從哥特式教堂看哥特式審美

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1、《旅游美學(xué)與景觀鑒賞》從哥特式教堂看哥特式審美120312010060旅游管理2010級周廣倩從哥特式教堂看哥特式審美120312010060旅游管理2010級周廣倩哥特是中世紀(jì)發(fā)展成熟的一種時代藝術(shù)形式，建筑是這個藝術(shù)形式的主導(dǎo)形式，哥特式建筑發(fā)源于十二世紀(jì)的法國，持續(xù)至十六世紀(jì)，主要見于天主教堂。最富著名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎圣母院。這些哥特式教堂無論在整體視覺造型上還是建筑背后承載的精神層面上，都凸顯出了強(qiáng)烈的獨(dú)特氣質(zhì)

2、。她們的價值早已超過了建筑本身，成為了中世紀(jì)的精神象征，影響了中世紀(jì)的審美，更影響了今天我們對建筑的理解和對審美的體驗(yàn)。一、哥特式教堂的起源和每一種藝術(shù)形式一樣，哥特式教堂之所以成為中世紀(jì)最集中的體現(xiàn)，是因?yàn)樗陨砦×酥惺兰o(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的精髓并且以帶有敘事性的特征來構(gòu)建自己，他將中世紀(jì)這段歷史中的一切吸收并以一種區(qū)別于其他時代的藝術(shù)手段呈現(xiàn)在世人面前。在經(jīng)濟(jì)方面，在中世紀(jì)的早期，整個歐洲的經(jīng)濟(jì)在動蕩的局勢之下處于發(fā)展緩慢的階段。而到了中世紀(jì)中期，歐洲發(fā)生了一次經(jīng)濟(jì)復(fù)興，這次經(jīng)濟(jì)復(fù)興為

3、哥特式建筑的發(fā)展以及這一時期的政治、宗教、文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城市規(guī)模日益擴(kuò)大，人口迅速增加。教堂不單是宗教活動集會的場所，越來越成為城市的標(biāo)志與榮耀。在宗教發(fā)面，在11世紀(jì)的歐洲，基督教經(jīng)過了無數(shù)次的整合、沉淀，進(jìn)入了它的最鼎盛時期，政治成為宗教統(tǒng)治下的政治，經(jīng)濟(jì)大權(quán)也牢牢掌握在基督教會的手中，藝術(shù)、文化就更是以宗教為中心圍繞宗教而發(fā)展。在這種環(huán)境背景之下，中世紀(jì)中期的羅馬式教堂所有的城堡式外形，厚重的墻壁與狹小的窗戶，防御式的職能，內(nèi)部昏暗的光線、狹窄的空間與穹頂?shù)?/p>

4、壓迫感，越來越不適應(yīng)城市發(fā)展的需求。哥特式建筑解決了這一難題，分別在教堂的高度、采光和內(nèi)部空間等方面滿足了宗教信仰需要。而修道院院長SUGER主持修建的本篤會修道院教堂圣丹尼斯教堂(SaintDenis)作為第一座哥特式教堂正式拉開了哥特式教堂乃至哥特式藝術(shù)的序幕。二、哥特式教堂的顯著特征哥特式教堂主要是從羅曼式（LeStyleRoman）教堂一步步發(fā)展來的，但又不同于羅曼式。哥特式教堂在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教

5、堂內(nèi)空闊空間。鐘塔、小尖塔、飛券、瘦高的尖矢形窗子和無數(shù)的壁柱、腳線等，在主教堂周身秘密地布滿了垂直線，他們造成了向上升騰的動態(tài)。如果說羅曼教堂體現(xiàn)著對地獄的恐怖，那么哥特教堂就體現(xiàn)了對天堂的追求。下面主要通過其內(nèi)部空間布局、外部形體兩方面來介紹：（一）、內(nèi)部空間布局哥特式教堂在建筑形制上基本沿用了羅馬帝國巴西利卡的建筑布局。不過“一字”形的巴西利卡就變成了“拉丁十字”形（圖１），象征著上帝之子耶穌基督受苦、受難的十字架。于是十字架作為上帝的標(biāo)記演變?yōu)榻烫玫男沃?，成為基督教堂有力的象征。哥特式教?/p>

6、的內(nèi)部空間，是沿著一條明顯的自西而東的軸線分別布置了門廊、中廳和側(cè)廊、唱詩班席、祭壇和圣壇，將空間沿縱深方向造成導(dǎo)向圣壇的動勢，又通過束柱及尖券的肋骨拱頂向高空發(fā)展而沿垂直方向造成導(dǎo)向天國飛升的強(qiáng)烈動勢。在兩種動勢的導(dǎo)引下，信徒們會不自覺地經(jīng)由中廳和側(cè)廊逐漸趨近象征天國的圣壇，從而引起精神上對上帝、對天國的向往和追求。（二）、外部形體特色1、尖肋拱頂哥特式教堂從羅曼式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂，尖肋拱頂中的骨架券是在一個正方形或矩形平面四角的四個柱子上做雙圓心尖券，四條邊和兩條對角線上各做一道

7、尖拱。屋頂?shù)氖寮茉谶@六道券上推力作用于四個拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺暗示。眾多直立向上、直指天空的尖塔有如升上天國一般。這種以高、直、尖和具有強(qiáng)烈向上升騰動勢與沖力的造型把人的目光引向虛無縹緲的蒼穹，令人產(chǎn)生致崇致高、脫俗超凡的精神升騰。2、飛扶壁扶壁（Buttress），也稱扶拱垛，是一種用來分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施，在羅曼式建筑中即已得到大量運(yùn)用。但哥特式建筑把原本實(shí)心的、被屋頂遮蓋起來的扶壁，都露在外面，稱為飛扶壁。由于對教堂

8、的高度有了進(jìn)一步的要求，扶壁的作用和外觀也被大大增強(qiáng)了。亞眠大堂的扶拱垛有兩道拱壁，以支撐來自推力點(diǎn)上方和下方的推力。沙特爾大教堂用橫向小連拱廊增加其抗力，博韋大教堂則雙進(jìn)拱橋增加扶拱垛的承受力。有的在扶拱垛上又加裝了尖塔改善平衡。扶拱垛上往往有繁復(fù)的裝飾雕刻，輕盈美觀，高聳峭拔。3、花窗玻璃哥特式教堂增加了窗戶的面積，直至整個教堂采用大面積排窗，大型花窗往往高達(dá)十余米或數(shù)十米，對材料、技術(shù)的要求很高。窗欞的構(gòu)造工藝十分精巧繁復(fù)，細(xì)長的窗戶被稱為“柳葉窗”，圓形的則被稱為“玫瑰窗”