。1、要整體性保護:防止文

5、化遺產(chǎn)保護的碎片化因為古村落是一種不可再生的歷史文化產(chǎn)物,只要破壞一個就會少一個,因此要在“重點保護”的基礎上,對古村落實行“應保盡?!保n坡村是浙江省歷史文化村落的村莊,既要整體保護好豐富的古建筑遺存和古樸的村落風貌,又要重點做好村落中具有代表性的重要建筑和文化的保護工作。同時,要加強古村落文化保護區(qū)建設,為文化遺產(chǎn)保護設立最安全的屏障,使眾多原生態(tài)文化得到整體性保護。2、要活態(tài)性保護:實現(xiàn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動態(tài)融合當前保護古村落一個突出的誤區(qū)是:只保護建筑不保護人文,只保護物化形式不保護文化理念。

6、文化生態(tài)學強調(diào)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性,就是要促進物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)融合。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化村落的“體”,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化村落的“魂”。要從兩個層面去把握:一方面,從有形的物質(zhì)形態(tài)上怎么樣做好修理完善,保持其原始性、真實性、完整性,并賦予視覺上的美感。另一方面,從無形的文化層面上做好發(fā)掘、提煉、傳承,并給人以心靈上的感染。要使古村落恢復其固有的文化活性,就要搜集、整理和復原古村落的耕讀文化和入仕事跡,搜集、整理和復原祠堂宗譜、管理事跡和人倫故事,不能只把有限的資金投入到固化的古建筑保

7、護和修繕上。3、要原真性保護原則:其意為保護原生的、本來的、真實的歷史原物和它所遺存的全部歷史文化信息。在古村落的保護和利用過程中,絕不能用以假亂真的現(xiàn)代贗品去代替、去修補,要通過保護其文化載體的原真性來實現(xiàn),盡量做到“原址、原狀、原物”的真實保留,使古村落給人直觀、形象、歷史感強的感受。不但要保留其物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原有風格和用途,還要保留其文化理念和精神特質(zhì)傳承的脈絡和通道。不但要保護古村落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之本身,還要整體性打造歷史文化村落優(yōu)美的人居環(huán)境,改善歷史文化村落的環(huán)境面貌,顯現(xiàn)歷史文化村

8、落的田園意境。二、溫州古聚落基本概況(一)溫州地理資源概況溫州俗稱越。因地處溫橋嶺南,據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》:雖隆冬而恒燠(,四季濕潤、溫和,故名溫州。溫州位于中國黃金海岸線中段、是我國第一批最早對幵放的港口城市之一,是數(shù)學教授蘇步青的故鄉(xiāng)、是南戲的發(fā)源地、是中國山水詩的發(fā)祥地。溫州人則以“商行天下”而聞名世界。主要以瓶語、閩南語、畬客話、蠻話等溫州方言,據(jù)說瓶語曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭時期,成為日本鬼子最難破譯的地下組織的暗語。溫州陸地總面積約1

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