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《組織社會學(xué)中的社會學(xué)想象力》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、組織社會學(xué)中的社會學(xué)想象力組織社會學(xué)中的社會學(xué)想象力一、組織.L.社會學(xué)的想象力 社會學(xué)的基本問題是社會和個人的關(guān)系問題,社會學(xué)對這個問題進行解答的視角就成了社會學(xué)的想象力。米爾斯說社會學(xué)想象力是一種心智品質(zhì),人們只有將個人的生活與社會的歷史這兩者放在一起認識,才能真正地理解它們(米爾斯,2001)?! ∩鐣W(xué)的基本問題是社會與個人的關(guān)系問題。組織社會學(xué),以組織現(xiàn)象為研究對象,組織和個體的組織成員之間的關(guān)系就成了組織社會學(xué)分析的切入點,也即組織社會學(xué)發(fā)揮其社會學(xué)想象力所在的主要領(lǐng)域。對這個問題的關(guān)注,必然使
2、得在本文中放棄傳統(tǒng)的那種結(jié)構(gòu)、制度以及行為上的趨同,分別是強迫性趨同機制、模仿性趨同機制和規(guī)范性趨同機制(迪馬久、鮑威爾,1983)?! ⊥袪柌┨睾椭炜朔治隽嗣绹髦莶杉{公務(wù)員制度的情況,發(fā)現(xiàn)當(dāng)大多數(shù)州都逐步接受了公務(wù)員制度之后,模仿其他城市的做法則成為公務(wù)員制度得到采用的根本原因(托爾博特、朱克,1983)。也就是說,當(dāng)一種制度被社會上大多數(shù)組織采用后,往往會形成一種觀念制度的力量,使得這個制度得到維持和沿用(周雪光,2003)。 總之,制度學(xué)派強調(diào)組織并不僅僅是技術(shù)性的產(chǎn)物,或者是復(fù)雜的關(guān)系模式的產(chǎn)物,
3、組織同樣也是文化規(guī)則的理性化的產(chǎn)物,這種文化規(guī)則為組織的建立構(gòu)建了獨立的基礎(chǔ)(涂洪波,2006)?! 】梢姡诮M織社會學(xué)的新制度主義學(xué)派那里,組織中的個人被隱匿了起來,取而代之的是對組織的制度場域的關(guān)注,然而,新制度主義并沒有完全無視個人的存在,因為它將被視為人們主觀認知中的一種結(jié)構(gòu)。組織制度學(xué)派最本質(zhì)的特征是通過人的認知來解釋制度。個人不再是經(jīng)濟人假設(shè)中的那種完全理性的存在,制度對人具有一種常常是被人們視為理所當(dāng)然的約束力,個人是無法做到完全理性的。不過,個人的能動力也不是完全空白的,而是具有一定能動性的,
4、是會運用一些諸如將檢查、評估等活動儀式化的策略的?! 。ㄈQ策分析學(xué)派 決策分析學(xué)派中的個人具有高度的能動性,是作為決策行動者的存在。決策行動者所表示的真正含義在于,它認定一個行動領(lǐng)域之中的所有個體總是在始終不斷地推測他們的同伴在這一領(lǐng)域中,每個人都被設(shè)想成積極的存在者。(費埃德伯格,2005) 李友梅指出組織決策分析的最初假設(shè)是:個體在工作中的行為從來不會被完全限定;為了達到其個人的目標(biāo)而追求理性決策的個體是一個自由的行動者人們只有使自己站在一個寓于已定情境和已定約束中的行動者的立場上,才能比較恰當(dāng)?shù)?/p>
5、運動理性決策或游戲規(guī)則這樣的術(shù)語。(李友梅,2009) 因此,決策分析學(xué)派理論的出發(fā)點是關(guān)于組織中的行動者具有高度能動性的認識,行動者的理性是一種情境中的理性,理性始終是文化性的理性,而且理性始終是情境性的理性和以經(jīng)驗為依據(jù)的理性。(費埃德伯格,2005) 三、小結(jié) 可見,每個理論流派對于組織中的個人的看法和定位是存在差異的,而這即是每個理論流派社會學(xué)想象力之體現(xiàn)。.L.在科學(xué)管理主義那里的個人是與經(jīng)濟學(xué)理性人假設(shè)相似的個體,是可以被作為科學(xué)的實驗對象來對待、可以被科學(xué)的方法和設(shè)計所操控的,因而其能動性
6、是很低的。新制度主義學(xué)派盡管很少提及組織中的個人,然而制度本身的存在卻是在人們?nèi)粘5幕舆^程中產(chǎn)生的,并且內(nèi)化于人們的觀念之中,因而,個人都是制度存在的載體,受制于無形的認知結(jié)構(gòu),個人的理性是不完全的,但在面對制度要求和組織實踐的矛盾和沖突時,個人還是具有一定能動性的。而決策分析學(xué)派出現(xiàn)的基礎(chǔ)就在于它看到了組織中的個人是具有決策能力的個體,其理性是在具體的情境中具有實踐性的一種情境理性。而行動者的能動性則是十分高度的,維持和爭取擴大自己的自有余地才是行動者真正在乎的事情。每一個行動者,都會根據(jù)具體情境和游戲規(guī)
7、則來計劃自己的行動策略。