資源描述：
《淺析共享經(jīng)濟-理論與現(xiàn)實》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、淺析共享經(jīng)濟:理論與現(xiàn)實 共享經(jīng)濟也稱合作消費或是協(xié)同消費，其實質(zhì)是使用權(quán)的共享。共享經(jīng)濟屬于互聯(lián)X+經(jīng)濟模式的一種，是X絡(luò)企業(yè)通過移動設(shè)備，利用X絡(luò)支付、評價系統(tǒng)、GPS、LBS等X絡(luò)技術(shù)手段，整合線下閑散物資或個人勞務，并以較低價格對供給方與需求方進行精準匹配，減少交易成本，從而實現(xiàn)物盡其用和按需分配的資源最優(yōu)配置，達到供求雙方收益最大化的一種經(jīng)濟模式。共享經(jīng)濟既像傳統(tǒng)消費一樣滿足了人們的物質(zhì)需求，又解決了人們對環(huán)境保護和資源配置不合理的憂慮，它承載著推進我國經(jīng)濟提質(zhì)增效升級的歷史使命，是我國經(jīng)濟改革
2、轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)共享發(fā)展的重要路徑。 一、從共享到共享經(jīng)濟 (一)共享的內(nèi)涵及演變 所謂共享(Sharing)，即共同擁有和共同分擔。現(xiàn)代社會，從聊天到線上聊天室、論壇發(fā)貼、分享音樂、圖書和視頻，再到與其他人分享自己的想法和行為，共享無處不在[1]69。共享自古有之，原始社會的共同勞動、平均分配是人類最初級的共享模式，即對財物共同所有的公有制。隨著社會的發(fā)展，私有制開始出現(xiàn)，社會對所有權(quán)的共享機制被瓦解。社會分工和交易的出現(xiàn)，使得對物權(quán)的共享從原來所有權(quán)的共享轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ褂脵?quán)的共享，如借用、租賃、物物互換都是
3、以使用為目的共享行為。但這種低級的共享受時空的限制，只能在有限的范圍內(nèi)進行，難以形成一種經(jīng)濟或商業(yè)模式。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，特別是股份有限公司的設(shè)立，最終實現(xiàn)了收益的共享，這是共享的一種經(jīng)濟模式。伴隨著跨國公司的迅猛發(fā)展，資本、生產(chǎn)、貿(mào)易的全球性擴張導致了經(jīng)濟的全球化發(fā)展。互聯(lián)X的出現(xiàn)更深化了經(jīng)濟社會的共享進程，互聯(lián)X+成了經(jīng)濟全球化過程中最重要的社會經(jīng)濟發(fā)展的共享模式。廣義上說，互聯(lián)X+經(jīng)濟模式及現(xiàn)代企業(yè)制度、證券債券制度、金融保險制度、經(jīng)濟全球化、可持續(xù)發(fā)展、一帶一路、城鎮(zhèn)化及各種社會組織、國際組織
4、等，都是以不同的方式在演繹著共享的理念。 共享不僅是一種法律行為、法律制度、組織形式或經(jīng)濟社會發(fā)展模式，還蘊藏著哲學、法學、社會學、經(jīng)濟學和政治學等學科博大精深的思想內(nèi)涵。廣義的共享，是指共同參與、共同分擔的一種活動、組織、經(jīng)濟模式、制度或戰(zhàn)略思想。如借用與租賃是一種使用權(quán)共享的法律行為，股份有限公司是一種共享收益的投資模式，債券、證券、金融是共享資本的一種融資模式，保險是一種風險分攤的共享機制，全球化、一路一帶、城鎮(zhèn)化強調(diào)的共享理念是當代社會共享資源、技術(shù)、資本、生產(chǎn)資料和成果的戰(zhàn)略思想，可持續(xù)發(fā)展是當
5、代人與后代人共享社會資源的發(fā)展模式?！ 」蚕碓谏鐣?jīng)濟的發(fā)展過程中無時不在、無處不在，成為一種普遍的社會現(xiàn)象，它以不同的形式貫穿于社會發(fā)展的各個歷史階段。從整個人類社會發(fā)展過程來看，共享使用權(quán)比私人占有具有更大的優(yōu)勢。特別是在互聯(lián)X+的新時代，共享是不可抵擋的潮流，從線上到線下滲透到我們生活的每一個角落。共享是清潔的、有生機的、人文的、后現(xiàn)代的生活方式，傳統(tǒng)的私人占有是落后、自私的、對社會發(fā)展不利的生活方式。共享的最高境界是各盡所能按需分配的共產(chǎn)主義社會?！ 吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年
6、規(guī)劃的建議》(以下簡稱《十三五規(guī)劃建議》)指出，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，要通過更有效的制度安排，使全體人民在共建共享的發(fā)展中有更多的獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?？梢姡瑘猿謩?chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。 (二)共享經(jīng)濟的內(nèi)涵、類型及演變 1.共享經(jīng)濟的內(nèi)涵及其演變 共享經(jīng)濟的概念最早由美國得克薩斯大學社會學教授馬科斯費爾遜和伊利諾伊大學社會學教授瓊斯潘
7、思共同首次提出，他們以協(xié)同消費描述了一種新的生活消費方式，其主要特點是:個體通過第三方市場平臺實現(xiàn)點對點的直接的商品和服務的交易。1984年美國社會學者保羅瑞恩提出了LOHAS理念，倡導愛健康、愛地球的可持續(xù)性生活方式。但受限于當時的客觀條件，其所倡導的更環(huán)保、更便捷、更和諧的生活理念難以付諸實踐。隨著互聯(lián)X平臺的出現(xiàn)，通過X絡(luò)技術(shù)整合線下閑散物品或個人服務并以較低價格提供給使用者，進而通過物盡其用按需分配構(gòu)建一個環(huán)保、便捷、和諧的生活方式便成為一種可行的新的商業(yè)模式。2010年美國學者雷切爾博茨曼提出了互
8、聯(lián)X時代協(xié)同消費的理念和發(fā)展模式，并將其分為若干階段。第一階段是代碼共享。如Linux主要是通過互聯(lián)X向用戶提供信息，但信息流是單向的，用戶不能參與其中進行評論和交流。第二階段是生活共享或是內(nèi)容共享。如臉譜、微博、空間等。隨著互聯(lián)Xy)，還有協(xié)同消費(CollaborativeConsumption)、點對點經(jīng)濟(P2PEconomy)、X格經(jīng)濟(MeshEconomy)、零工經(jīng)濟(GigEconomy)、使用經(jīng)
