資源描述：
《陸費(fèi)逵職業(yè)教育思想論略》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、陸費(fèi)逵職業(yè)教育思想論略摘要：作為中國近現(xiàn)代著名的教育家和出版家，陸費(fèi)逵在其事業(yè)生涯中積極關(guān)注職業(yè)教育，形成了深刻而前瞻的職業(yè)教育思想。其職業(yè)教育思想可概括為：教育方針當(dāng)采實(shí)利主義，職業(yè)教育當(dāng)與國民教育及人才教育并重，職業(yè)界應(yīng)注重職業(yè)道德教育等。關(guān)鍵詞：陸費(fèi)逵；職業(yè)教育思想；實(shí)利主義；職業(yè)道德陸費(fèi)逵，字伯鴻，祖籍浙江桐鄉(xiāng)，因主編《教育雜志》、《中華教育界》及創(chuàng)辦與經(jīng)營中華書局而享譽(yù)中外，是中國近現(xiàn)代著名的教育家、出版家。1917年1月，他與蔡元培、黃炎培等發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，并擔(dān)任議事部議事員。陸費(fèi)逵從中國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)闡釋了其豐富的職業(yè)教育思想，在很多方面都開
2、拓了中國職業(yè)教育的先河，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、教育方針當(dāng)采實(shí)利主義在近代中國，對于教育方針的討論可以說是眾說紛紜，見仁見智，難以形成定論，多種教育救國思潮的出現(xiàn)便表明了這些意見的多歧義性。陸費(fèi)逵對當(dāng)時(shí)民國教育方針的關(guān)注始于1912年4月，時(shí)任教育總長的蔡元培向陸費(fèi)逵征詢教育方針問題，陸費(fèi)逵就以民國教育方針當(dāng)采實(shí)利主義作了回答。后來陸費(fèi)逵讀到蔡元培的《對于新教育之意見書》后，更加明確地提出了自己對于此間題的理論言說。他認(rèn)為，蔡元培對于教育方針的提法失之偏頗，教育方針的確立不能超軼政治，而應(yīng)合乎國事與世界潮流，他說：“夫教育方針，當(dāng)與國是一致，尤當(dāng)合世界之潮流，非可
3、盡超軼夫政治也?！币源朔治鰹榛A(chǔ)，陸費(fèi)逵指出，蔡元培在《對于新教育之意見書》一文中所表達(dá)的民國教育方針當(dāng)為軍國民、實(shí)利、公民道德、世界觀、美感五端，僅為世界觀與美感教育，對其他三種教育卻少有旁及，存在較大的局限性。他說：“吾謂蔡君意見，并非兼采五端，而實(shí)以世界觀及美感二者，為教育方針也?！贬槍@一點(diǎn)，陸費(fèi)逵發(fā)表了《民國教育方針當(dāng)采實(shí)利主義》一文，全面論述了實(shí)利主義的目的與功能。(一)實(shí)利主義可以救國救貧近代中國自鴉片戰(zhàn)爭以后，由于外國資本主義勢力的入侵和本國封建勢力的腐朽，中國陷入了民窮財(cái)盡的邊緣，也逐步走向了半殖民地半封建社會(huì)，使中國早期現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程受到延
4、滯。在此境況下，中國先進(jìn)分子努力尋找救國救民之道，陸費(fèi)逵對于近代中國的這一局面有著深刻的認(rèn)識，他說：“然萬事根本，實(shí)在乎財(cái)，吾國大患，尤在乎貧?！闭怯捎诿窀F財(cái)盡，才導(dǎo)致了國與民破產(chǎn)的境地以及外族的侵略。他這樣說：“國家破產(chǎn)，外侮立乘，國民破產(chǎn)，盜賊愈甚，而皆不免于亡?！绷⒆阌谶@樣的基點(diǎn)，陸費(fèi)逵扛起了“教育救國”的大旗。而在其理念中，實(shí)利主義是重要途徑之一，“今日教育方針，亟采實(shí)利主義，以為對癥之藥?！?二)實(shí)利主義是溝通“勞心”與“勞力”者的橋梁在中國傳統(tǒng)社會(huì)里，“勞心”與“勞力”者是兩個(gè)截然不同的階級，而陸費(fèi)逵認(rèn)為，這兩大階級是可以互相溝通的，其橋梁就是實(shí)利
5、主義教育，因?yàn)閼{借實(shí)利主義可以使“普通人民具生活之知識技能，俊秀之士備指揮監(jiān)督之才”。他對中國社會(huì)階級結(jié)構(gòu)的屬性進(jìn)行分析后指出：“吾國人之習(xí)性，下等社會(huì)雖能耐勞而知識缺乏，生活之力遂以薄弱；上等社會(huì)文弱優(yōu)柔，既無耐勞之筋力，又無謀生之能力，”這兩大階級的對立如果不加以解決，則“恐全國皆游民餓莩矣”。(三)實(shí)利主義可以使人自立，養(yǎng)成高尚人格在陸費(fèi)逵看來，人之為人的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是是否自立，要達(dá)此目的，他認(rèn)為非采實(shí)利主義為教育方針不可。陸費(fèi)逵說：“人之維持生活，既為人生第一要事，教育人人使能夠維持其生活，或更從而進(jìn)步之，斯教育之目的達(dá)也。”他還認(rèn)為，人格的養(yǎng)成也依賴于
6、實(shí)利主義，“舉凡一切為人之德義，實(shí)利主義之教育無不含之?！睘轲B(yǎng)成國民高尚人格，他從“衣食足而知榮辱”的基本理論出發(fā)，毫不掩飾地說：“衣食足而后知禮儀，饑寒不免，則道心變成盜心矣。”陸費(fèi)逵對實(shí)利主義目的與功能的全面闡釋，打破了當(dāng)時(shí)人們對實(shí)利主義教育的誤解，在他以及當(dāng)時(shí)諸多人士的影響下，民國初年，教育宗旨明確規(guī)定為實(shí)利主義教育，并開辦了許多實(shí)業(yè)學(xué)校?？梢哉f，他對實(shí)利主義目的與功能的理解開創(chuàng)了中國職業(yè)教育思想的先河。后來的學(xué)者曾作出了這樣的評價(jià)，“近代建立在工業(yè)基礎(chǔ)上以解決謀生為群眾服務(wù)需要的教育，先后雖有多種名稱，而實(shí)質(zhì)乃是職業(yè)教育?！?劉桂林，1997)著名教育家
7、舒新城在《近代中國教育思想史》中論述職業(yè)教育思想時(shí)，就明確指出了職業(yè)教育與實(shí)業(yè)教育以及實(shí)利主義的一致性。比照陸費(fèi)逵的實(shí)利主義言說，他的觀點(diǎn)屬于職業(yè)教育思想的理論體系則是毫無疑義的，從這個(gè)層面上來說，他對實(shí)利主義目的與功能的闡釋實(shí)際上就是對職業(yè)教育目的與功能的全面把握。二、職業(yè)教育當(dāng)與人才教育、國民教育并重作為中國近代職業(yè)教育的開創(chuàng)者，陸費(fèi)逵明確提出了職業(yè)教育與人才教育、國民教育并重的觀點(diǎn)，從而確立了職業(yè)教育在國家教育體系中的地位。1911年陸費(fèi)逵在《世界教育狀況》序言中提出：“吾國今日，亟宜注意者有三：國民教育，一也；職業(yè)教育；二也；人才教育，三也。國民程度之高
8、下，恃國民教育。國民生計(jì)
