關(guān)于幼兒教師服飾美的內(nèi)蘊及其運用探析

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1、關(guān)于幼兒教師服飾美的內(nèi)蘊及其運用探析  服者,服裝也;飾者,飾物也。幼師服飾美是教育工在工作、待人接物、為人處事等方面通過服裝與飾物來裝扮自身、傳遞信息并創(chuàng)造無聲美麗的視覺造型藝術(shù),其內(nèi)蘊應(yīng)包括服飾的色彩美、款式美、品味美及個性美?! ?一)色彩美  一般說,沒有不美的色彩,只有不美的搭配。幼師服飾一般多用暖色調(diào)與中性色,過于莊重,不便營造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍;太淺的顏色,容易弄臟,有損整潔;太艷的顏色過于招搖,有失莊重。研究表明,兒童對明快、溫暖的色彩特別感興趣,所以白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、桔黃等顏色是幼師的首選,能增加對兒童的親和力。幼師的服裝顏色應(yīng)該給人以溫和、恬靜、穩(wěn)

2、重、清新、雅致的感覺。恰當?shù)念伾钆鋾層讕煶瘹馀畈?、光彩照人,幼師服飾所傳遞的色彩美信息,會使處于教育教學(xué)活動中的師生情緒穩(wěn)定,對激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情,挖掘孩子們的潛力起到積極的效果?! ?二)款式美  服裝的外部輪廓和內(nèi)部細節(jié)變化組成服裝的款式,幼師服飾款式的選擇應(yīng)符合自身文化底蘊,體現(xiàn)特定民族、特定個體的文化。一般來說,幼師要根據(jù)不同的場合著裝,并注意服裝款式自身的搭配。幼師工作中常用的服裝款式有西裝、套裙、制服、工作服、運動裝和民族服裝等,家居裝、晚禮服等款式則不太適合教育職場。越是民族的,越是世界的,幼師有時可根據(jù)需要穿著中山裝、旗袍及民族服裝,以體現(xiàn)民族文化與東方文化獨有的美。

3、還應(yīng)該結(jié)合幼師本人特點選擇款式,主要是根據(jù)幼師身材、年齡、性格,甚至教學(xué)風格的不同選擇服裝。  幼師的衣著代表著幼師的精神風貌,一個積極向上、朝氣蓬勃的好幼師,在穿衣打扮上也應(yīng)該對兒童起潛移默化的教育作用。簡單大方的服飾不僅不會吸引兒童不必要的注意力,也有益于兒童從小形成正確的審美觀,所以幼師如果不顧兒童的心理特點一味追求奇裝異服,必定會影響教育教學(xué)效果?! ?三)品味美  服飾體現(xiàn)人的文化修養(yǎng)與審美趣味,展示獨特的審美品位。內(nèi)在道德品行是外在打扮的靈魂支撐,內(nèi)在道德品行應(yīng)與外在打扮一致?!跋嘤尚纳?,內(nèi)在品韻左右外在氣質(zhì)與風度。所以,美麗可以修飾,華麗可以裝扮,而高雅的品味卻是裝不出來的

4、。奧黛麗·赫本被視作世界上最高雅、最有品位的女人。赫本的優(yōu)雅入骨緣于她純凈的心靈和慈愛的品性,源于她內(nèi)在的氣質(zhì)與底蘊。因此,幼師在教育教學(xué)過程中,能引起兒童關(guān)注的外在形象與能引起兒童感情心理的內(nèi)在品味要完美統(tǒng)一?! ?四)個性美  服飾具有一定的辨識功能,反映審美情趣與個人品味的同時,還能反映個人地位和身份。幼師服飾美需要幼師獨具慧眼,能體現(xiàn)與眾不同且別出心裁的個人獨特風格。其服飾不一定均是價值不菲的名牌,但一定要體現(xiàn)自身的文化修養(yǎng),并反映個人審美趣味。綜上所述,色彩美是幼師服飾美的一道美麗風景,款式美是幼師服飾美錦上添花的保障,品味美是幼師服飾美內(nèi)外兼修的靈魂,個性美是幼師服飾美別具一格

5、的氣韻。因此,幼師服飾美內(nèi)蘊是指色彩美、款式美、品味美及個性美的綜合?! ?二)端莊雅致  端莊,指端平正直,莊嚴大方,是神氣充足,道德淳厚而顯露于外的自然征象,是美的一種特殊表現(xiàn);雅致,高雅別致,美觀而不落俗套?!  皶r尚中體現(xiàn)優(yōu)雅,優(yōu)雅中展示時尚”是每一個人對服飾追求的至高境界。幼師的職業(yè)決定幼師不管是年齡的大小、體形的胖瘦、膚色的差異都要注重儀表的端莊和雅致,幼師服飾打扮要得體,體現(xiàn)品位,不媚俗,不盲目追求時髦,不過分張揚,不防礙丁作,不炫耀財力,不怪異輕浮.應(yīng)給人清爽舒服、典雅脫俗的視覺和感覺?! ?三)整體協(xié)調(diào)  所謂服飾整體協(xié)調(diào),就是服飾要表現(xiàn)和諧的整體美感,服飾的作用,就是使

6、人們把注意力集中在作為審美對象的身上,而不是讓人們過分注意這些服飾,這是服飾美的要旨所在。幼師的服飾要與自己的年齡、體型、個性特點相符合,講究一定的審美情趣,如胖一點的幼師穿深色、豎條的服裝,瘦一點的教師穿暖色調(diào)的服裝,給人一種飽滿、親近的感覺。得體的毛衣、利落的牛仔褲、正規(guī)的西服、大方的便裝,都是適合幼師的服裝。另外,在上衣、領(lǐng)帶、褲子、鞋襪的顏色、款式的搭配上也要講究一定的美學(xué)標準。這樣,才能使人賞心悅目,給兒童美的陶冶?! ?四)兼顧舉止  培根認為“相貌的美高于色澤的美,而秀雅適宜的動作美,又高于相貌的美,這是美的精華?!庇讕煾咚降膱?zhí)教藝術(shù),在很大程度E要借助于其肢體語的運用,既

7、能補充言語符號的不足,又能展現(xiàn)幼師的修養(yǎng):另外,優(yōu)雅自如的姿態(tài)、真誠專注的目光、自信親切的微笑、標準適度的手勢都可作為幼師服飾美的延伸。  總之,幼師服飾美尤其強調(diào)內(nèi)外兼修,幼師服飾裝扮應(yīng)使其更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規(guī)范的魅力,使服飾無形中為正確引導(dǎo)和提高兒童健康的審美觀起到良好的作用。

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