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1、從馬克思主義發(fā)展史看馬克思主義的發(fā)展規(guī)律 摘要：馬克思主義既包括馬克思恩格斯的基本理論，同時也包括后人對它的發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展歷程，是在與無產(chǎn)階級的結(jié)合中發(fā)展的，是在斗爭中發(fā)展起來的，是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展起來的?！ ￡P(guān)鍵詞：馬克思主義；發(fā)展；規(guī)律 一、馬克思主義的發(fā)展歷程 馬克思主義是科學(xué)的理論體系,它的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史、社會生活、人類發(fā)展、自然界等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其豐富的。馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經(jīng)使用。從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理
2、論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上說，還包括后人對它的發(fā)展，即發(fā)展了的馬克思主義?！ 。ㄒ唬R克思和恩格斯始的馬克思主義理論的形成和發(fā)展 馬克思恩格斯曾不止一次地對自己原有的觀點、結(jié)論進行補充、修改乃至予以摒棄。共產(chǎn)黨宣言是馬克思主義的奠基之作,是馬克思主義的第一部綱領(lǐng)性文獻,對當(dāng)時工人階級的斗爭實踐起到了巨大的指導(dǎo)作用。19世紀(jì)70年代中期以前,馬克思曾經(jīng)用部落所有制、古代公社所有制和國家所有制、封建的或等級的所有制、資本主義所有制和共產(chǎn)主義所有制等幾種社會形態(tài)依次演進的理論涵蓋整個人類社會,認(rèn)為盡管東方社會存
3、在著亞細(xì)亞生產(chǎn)方式,但他們最終可能走上資本主義發(fā)展的老路。巴黎公社失敗后,西方資本主義國家進入和平發(fā)展時期,工人運動落入沉寂,幾乎看不到再次爆發(fā)革命的跡象,而處于世界東方的俄國這時正在進行著一場推翻沙皇封建統(tǒng)治的革命。鑒于這一社會現(xiàn)實,馬克思把視野從西方轉(zhuǎn)向東方,從資本主義社會轉(zhuǎn)向了前資本主義社會。經(jīng)過艱苦細(xì)致的科學(xué)研究,馬克思改變了自己以往的認(rèn)識,確認(rèn)東方國家不必去重復(fù)西方資本主義國家的老路,而應(yīng)當(dāng)尋求實現(xiàn)社會主義前途的新路徑。由于俄國、印度等東方國家普遍保存著公社土地所有制,馬克思大膽設(shè)想,由于俄國和控制著世界
4、市場的西方生產(chǎn)同時存在,使俄國可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷,而在農(nóng)村公社的基礎(chǔ)上,直接過渡到社會主義。馬克思晚年的這一設(shè)想是對他的社會歷史理論反思后所取得的巨大突破,是對歷史唯物主義理論的重要完善和發(fā)展。在馬克思恩格斯的一生中,多次象這種自覺地在實踐中充實、校正、更新和發(fā)展自己理論?！ 。ǘ┝袑幹髁x時代的馬克思主義的發(fā)展 列寧把馬克思主義基本原理和新的時代特征以及俄國的具體實際相結(jié)合,把馬克思主義發(fā)展到了一個新的階段。列寧堅定地要求布爾什維克黨必須精通這樣的道理,即馬克思主義不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥,各國的
5、馬克思主義者應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自的國情和實際情況去運用和發(fā)展它?；趯︸R克思主義靈魂實質(zhì)的這種非凡的理解和把握,列寧在社會主義革命和建設(shè)中的多項舉措都極富創(chuàng)見和成效。他沒有拘泥于馬克思恩格斯關(guān)于世界無產(chǎn)階級革命同時爆發(fā)和勝利的理論,而是運用唯物辯證法全面科學(xué)地分析了自己生活的時代,對資本主義發(fā)展的新的階段即帝國主義階段進行了科學(xué)的分析,在時代特征、革命可能性、革命道路等一系列問題上,得出了和馬克思恩格斯當(dāng)年不同的結(jié)論,創(chuàng)立了社會主義革命可能首先在一國爆發(fā)和取得勝利的理論。 ?。ㄈR克思主義中國化是馬克思主義發(fā)展的新成果
6、 在20世紀(jì)中國的革命與建設(shè)實踐中,先后形成了毛澤東思想和鄧小平理論兩大理論成果,這兩大成果是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東運用馬克思主義的基本原理,結(jié)合中國的具體實際,正確地回答了中國的社會性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命的領(lǐng)導(dǎo)階級和同盟軍、中國革命的特殊道路等一系列問題,形成了其獨創(chuàng)的新民主主義理論,形成了毛澤東思想的科學(xué)體系。 馬克思主義中國化的另一成果是鄧小平理論。解放思想,實事求是是鄧小平理論的精髓,也是馬克思主義理論和社會主義事業(yè)與時俱進的根本保證。“三個代表”重要思想是中國化的馬克思主義與
7、時俱進的嶄新境界。為使鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷前進,就必須根據(jù)新的實踐、新的情況,提出能夠反映當(dāng)代世界和中國變化的黨和國家工作的新思路,提出我們黨執(zhí)政興國的新方略。江澤民“三個代表”重要思想,是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的,是把馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國的具體實際相結(jié)合的新論斷,是中國化的馬克思主義在當(dāng)代中國與時俱進的嶄新境界,是馬克思主義與時俱進的又一豐碩成果?！ 《ⅠR克思主義的發(fā)展規(guī)律 ?。ㄒ唬R克思主義是在與無產(chǎn)階級實踐的結(jié)合中發(fā)展起來的 馬克思主義不是封閉的思想
8、體系，而是活的發(fā)展的理論。馬克思主義發(fā)展的歷史表明,馬克思主義的發(fā)展總是在馬克思主義與無產(chǎn)階級具體實踐的結(jié)合中實現(xiàn)的。實踐是對客觀世界的改造,是人的能動的物質(zhì)活動。實踐需要理論指導(dǎo)。沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。理論又依賴于實踐。它的產(chǎn)生是在實踐向它提出需要的時候,它的發(fā)展是在實踐的發(fā)展中實現(xiàn)的。所以,理論和實踐的統(tǒng)一,既是實踐發(fā)展的要求,也是理論發(fā)展的要
