閃婚：現(xiàn)象透視和社會學思考

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1、閃婚：現(xiàn)象透視和社會學思考內(nèi)容摘要：閃婚的出現(xiàn)是對過去家長制、男權思想、從一而終的思想的沖擊，是人們有了選擇自己生活方式自由的一種表現(xiàn)，更是社會進步的一種表現(xiàn)。。閃婚這種社會現(xiàn)象的產(chǎn)生有其深刻的社會原因：城市化和文化變遷是關鍵因素。閃婚在中國社會轉型期出現(xiàn)有一定的必然性，一味否定是不明智的，要積極的加以引導，以便趨利弊害。關鍵詞：閃婚城市化文化變遷社會進步3秒鐘可以播報半條新聞；8分鐘可以泡好一杯方便面然后吃完；13小時納斯達克指數(shù)可以翻降數(shù)倍……在有限的時間內(nèi)，你還能做什么？“閃婚一族”說———3秒鐘足以愛上一個人；8分鐘足以談一場

2、戀愛，13小時足以確定伴侶結一次婚……繼“愛情速配”后，又一種情感快餐的“閃婚”成為現(xiàn)代都市一種新興現(xiàn)象。讓我們看如下有關閃婚現(xiàn)象的幾個案例：　個案一:相識七天定終身　在北京一家咖啡廳內(nèi)，李海洋因走錯座位認識了小寒，他們在接下來的3個小時的交談中共同的感受是：相見恨晚！　第三天，小寒收到了李海洋的一封電子郵件《30年的記憶》：我一直懷著一份神圣的期待，期待著“緣來就是你”……她的心被打動了?！〉谒奶焱砩希詈Ｑ笊×?。小寒立刻開上車，在深夜里敲了10多家藥店的門，終于為海洋買到了藥?？吹叫『掷锱踔甙朔N治頭痛的藥，感動不已的海洋第一

3、次擁抱了小寒，輕輕地說出：“我真的非常愛你。”　　第七天，在他們相遇的那家咖啡廳，海洋用開玩笑的口吻試探道：“我們結婚吧？”小寒毫不猶豫地回答：“可以啊！”就這樣，他們敲定了自己的終身大事。個案二:13小時———從陌生人到夫妻　“我們結婚吧！”“好啊?！薄澳闶钦f真的？”“如果你是真的，我就是真的?！毙吕珊托履?，一個28歲，一個26歲，兩人在卡拉OK聚會中相識，然后他送她回家。本來，這或許只會是段通俗戀愛故事的開始，可是等到第二天再次見面，他卻直截了當問了開頭的那段對話?！叭绻闶钦娴?，我就是真的”，這是她的回答。于是第三天的中午，兩人

4、辦理了正式結婚手續(xù)。從第一天晚上到結婚，相處不過13個小時。個案三：相識幾天就同居，不到半年就結婚　今年26歲的雙燕，她是今年五一剛結婚的，可現(xiàn)在離婚兩個字已經(jīng)被提上了她和老公的議事日程?！‰p燕和羅塵是在中國交友中心網(wǎng)上相識的，時間是2003年的最后幾天。相識后每天晚上10點之后羅塵就給雙燕來電話，兩個人一聊就到凌晨兩三點。一周的電話熱聊之后，兩人決定見面。這次見面沒有“見光死”，而是發(fā)展為閃電式同居，然后不到半年就結婚。當代中國社會正由封閉的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向開放的工業(yè)社會轉型，由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過度，這必然帶來婚姻觀念的變化與婚戀行

5、為的多元化，新的婚戀文化靜靜的蕩擊著傳統(tǒng)的婚戀模式。戀愛低齡、離婚率上升、婚外戀增多、未婚同居及婚外性行為等使愛情、婚姻與生育由原先的統(tǒng)一而今日趨分離，閃婚這種特殊的社會現(xiàn)象正在我國都市悄然興起，并流行成為一種時尚。所謂閃婚，它指的是男女雙方在極短的時間內(nèi)從相識，相愛到結婚，是有別于“一見鐘情”、“一夜情”的一種實質(zhì)性婚姻模式。與傳統(tǒng)的婚姻相比，它的特點在于“快”，既從認識，相愛到結婚都是在相當短的時間內(nèi)進行的，如案例中甚至只認識十三個小時就結婚了。都市生活緊張的節(jié)奏，生存的壓力,對人們習慣的生活發(fā)出了挑戰(zhàn)。人們面對社會轉變會不知所措

6、，期望拋棄繁文縟節(jié)，對待婚姻的主張是：剪短過程，快出結果。那么，簡化后的愛情究竟是濃縮的精華，還是絢麗的空殼，這倒是個值得考慮的問題?！∫?、類型閃婚的類型很多，但是，一般來說閃婚可以分成如下幾種類型：其一，感情沖動型。經(jīng)過幾天甚至更短時間的接觸，男女雙方“感覺不錯”，感情迅速升溫，很快就完成了一系列情感與法律上的程序，攜手走進了婚姻的神圣殿堂。其二，心靈空虛型?；蛘咭驗楦星槭苓^創(chuàng)傷，或者由于有過婚姻失敗的經(jīng)歷，一些人在心靈異?？鄲灻糟⒏星闊o處寄托的時候，如果遇到合適的“療傷”對象，必定會“一拍即合”，加入到“閃婚”的隊伍中也就不奇怪

7、了。為了滿足暫時的感情需求，把婚姻當成了可以揮之即來的“止疼藥”。其三，利益速配型。有專家認為，目前社會發(fā)展的速度加快，社會競爭愈加激烈，人們承受的工作和生活壓力隨之增加，為了謀求更加穩(wěn)定富足的生活，為了改變現(xiàn)狀、為了車、房和綠卡，有些人就通過閃婚的辦法來快速改變自己的經(jīng)濟地位。其四，從眾型。從眾是個人在社會群體壓力下，放棄自己的意見，轉變原有的態(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為。所謂“人云亦云”、“隨波逐流”就是從眾的最好寫照。因為人們認為跟隨潮流總是安全的，不擔風險的，所以在現(xiàn)實生活中不少人喜歡采取從眾行為，以求得心理上的平衡，減少內(nèi)

8、心的沖突。那么多人都閃婚了，我也閃婚唄。這也是一種典型的閃婚類型。二、原因（一）閃婚行為之所以在中國都市悄然興起，是城市化的結果。城市化是人口、地域、社會經(jīng)濟關系、生活方式由農(nóng)村型向城市型轉化的自然歷史過程。而單從社會發(fā)