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1、做一個(gè)有思想的校長(zhǎng)【關(guān)鍵詞】校長(zhǎng)職業(yè)化；校長(zhǎng)發(fā)展；教育思想在當(dāng)前教育理論、教育思想層出不窮之時(shí)，校長(zhǎng)如何保持清醒頭腦、保持自己的獨(dú)立性不被眾多理論所淹沒，如何根據(jù)本校實(shí)際、結(jié)合自己對(duì)教育的獨(dú)特理解，使學(xué)校走上一條適合自己發(fā)展的道路，便成為校長(zhǎng)要解決的一個(gè)十分重要的問題。蘇霍姆林斯基曾指出，“我竭力做到居于我這個(gè)校長(zhǎng)工作首位的，不是事務(wù)性工作，而是教育問題……應(yīng)當(dāng)善于把教育思想體現(xiàn)在千百件各種各樣的事情中，”又說，“我們總是力求做到使學(xué)校全體工作人員——從校長(zhǎng)到看門工人——都來實(shí)現(xiàn)教育思想，使全體人員都全神關(guān)
2、注這些思想。”[1](P19-21)美國(guó)教育家布魯納指出，人類控制教育的行為方法之一，就是讓他形成對(duì)其所處的教育世界的特定教育信念。教師的教育信念顯現(xiàn)于其教育行為，教師的教育行為也歸根于其教育信念。程紅兵也曾經(jīng)寫過一本書叫《做一個(gè)書生校長(zhǎng)》，他說校長(zhǎng)是學(xué)校的一面旗幟，這面旗幟應(yīng)是文化領(lǐng)導(dǎo)的大旗，是思想領(lǐng)導(dǎo)的大旗。一個(gè)有思想的校長(zhǎng)是創(chuàng)辦特色學(xué)校的前提，只有校長(zhǎng)有自己獨(dú)特的見解，才能帶出一個(gè)有創(chuàng)造性的學(xué)校。一個(gè)有思想的校長(zhǎng)，不是靠個(gè)人權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)的權(quán)威(即影響力)是由權(quán)力和威信共同形成的。二者的有機(jī)結(jié)合
3、可形成具有決定作用的、使人信服的力量。權(quán)力是黨和人民賦予的，它具有強(qiáng)制性和外在性，當(dāng)在其位時(shí)，它與你結(jié)合在一起，一旦職務(wù)解除，它就自然和你分離。而威信則是校長(zhǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的，具有滲透性和內(nèi)在性，是由個(gè)人的品德、才能、經(jīng)驗(yàn)、思想水平、工作能力、工作方法等因素產(chǎn)生的，屬個(gè)人的財(cái)富，不會(huì)離你而去。一般情況下，權(quán)力是個(gè)常數(shù)，不論是誰，只要職位在同一級(jí)別或相同單位，就具有相同的權(quán)力。而威信則是個(gè)變數(shù)，它因人而異，也因時(shí)因地而異，所以，校長(zhǎng)權(quán)威的大小高低是由個(gè)人威信決定的，是人格的力量。校長(zhǎng)成長(zhǎng)一般都經(jīng)歷了教師
4、、班主任、教研組長(zhǎng)、年級(jí)組長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、副校長(zhǎng)等過程。在這個(gè)成長(zhǎng)歷程中，每一次發(fā)展都意味著一種新的角色。角色轉(zhuǎn)換的過程既是挑戰(zhàn)，也培養(yǎng)了校長(zhǎng)豐富的組織和管理經(jīng)驗(yàn)，在從教師素質(zhì)向校長(zhǎng)素質(zhì)轉(zhuǎn)變的過程中，為今后的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。校長(zhǎng)初上任之時(shí)，一般任職興趣非常高，對(duì)權(quán)力的要求也是由弱到強(qiáng)逐漸上升，往往會(huì)因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)而感到興奮，同時(shí)也會(huì)因工作不熟悉、具有挑戰(zhàn)性而努力。新官上任三把火，他會(huì)及時(shí)地更新教育觀念，補(bǔ)充新知識(shí)，掌握新技能新方法。但是，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)與教師的配合需要一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，他一方面想樹立個(gè)
