鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村文化建設(shè)

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1、鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村文化建設(shè)鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村文化建設(shè)【摘要】鄉(xiāng)村文化的發(fā)展變化受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約和影響,景觀呈階段性發(fā)展。優(yōu)美的鄉(xiāng)村文化形態(tài)與意境、和諧的新農(nóng)村文化模式是新農(nóng)村文化建設(shè)的理想形式。構(gòu)建和諧、健康的鄉(xiāng)村文化,保護和建設(shè)具有獨特文化傳統(tǒng)和人文景觀的和諧鄉(xiāng)村意境,是推動新農(nóng)村現(xiàn)代化進程的一項極其重要的基礎(chǔ)工程?！　　娟P(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化形態(tài)意境新農(nóng)村文化　　　　鄉(xiāng)村文化的形態(tài)　　中國的鄉(xiāng)村指的是以農(nóng)民為主體,以.L.農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)為根本,包括政治、經(jīng)濟、農(nóng)耕、建筑、民俗、宗族、飲食、居家等等諸要素在內(nèi)

2、的,由城、鄉(xiāng)、村、隊組成的社會,屬于社會學(xué)范疇。中國的960萬平方公里國土面積中,鄉(xiāng)村土地面積占950萬平方公里之多,人口占了60%。文化是社會生活的有機組成部分,思想意識形態(tài)構(gòu)成現(xiàn)實文化生活的主體內(nèi)容,中國鄉(xiāng)村文化萌生于自然,中國鄉(xiāng)民生活在自然村,與自然、水的依存關(guān)系密切,同自然界進行交流、交換是生存手段,自然環(huán)境成為鄉(xiāng)民生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也為鄉(xiāng)村文化的形成提供了廣闊的空間?！　∪魏螘r代、任何民族的文化都有其歷史的特征,人類文化的發(fā)展都具有繼承性和連續(xù)性。恩格斯曾指出:沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ),也就沒

3、有現(xiàn)代的歐洲。封建社會的古代中國和半封建半殖民地時代的近代中國,鄉(xiāng)村文化在總體上是為統(tǒng)治鄉(xiāng)民而發(fā)展的。隨著社會主義制度在中國的建立,農(nóng)村文化具有了為廣大農(nóng)民服務(wù)的性質(zhì)?！对娊?jīng)》中的國風(fēng)反映的是奴隸社會時代的農(nóng)奴的生活和斗爭情況,漢唐樂府詩反映的是封建社會時代農(nóng)民的生產(chǎn)、生活和思想感情,新中國農(nóng)村文化則和經(jīng)濟建設(shè)結(jié)合起來,致力于改善農(nóng)民的生產(chǎn)條件,豐富農(nóng)民的精神生活。　　鄉(xiāng)村文化的發(fā)展變化受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約和影響,不同歷史時期生產(chǎn)力發(fā)展水平不同,鄉(xiāng)村文化景觀則呈階段性發(fā)展:沒有先進生產(chǎn)工具的原始氏族公社社會實施

4、共耕制或稱耦耕制,以道德主義為支撐的周禮是維持社會秩序和紀(jì)律的制度文化。鐵器的出現(xiàn)實現(xiàn)了以家庭為單位生產(chǎn),財富的生產(chǎn)和積累依然困難,與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的小農(nóng)經(jīng)濟模式使部落家族文化產(chǎn)生并延續(xù)千年,在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中占據(jù)重要的位置。1978年以來隨著農(nóng)村改革激發(fā)了生產(chǎn)力的迅速提高,有效的解決了鄉(xiāng)民溫飽問題,社會經(jīng)濟的逐步繁榮,深刻地改變著鄉(xiāng)村的基本生活格局,落后的家族文化內(nèi)部機制從根本上逐漸消解,代之以現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化。21世紀(jì)社會經(jīng)濟繁榮發(fā)展,市場機制逐漸活躍,社會聯(lián)系加強,社會流動擴大,黨的十七大提出了落實科學(xué)發(fā)展觀、

5、構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo),新農(nóng)村文化建設(shè)正在這一背景下展開,向著生態(tài)、和諧的理想文化模式逐步演變?！　∴l(xiāng)村文化的意境　　姹紫嫣紅、柳絮輕揚、燕子斜飛的鄉(xiāng)村美景及鄉(xiāng)民勞動場面和怡然自樂的情感生活,綠蔭掩映下的小村、夕陽下裊裊升起的炊煙以及敦厚純樸的民風(fēng),是現(xiàn)代工業(yè)化時代的人們在單調(diào)乏味的城市生活中所向往的鄉(xiāng)村意境。鄉(xiāng)村與國家社會主義建設(shè)息息相關(guān),同時具有優(yōu)化環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候、提供景觀的功能,因此保護和建設(shè)好具有獨特文化傳統(tǒng)和人文景觀的和諧鄉(xiāng)村意境就顯得尤為重要?！　淖匀淮迕驳睫r(nóng)家擺設(shè),從傳統(tǒng)節(jié)日到紅白喜事,從廟會祭祀

6、到地方戲曲,從農(nóng)家菜譜到傳統(tǒng)藝術(shù),從傳說諺語到民間禁忌,無一不是展現(xiàn)鄉(xiāng)村意境的因素,這些因素隨著歷史的變遷和地域差異而變化,展示著多彩多姿、魅力無窮的鄉(xiāng)土風(fēng)情。自然古樸的村貌和農(nóng)家生活場景,展現(xiàn)著農(nóng)家韻味的鄉(xiāng)村意境?！　〉胤綉蚝驼f書近年來在鄉(xiāng)村興起,過年過節(jié)、婚喪嫁娶、蓋房造屋的時候請戲班子來唱大戲,熱鬧非凡,成了農(nóng)民集中的文化活動。廟會或大集上的土特產(chǎn)、民間手工藝、技藝生意紅火,集市貿(mào)易和祭祀活動同時進行,已經(jīng)是集現(xiàn)實世俗生活和神靈祭祀生活于一體的立體文化活動了。農(nóng)村的傳統(tǒng)節(jié)日很多,現(xiàn)代又加上了比如國慶節(jié)、兒童

7、節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等等節(jié)日,各地區(qū)、各民族過節(jié)日期、內(nèi)容也不盡相同,但都是為了給生活增添歡樂、開心、有趣的氣氛。戲曲、說書、舞蹈、扭秧歌在節(jié)日里繁榮,有的特色節(jié)日還吸引了許多游客參與。絢麗多姿、豐富異常的民間傳說和神話為我們展示了鄉(xiāng)村文化的另一種浪漫的意境。很多諺語與生產(chǎn)生活相關(guān)、契合實際、實用性強,表達人們豐富的社會生活經(jīng)驗,閃耀著人民智慧的光芒?！　⌒锣l(xiāng)村文化建設(shè)　　《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》對新農(nóng)村文化建設(shè)進行了專題部署,并高度評價了新農(nóng)村文化建設(shè)的意義,明確指出:加強農(nóng)村文化建設(shè),是全面

8、建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求,是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑,對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,具有重大意義。我們黨之所以把新農(nóng)村文化建設(shè)提到如此高的戰(zhàn)略地位,建設(shè)新鄉(xiāng)村文化,繼承甚至是重新發(fā)明優(yōu)良的傳