>蒙臺梭利教育實驗與兒童教育評述今天重讀意大利教育家蒙臺梭利的著作,我們的最大收獲是不僅可以學到蒙臺梭利那種“堅持不懈,耐心觀察的精神和本領”。更重要的是,我們還可以了解到她是如何運用教育實驗與觀察的方法來了">
蒙臺梭利教育實驗與兒童教育評述--

蒙臺梭利教育實驗與兒童教育評述--

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1、蒙臺梭利教育實驗與兒童教育評述>>蒙臺梭利教育實驗與兒童教育評述今天重讀意大利教育家蒙臺梭利的著作,我們的最大收獲是不僅可以學到蒙臺梭利那種“堅持不懈,耐心觀察的精神和本領”。更重要的是,我們還可以了解到她是如何運用教育實驗與觀察的方法來了解兒童,探尋科學教育兒童的方法,以促進兒童心理的發(fā)展。蒙臺梭利這種了解和研究兒童的方法和途徑以及由此提出對教師的要求,對我們今天的幼兒教育仍有啟發(fā)和借鑒意義?! ∫?、蒙臺梭利的教育實驗與兒童教育方法  蒙臺梭利運用于“兒童之家”的幼兒教育的科學方法是蒙臺梭利多年幼兒實驗的經(jīng)驗總結。她的

2、教育方法于對幼兒的教育實驗、觀察和研究。蒙臺梭利教育思想當中一個堅定不移的信念就是強調用實驗和觀察的方法來研究兒童。蒙臺梭利認為:“新的教育學要建立在客觀研究的基礎之上,要直接接觸受教育者。假如不用科學的方法深入細致地了解兒童,仍不能脫離一般學校所采用的舊方法,那就無權稱為‘科學的教育學’。”"蒙臺梭利所指的科學方法就是她運用于兒童研究的教育實驗和觀察的方法。她的實驗和觀察的方法是對人類學、生物學、醫(yī)學、實驗心理學等學科實驗方法的繼承和發(fā)展,又是在兒童教育領域中的獨特運用?! ∷Q贊法國生物學家布若對自然物的觀察研究方法

3、,不是將昆蟲放于實驗室,而是將其置于適宜的環(huán)境中,任其在自然環(huán)境中自然活動,不去干涉它們生活的自然方式。研究者只是耐心地觀察,直到它們顯示奇異的秘密。蒙臺梭利認為兒童研究應仿效這種自然地觀察研究,主張在自然環(huán)境中觀察兒童。兒童只有在自然的真實的環(huán)境中,才可能真實自由地展現(xiàn)自己,自然地發(fā)展他的內部潛能,我們也才可能了解到兒童發(fā)展的真實情況?! ∶膳_梭利認為應“借助于曾更新了19世紀思想的實證科學和實驗科學”來發(fā)展教育自身。她認為教育學與心理學研究的是一個真實的兩個方面,講的都是關于人的發(fā)展,心理學通過實驗和觀察,了解人的心

4、理發(fā)展及其現(xiàn)狀,這是教育者首先必須了解的,因此,觀察和實驗是了解人類個體心理發(fā)展的重要手段,構成了研究兒童教育的一個重要方面。她認為“生理心理學或實驗心理學將為新教育學奠定基礎”?! ∶膳_梭利并不滿足于生理心理學的觀察和實驗,而是努力使觀察和實驗成為一種確定教育和發(fā)展個性的手段和方法。她指出心理學研究了人的心理表現(xiàn),但決不意味著我們在建立一種教育學體系,它為我們指出了通往這種體系的道路,然而觀察也只是了解人的現(xiàn)狀,并不能改變兒童,正好象“比納、西蒙的測驗不能了解兒童的反應是從哪里來的,是怎樣出現(xiàn)的,哪些是由于個人內部的活

5、動,哪些是對環(huán)境的反應活動”,“真正的教育學不是測量個性而是改變個性的科學”,“教育學是在尊重個人心理特征或個性自由的同時,實驗性地確定發(fā)展的手段和應用的方法”?! ∶膳_梭利吸收了其它學科研究中合理的方法,并根據(jù)自己“兒童之家”的教育實驗和實踐,創(chuàng)造了蒙臺梭利的教育方法?! ∥覀兛梢詮拿膳_梭利的感覺訓練的實驗中,看到她的教育實驗的特點、目的、意義及其與幼兒教育方法的關系?! ∶膳_梭利以教具進行感覺的教育實驗和訓練。蒙臺梭利意識到兒童心理的發(fā)展是在外部環(huán)境下形成的,需要借助外界的刺激。為了保證兒童心理的發(fā)展,必須準備一種特

6、定的環(huán)境,這個環(huán)境要提供兒童所需要的工具,包括自我教育的工具。科學的教育工具要符合兒童的心理需要,又要提供揭示兒童內部活動所必須的外部印象。它不是為了測量兒童一時的心理反應,而是提供一種能夠經(jīng)常進行練習的刺激物。她還強調心理的發(fā)展首先要從物質開始,從感覺的活動開始,經(jīng)過對實物的長時間的操作練習,即所謂的“工作”,出現(xiàn)觀察和概括等心理活動,使兒童的智力、意志和個性都得到發(fā)展。這才算作真正科學的實驗教育學。因此,她主張科學的方法應當是實驗、觀察、證實,識別新的現(xiàn)象,以及再生和利用這些現(xiàn)象。在蒙臺梭利的教育實驗中確定了系統(tǒng)的刺

7、激物的要求是按物體的屬性排列;并根據(jù)兒童的興趣確定刺激物的數(shù)量;根據(jù)兒童心理發(fā)展的需要確定刺激物的難度;并且使刺激物的設計既能激發(fā)起兒童的活動,促進感知覺的發(fā)展,又要能指導兒童的活動,以達到自我教育的目的。在蒙臺梭利的實驗教具中有一套立體的幾何形狀模型。一塊木板上有一排大小不同的圓孔,其直徑逐個遞減約2毫米,在這一排(10個)圓孔中插著相應大小的10根圓木柱。實驗是這樣進行的,先把圓柱全部從圓孔中拔出,打亂后放在桌上,然后讓兒童挑選適合于圓孔的木柱,再逐個插回原位。實驗對象是兩歲半到三歲的孩子。蒙臺梭利認為實驗證明了:兩

8、三歲的孩子以擺弄小物體為最大樂趣,這一心理學的論斷是正確的。同時也顯示了正常兒童與有缺陷兒童的差別在于:不正常的兒童需要實驗者經(jīng)常提醒小孔與圓柱大小的吻合才能夠找到合適的位置,而正常兒童有濃厚的興趣自己獨立擺弄,并注意觀察木板上的孔和需要插入孔中圓柱之間的尺寸關系。當他們發(fā)生錯誤的判斷時,并不需要大人的幫助,而是把妨

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