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1、淺談歷史中的美與美育功能一、歷史的自然美及其美育功能 歷史中的自然美,主題當指人類賴以生存的自然環(huán)境的美,它首先是指客觀存在于自然界的事物和現(xiàn)象的美,即人類發(fā)展過程中所面對的純自然的美。如動物、植物、山水甚至狂風暴雨、驚濤駭浪都可以成為審美對象,更有文學作品中留下千古不朽的壯麗篇章:黃河之水天上來,奔流到海不復回的雄偉氣勢;飛流直下三千尺,疑是銀河落九天的壯麗景象;天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊的塞北風光;水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜的西湖美景等。另外一類自然美可稱之為人造自然,即經(jīng)過人類加工改造過的自然事物和現(xiàn)象的美。在這些自
2、然事物和現(xiàn)象中已打上了人的意志的烙印。例如遍及祖國各地的著名風景區(qū),不僅以其獨特的自然特征構成各自獨特的美,使人產(chǎn)生美感,更重要的是它所體現(xiàn)的歷史的、文化的內(nèi)涵。人們稱為五岳之首的泰山,以其雄偉氣勢名揚天下,再加之歷代封建帝王的封禪,歷代文人騷客的墨跡,則大大充實了其歷史文化內(nèi)涵,使自然景觀和人文景觀交相輝映,更加引人入勝。日本著名的風景畫家東山魁夷在《中國風景之美》中說:風景之美不僅意味著自然本身的優(yōu)越,也體現(xiàn)了當?shù)孛褡逦幕v史和精神。此外蜿蜒于祖國北方的萬里長城、貫通祖國南北的大運河等等,都是勞動人民智慧和血汗的結晶,都為歷史中的自然增添了內(nèi)容和風韻?！ ?/p>
3、審美意義上看,這些自然美的內(nèi)容既包含了人類的美好愿望,也反映了人類活動與自然變遷的和諧。因此,歷史中的自然美,其美育功能的根本落腳點就應該是實現(xiàn)人與自然的和諧。在教學中可以充分挖掘這方面因素,將學生對人類社會的認識與自然環(huán)境美的欣賞有機結合,培養(yǎng)對祖國大好河山的熱愛,進行愛國主義教育;培養(yǎng)對整個生存環(huán)境的情感,進行地球人觀念和可持續(xù)發(fā)展意識的教育;增強審美感受和審美能力,激發(fā)奮發(fā)向上的情感力量。世界因為有人才美,人類改造自然的活動是歷史上的壯麗篇章?！ 《?、歷史的藝術美及其美育功能 藝術美,是指各種藝術作品所顯現(xiàn)的美,是藝術家按照美的法則,運用進步的審美觀點、審
4、美理想創(chuàng)造出來的蘊涵著社會生活本質規(guī)律、人們理想愿望,并能給人以美的享受的藝術形象。歷史學科中的藝術美包括教材講述的美妙書法、傳神的繪畫、巧奪天工的雕刻、雄偉的歷史建筑、精美的生活用具、精彩的文學作品、優(yōu)美的音樂舞蹈等。它們是人類審美意識的結晶,經(jīng)過藝術家創(chuàng)造性的勞動,把客觀與主觀統(tǒng)一起來,使之更集中化和典型化,從而更加體現(xiàn)出美的社會本質,也更加體現(xiàn)出人的本質力量。歷史上的藝術作品,不僅反映了藝術家對現(xiàn)實美的篩選和提煉,而且包含著藝術家的審美理想和思想情感。它們以其獨有的神韻,向學生傳播美,激勵學生向往美、創(chuàng)造美。 確切地說,歷史教學中的藝術美教育,其價值取向在
5、神而不在于技,比如對歷史上的繪畫、書法、音樂舞蹈、文學等藝術成就,我們關注的重點:一是其藝術特點,如繪畫藝術,重點不在于專業(yè)性的線條、色彩、繪畫技巧的運用,而主要是通過其藝術特點和風格,提高學生的審美意識和情感體驗,增強歷史的教育能力。二是其精神內(nèi)容,即藝術創(chuàng)的審美理想和思想情感。屈原、司馬遷、杜甫、陸游等偉大文學家,正是在與生活和命運的搏斗中把強大的心理動力和對美的執(zhí)著追求凝鑄為不朽的創(chuàng)作。屈原的路漫漫其修遠兮,吾將上千而求索、長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱的詩句,正是他滿懷愛國熱情,在惡劣的環(huán)境中不懈追求真理的真實寫照。李清照生當作人杰,死亦為鬼雄,更是反映了一
6、個女子的錚錚鐵骨。欣賞這些偉大藝術家的作品,實際上是在與他們進行心靈的溝通,感悟其精神而洗滌自己的心靈。三是其社會內(nèi)容。藝術是社會的積淀,透過中國古代藝術的發(fā)展,我們不難觸摸到歷史的靈魂。原始社會人們對龍、鳳的圖騰崇拜及半坡人身魚紋彩陶盆制作,可以說反映了人類發(fā)展早期的審美意識和藝術創(chuàng)作的萌芽。商周時期的青銅藝術是我國奴隸制文明高度發(fā)達的表現(xiàn)。再如唐朝,其高度發(fā)達的政治經(jīng)濟鑄就了其輝煌的藝術成就,而唐朝開明的民族關系和對外關系又使得其文化藝術具有很強的包容性和國際性,特別是在繪畫(受印度的影響較大)、音樂(吸取高麗樂等)、舞蹈(北方少數(shù)民族舞蹈的內(nèi)傳及融合)等方面
7、非常明顯。另外,像南北朝時期宗教畫的盛行、隋唐人物繪畫特點的變化、宋元山水畫的發(fā)展及宋詞、元曲、明清小說的繁盛等等,都是一定政治、經(jīng)濟、宗教文化發(fā)展特點的反映?！ ∷囆g之美在歷史學科的美育中占有重要地位。藝術美源于生活但高于生活。相對于其他幾種形式的美而言,藝術美以其鮮明的形象性、直觀性而更具魅力,因而對人的心靈和情感具有強大的穿透力。歷史上的藝術作品,更具有歷史發(fā)展的豐富內(nèi)涵。它包含了以往藝術家的審美理想和生活愿望,也必然包含著當時社會的時代精神與要求。因此,通過這些藝術作品可以走進藝術家的心靈及其所處的時代,去體味歷史的脈搏和靈魂,去吸取人類曾經(jīng)存在過的體驗和
8、收獲,可以
