淺談古代圖騰藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的文化淵源

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1、淺談古代圖騰藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的文化淵源淺談古代圖騰藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的文化淵源圖騰是一.L.種文化，也是一種標志，是伴隨著人類出現(xiàn)的一種文明象征。從中國古代的三皇五帝到現(xiàn)代社會，圖騰藝術(shù)品造型體現(xiàn)的都是不同歷史階段的印記。中國古老的圖騰象征是龍，中國人都被稱為龍的傳人。中國古代的皇帝都喜歡被稱為真龍?zhí)熳?，這也是圖騰文化思想被神化到統(tǒng)治地位的標志。在思想領(lǐng)域，借以圖騰，伏以思想，從而將圖騰藝術(shù)品造型的表達思想印刻在民眾心中。古代圖騰藝術(shù)品造型大多是超自然的力量與人類思想的組合，人類又賦予其信仰，使它影響力再擴大，從而達到藝術(shù)影響力與人類心理影響力的藝術(shù)統(tǒng)一。所以

2、，圖騰藝術(shù)的造型及現(xiàn)代標志設(shè)計都是文化思想的表達和傳播的形式。　　中國是世界四大文明古國之一。中國獨特的人文歷史和自然地理造就了燦爛的中華文化，因此，中國古代圖騰藝術(shù)品造型在世界藝術(shù)上獨樹一幟。從遠古的八卦太極，到近代的龍鳳呈祥，再到現(xiàn)代國徽上的天安門圖案，都一一體現(xiàn)著不同時代的信仰、權(quán)威和時代特征，體現(xiàn)著民眾與統(tǒng)治者的藝術(shù)智慧。圖騰的造型直截了當，它跨越種族、宗教和地域界限，引導民眾自然進入藝術(shù)理解的感知世界。　　中國古代民間藝術(shù)品，都包含著豐富的吉祥如意的審美形態(tài)和大雅大俗的文化內(nèi)涵。例如：古人渴望豐收，在漫長的農(nóng)耕社會中企盼連年有魚諧音寓意連年有余

3、。因此，很多以魚為題材的古代藝術(shù)品風靡神州，從古至今影響著中國的藝術(shù)設(shè)計。首都博物館展出的一件祥瑞雙魚（插圖1），用純金材料打造的鯉魚跳龍門左右呼應(yīng)，和諧對稱，水紋表達魚鰭的細節(jié)，使人聯(lián)想到水波蕩漾，更使雙魚的體態(tài)顯得躍躍欲試。整體外形小中見大，形成了色彩和線條的造型設(shè)計大觀。鯉魚跳龍門的吉祥寓意，達到了藝術(shù)品賦予的使用和觀賞相結(jié)合的視覺沖擊美感，賦予了強烈的祈福意愿。首都博物館的玉雕雙鶴福壽（插圖2）較好地印證了古代勞動人民的藝術(shù)設(shè)計理念。其獨特的造型、優(yōu)美的線條，生動地表達了美玉的質(zhì)感、構(gòu)圖的完美及其雕琢之鬼斧神工。雙鶴交頸起舞，口銜果枝，展翅欲飛。

4、雙鶴福壽造型設(shè)計及選材雕琢，完美地體現(xiàn)了簡潔、立體、豐滿、透視之純粹的藝術(shù)造型表達方式，給人以特有的神秘感和美感?！　≈袊糯鷪D騰藝術(shù)品造型的構(gòu)圖及用材注重藝術(shù)內(nèi)涵與外在材料品質(zhì)的完美結(jié)合。以單色立體的材質(zhì)形成明朗透視結(jié)構(gòu)，和諧優(yōu)美的布局，用完美造型來表達設(shè)計主題，因此，中國古代圖騰藝術(shù)設(shè)計豐富飽滿、造型優(yōu)美、和諧協(xié)調(diào)?？v觀中國古代圖騰藝術(shù)品造型，和諧、平衡、有序、明快，是古代圖騰藝術(shù)品造型普遍存在的設(shè)計理念?！　」糯鷪D騰藝術(shù)品造型方式以及設(shè)計特征，不僅與民間百姓水乳交融，與帝王及高官也密切相關(guān)。例如：中國各個朝代天子朝服上的圖騰及藝術(shù)品造型，基本標志著

5、其不同朝代統(tǒng)治者的繼承與審美流派。高官尤為繁雜，但服飾都依官位大小而定，不許濫用。僅就其袍、服來說，有蟒袍和補服。蟒袍，是官員穿的上面繡有蟒形的長袍。一品至三品是九蟒五爪；四至六品是八蟒五爪；七品至九品（及未入流）為五蟒四爪。補服，是加在蟒袍之外的外褂，正中用金線繡織鳥獸形的正方圖案。文官為鳥形：一品仙鶴；二品錦雞；三品孔雀；四品雪雁；五品白鷴；六品鷺鷥；七品為鸂鶒；八品鵪鶉；九品練雀；未入流為黃鸝。武官補服的圖案為獸形；一品麒麟；二品獅子；三品豹；四品為虎；五品是熊；六品、七品為彪；八品犀牛；九品是海馬。古代圖騰藝術(shù)品造型設(shè)計隨時代的進步而不斷升級。它

6、每升級一次，就賦予了.L.不同的使命和權(quán)威。從標志性的單一化到統(tǒng)一化發(fā)展，權(quán)威與信仰也在逐步統(tǒng)一?！　」糯鷪D騰藝術(shù)在原始社會，圖騰的初始是作用被神化物。在現(xiàn)代設(shè)計中，圖騰藝術(shù)隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，古為今用洋為中用。它體現(xiàn)了中華民族五千年的優(yōu)秀文化，在人們心目中生根，并得以發(fā)揚光大。中國銀行的文字化標志、華夏銀行的中國龍標志、以及中國聯(lián)通的如意結(jié)的標志等等，皆是古代圖騰藝術(shù)造型在現(xiàn)代設(shè)計中得到淋漓盡致的發(fā)揮?！　」糯鷪D騰藝術(shù)品其獨特的造型、優(yōu)美的圖案、深刻的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代設(shè)計中被越來越多的文化傳播者和設(shè)計師所運用，并把它們轉(zhuǎn)變成一種新穎的設(shè)計文化形式。古

7、代圖騰文化是中國傳統(tǒng)文化的深厚積淀，現(xiàn)代標識設(shè)計與古代圖騰藝術(shù)品一脈相承。從圖騰標識的文化角度來看，古代圖騰藝術(shù)品是古代勞動人民創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶，因此，古代圖騰藝術(shù)品造型文化深刻影響著現(xiàn)代設(shè)計，在現(xiàn)代設(shè)計中得到了具體的借鑒與應(yīng)用。