共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的途徑與方法

共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的途徑與方法

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1、共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的途徑與方法???共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng),是黨員的本質(zhì)改造,是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的優(yōu)良特性來(lái)改造自己,使自己具有馬克思主義的世界觀和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切優(yōu)良品質(zhì);用共產(chǎn)主義思想征服頭腦中形形色色的個(gè)人主義、風(fēng)頭主義、自由主義、享樂(lè)主義思想,使自己具有大公無(wú)私、埋頭實(shí)干、光明磊落、艱苦奮斗,為黨和人民的事業(yè)忘我獻(xiàn)身的精神;用人類(lèi)一切優(yōu)秀的精神文明成果武裝自己、充實(shí)自己、完善自己,使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)與唯心主義者的德行修養(yǎng)有著本質(zhì)

2、的區(qū)別。這種區(qū)別,不僅表現(xiàn)在修養(yǎng)的根本目的、追求的理想境界不同,還突出地表現(xiàn)在修養(yǎng)的途徑和方法上。唯心主義者的修身養(yǎng)性、修德積善,追求的是“潔身自好、獨(dú)善其身”。其途徑和方法是“閉門(mén)思過(guò),靜心養(yǎng)性”,“吾日三省吾身”,從主觀到主觀,封閉地進(jìn)行。主要靠自我領(lǐng)悟、自我克制來(lái)保持自己所崇尚信奉的某種教條和德行。共產(chǎn)黨貿(mào)辦強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng),為的是徹底地改造自己的主觀世界,使自己的政治立場(chǎng)、思想觀念,道德情操、精神境界和言論行動(dòng)更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律,符合自己樂(lè)于獻(xiàn)身的黨和人民群眾的偉大事業(yè)的客觀需要。這種改造的實(shí)現(xiàn),是通過(guò)

3、在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法,堅(jiān)持改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界相結(jié)合的方法,堅(jiān)持接受黨組織的幫助和置于群眾監(jiān)督的方法,堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng),思想教育與制度約束的方法,不斷地清除自己思想上的灰塵,防止政治微生物的侵蝕,逐步地牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀。因此,由一個(gè)普通的人成長(zhǎng)為一名合格的共產(chǎn)黨員,由一個(gè)樸素的、幼稚的革命者成長(zhǎng)為一名清醒的、堅(jiān)定的、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,需要有個(gè)人艱苦的、長(zhǎng)期的和自覺(jué)的黨性鍛煉與修養(yǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,必須遵循正確的途徑和科學(xué)的方法,這就是善于學(xué)習(xí)、注重實(shí)踐、

4、長(zhǎng)期堅(jiān)持,自覺(jué)改造與接受黨組織的監(jiān)督、幫助相互結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。第一節(jié)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)???一、學(xué)習(xí)求知是增強(qiáng)黨性的第一途徑???革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)青年一代說(shuō):“要理智地、自覺(jué)地、有效地投身于革命,就必須學(xué)習(xí)?!薄叭绻詾椴槐貙W(xué)會(huì)產(chǎn)生共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的全部知識(shí),只要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào),只要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就已經(jīng)夠了,這也是錯(cuò)誤的。馬克思主義就是共產(chǎn)主義從全部人類(lèi)知識(shí)中產(chǎn)生出來(lái)的典范。只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者”。(《列寧選集》第五版第四卷第347頁(yè))“知識(shí)就是力量”,知識(shí)

5、是人類(lèi)改造自然、征服自然的有力武器,是社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力,是人類(lèi)文明的標(biāo)志。生活在90年代的中國(guó)共產(chǎn)黨人,要肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化重任,不斷地用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)來(lái)豐富和武裝自己的頭腦更加迫切和重要。人的知識(shí)愈廣,人的本身也愈臻完善。(高爾基語(yǔ))我們共產(chǎn)黨人是為人類(lèi)的解放和幸福而組織起來(lái)共同奮斗的,是要改造自然、改造社會(huì),同時(shí)也改造自己的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)戰(zhàn)土。學(xué)而不厭,誨人不倦,用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,既是新時(shí)期做一名合格的共產(chǎn)黨員的必備條件,也是我們共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性,加強(qiáng)

6、黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。???知識(shí)是寶貴的,它賜給一切勤奮好學(xué)、堅(jiān)韌不拔,終生追求的人以無(wú)窮的力量和高尚的智慧;知識(shí)又是吝嗇的,它給不學(xué)無(wú)術(shù)、懶惰傲慢、淺嘗輒止的人報(bào)以愚昧、卑庸和懦弱。知識(shí)不會(huì)與生俱來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀、道德情操和奉獻(xiàn)意識(shí),不會(huì)在黨員思想土壤上自然生長(zhǎng),它需要黨組織的有目的有計(jì)劃地灌輸與培養(yǎng),更需要共產(chǎn)黨員自己學(xué)而不厭,鍥而不舍,堅(jiān)韌不拔,刻苦磨煉,勤學(xué)多思。認(rèn)真地學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉與修養(yǎng)的前提。不掌握馬克思主義理論和相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí),就不能正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,對(duì)共產(chǎn)主義的信仰

7、就不可能建立在科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,因而也不是牢固的。不具備馬克思主義的基本理論素養(yǎng)和一定的科學(xué)文化素質(zhì),就不可能科學(xué)認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)發(fā)展與社會(huì)生活中各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象,就可能在各種錯(cuò)誤思潮的沖擊下迷失政治方向,在關(guān)鍵時(shí)刻和重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭動(dòng)搖政治立場(chǎng)。不掌握馬克思主義基本理論和黨的基本知識(shí),就不能深刻理解共產(chǎn)黨員的使命和應(yīng)盡的義務(wù),就可能自覺(jué)不自覺(jué)地違反黨的紀(jì)律和黨的組織原則??傊J(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí),努力堅(jiān)持用馬克思主義的基本理論、黨的基本知識(shí)和各種文化科學(xué)知識(shí)武裝自己,在黨員修養(yǎng)中起著“奠基”的作用。不學(xué)習(xí),堅(jiān)強(qiáng)的黨性觀

8、念這座“大廈”是建立不起來(lái)的。???其次,學(xué)習(xí)是拒腐防變強(qiáng)報(bào)固本的良劑。新形勢(shì)下共產(chǎn)黨員在增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的過(guò)程中,要不斷強(qiáng)化自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí),增強(qiáng)政治上的免疫力,抵御拜金主義、極端個(gè)人主義、剝削階級(jí)腐朽的人生觀和生活方式的侵蝕,就要同封建殘余影響和資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想意識(shí)的侵襲與干擾斗爭(zhēng)。這就需要

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