5、人的權(quán)威，另一方面又急于把自己任職前的教育思考付諸實(shí)踐，所以校長(zhǎng)任職初期人治化的痕跡明顯，學(xué)校里似乎處處都有校長(zhǎng)的影子。一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)肯定是有個(gè)人權(quán)威的校長(zhǎng)，一個(gè)沒有權(quán)威的校長(zhǎng)肯定不是一個(gè)好校長(zhǎng)。對(duì)于一個(gè)剛?cè)温毜男ｉL(zhǎng)，依靠自己的能力、品德、信仰樹立自己的權(quán)威，贏得教師的信任和擁戴，是極其必要的。但是，如果過于迷信自己的權(quán)威，迷信自己的權(quán)利，就走向事物的反面。當(dāng)校長(zhǎng)對(duì)一切都駕輕就熟的時(shí)候，當(dāng)校長(zhǎng)能輕易影響下屬思想的時(shí)候，正是校長(zhǎng)深刻反省之時(shí)。因此，校長(zhǎng)利用好權(quán)威能管理好一個(gè)學(xué)校，反之也能毀了一個(gè)學(xué)校。一個(gè)有思
6、想的校長(zhǎng)不是單單靠制度管理的校長(zhǎng)。學(xué)校工作千條萬緒，沒有制度、沒有法規(guī)，就失去了辦事的依據(jù)和規(guī)范。因?yàn)橹贫然芾淼暮锰幨秋@而易見的，在空間上，能覆蓋全方位，做到事事都有制度管，保證不漏事；在時(shí)間上，能覆蓋全過程，做到時(shí)時(shí)都有制度管，保證不漏時(shí)；在人員上，能覆蓋全員，做到人人都有制度管，保證不漏人。但制度管理也有它的缺陷，制度確立后任何人都要維護(hù)制度至高無上的權(quán)威，堅(jiān)持制度面前人人平等的原則，不允許有任何特殊與例外，包括校長(zhǎng)本人。這樣整個(gè)學(xué)校在日趨規(guī)范化、程式化的同時(shí)，人們就化為制度的奴隸，每個(gè)人都成為循規(guī)蹈
7、矩、不敢越雷池半步的套中人。學(xué)校的管理容易僵化、保守，而失去進(jìn)取性。一個(gè)有思想的校長(zhǎng)是愛學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)，是一個(gè)不斷超越自己的校長(zhǎng)。程紅兵說：“我贊同這樣一個(gè)論斷：校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)。”[2]程紅兵認(rèn)為，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)是價(jià)值思想的領(lǐng)導(dǎo)，價(jià)值思想是學(xué)校組織文化的核心所在。作為一校之長(zhǎng)，就應(yīng)該為學(xué)校定調(diào)，即確立學(xué)校的價(jià)值思想，就像樂隊(duì)的指揮必須首先給整個(gè)樂團(tuán)定調(diào)一樣，然后再用這個(gè)基調(diào)去引導(dǎo)、組織、管理、評(píng)價(jià)、影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)，以共同演奏一曲和諧的交響樂。思想領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校長(zhǎng)的自身素質(zhì)提出了很高的要求，并非任何一個(gè)校長(zhǎng)都能達(dá)
8、到這一境界。首先它要求校長(zhǎng)是一個(gè)思想者，對(duì)教育有自己獨(dú)特的判斷和認(rèn)識(shí)，而非人云亦云。思想領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)建特色學(xué)校的基本條件，他是校長(zhǎng)結(jié)合社會(huì)的教育要求，將價(jià)值判斷融入在自己的教育實(shí)踐中。思想領(lǐng)導(dǎo)也是校長(zhǎng)對(duì)自己的超越，由于對(duì)自身素質(zhì)提出了很高要求，并非每一位校長(zhǎng)都會(huì)進(jìn)入這個(gè)階段、達(dá)到這個(gè)境界，可能有的校長(zhǎng)一輩子都處于制度化管理層面。研究校長(zhǎng)成長(zhǎng)的規(guī)律，我們發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)發(fā)展與學(xué)校發(fā)展是同步的，有人認(rèn)為學(xué)校發(fā)展有創(chuàng)業(yè)發(fā)展、規(guī)范發(fā)
