香港中文大學(xué)博士生研究計(jì)劃

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1、Applicant:HuiWuApplicationNo.:14306750香港中文大學(xué)201x年申請(qǐng)攻讀博士學(xué)位研究生研究計(jì)劃書申請(qǐng)人姓名：xx申請(qǐng)專業(yè)：藝術(shù)史申請(qǐng)?jiān)合邓核囆g(shù)系研究課題：20世紀(jì)西方對(duì)中國(guó)書法的接受近年來申請(qǐng)人的課程準(zhǔn)備及專業(yè)研究情況：（1）課程準(zhǔn)備本人本科及研究生所學(xué)專業(yè)均為英語(yǔ)，但其中涉及了諸多文史哲學(xué)科，例如：文學(xué)相關(guān)課程（圣經(jīng)文學(xué)，英美文學(xué)史），文化相關(guān)課程（跨文化交際、西方文化概況），中文相關(guān)課程（中國(guó)語(yǔ)言文化、大學(xué)語(yǔ)文、現(xiàn)代漢語(yǔ)與寫作）等。相信這些課程對(duì)于藝術(shù)史這樣一門海納百川的交叉學(xué)科，也是

2、頗有裨益的。本人還出于個(gè)人興趣選修了多門文化藝術(shù)相關(guān)課程，例如：中國(guó)書法史、古代漢語(yǔ)、行書技法與創(chuàng)作、美術(shù)理論（外國(guó)美術(shù)史）、北京傳統(tǒng)文化等。此外，本人的第二外語(yǔ)為法語(yǔ)。在英語(yǔ)和法語(yǔ)方面的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，相信對(duì)于申請(qǐng)課題的研究會(huì)有極大幫助。（2）專業(yè)研究情況：本人在研究生階段的研究興趣主要集中在跨文化傳播和翻譯方面，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外輸出。碩士學(xué)位論文的選題為“中國(guó)書法術(shù)語(yǔ)的翻譯”。在此過程中，本人閱讀了一些書法相關(guān)書目，例如國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)書法史，書法文化的書籍，以及用英文所著在國(guó)外推廣介紹中國(guó)書法的相關(guān)文獻(xiàn)。通過將理論與實(shí)證

3、相結(jié)合，該文從書法術(shù)語(yǔ)本身的文化內(nèi)涵和國(guó)外讀者的接受程度兩方面著手，總結(jié)出了翻譯書法術(shù)語(yǔ)的一般原則、常用翻譯手法以及自行總結(jié)歸納出的參考譯文。研究背景、現(xiàn)狀及意義【研究背景】在《中國(guó)書法藝術(shù)》一書的第十章（歐陽(yáng)中石，2007），學(xué)者白謙慎對(duì)中國(guó)書法走向世界發(fā)表了如下的看法：“以愚見，中國(guó)如不走向繁榮富強(qiáng)，中國(guó)書法走向世界在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將只會(huì)是人們嘴上的談?wù)摵土己玫脑竿??！倍?，隨著中國(guó)的飛速發(fā)展和國(guó)際交往的日益頻繁，國(guó)際社會(huì)對(duì)中文及中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出了前所未有的熱情。自2004年始，中國(guó)政府便開始在海外設(shè)立以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)

4、文化為宗旨的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)“孔子學(xué)院”。據(jù)第八屆孔子學(xué)院大會(huì)介紹，截至?xí)h召開（2013年12月），我國(guó)已在120個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立440所孔子學(xué)院。Applicant:HuiWuApplicationNo.:14306750而中國(guó)書法作為中國(guó)文化傳承一個(gè)重要組成部分，在其中發(fā)揮著舉足輕重的作用。書法課堂已經(jīng)普及到世界許多國(guó)家的孔子學(xué)院。在過去幾年，諸多書法展覽也在全球范圍內(nèi)開展。例如2009奧克蘭孔子學(xué)院的國(guó)畫書法藝術(shù)展，2009年加州大學(xué)洛杉磯分?？鬃訉W(xué)院的書法展（TreasuresthroughSixGeneratio

5、ns）等。廈門大學(xué)也會(huì)在每年定期舉辦專門設(shè)立海外留學(xué)生分組的書法比賽。北京大學(xué)王岳川教授看到了這種“文化輸出”的必要性，提出了“發(fā)現(xiàn)東方”的理論。（王岳川，2004）他提出，在“全球化”與后殖民的世界語(yǔ)境中,必須正視中國(guó)的文化身份問題,否則中國(guó)文化就會(huì)被西方思想淹沒?！鞍l(fā)現(xiàn)”是為了減少誤讀。中國(guó)學(xué)者應(yīng)該從全球性視角出發(fā)，發(fā)掘出中國(guó)文化新精神，從而使中國(guó)文化不會(huì)在新世紀(jì)再次被遮蔽。而白謙慎也提出，在當(dāng)今中國(guó)文化的弘揚(yáng)時(shí)期，“當(dāng)代中國(guó)書法史的研究和寫作應(yīng)包括港澳臺(tái)和海外中國(guó)書法的創(chuàng)作和研究”。（馮遠(yuǎn)，2005）就我本人而言，自幼

6、的書法學(xué)習(xí)讓我癡迷于這項(xiàng)傳統(tǒng)文化魅力與雅韻?；谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的跨文化交際又讓我深刻意識(shí)到了文化傳播的必要性和難點(diǎn)所在。因此，我想通過該研究更深入地發(fā)掘書法傳播的歷史和國(guó)外友人對(duì)此的態(tài)度和看法，從而將這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！狙芯楷F(xiàn)狀】學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的研究本身起步較晚，在20世紀(jì)前期,以新的學(xué)術(shù)方法來研究中國(guó)藝術(shù)史,還未真正開始（莫家良，2004）。目前，蘇利文、高居翰及國(guó)內(nèi)的林梅村、薛永年等人對(duì)中國(guó)的繪畫及中西繪畫之間的交流已經(jīng)有了較多研究。普林斯頓大學(xué)“天橋”國(guó)際研討會(huì)、美國(guó)亞洲藝術(shù)發(fā)展國(guó)際研討會(huì)中，繪畫也占據(jù)著舉足輕重

7、的地位。但學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)書法對(duì)外傳播史以及西方社會(huì)對(duì)中國(guó)書法的接受的研究仍處在啟蒙階段。北京大學(xué)書法研究所所長(zhǎng)王岳川主編的《文化書法研究叢書》系列中的《中外書法名家講演錄》（上、下），收錄了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家書家學(xué)者的書法前沿探討和論戰(zhàn)，歐美頂尖級(jí)學(xué)者探討中國(guó)書法及其世界性意義，當(dāng)代中國(guó)人文學(xué)者回答書法前沿問題等相關(guān)資料。這在中國(guó)書法史上應(yīng)該是第一次。（王岳川，2008）本套叢書的第二輯7本分別是：《北美書法史》、《歐洲書法史》、《日本書法史》、《韓國(guó)書法史》、《東南亞書法史》、《臺(tái)灣書法史》、《港澳書法史》，這幾部

8、書將有可能填補(bǔ)書法史西方書法研究的空白，使得海外書法得以進(jìn)入真正的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)之上。（王岳川，2010）在已出版的研究中，《西方中國(guó)書法研究之濫觴》介紹了20世紀(jì)初到1950年代這段濫觴時(shí)期國(guó)外漢學(xué)家對(duì)中國(guó)書法的初始研究，并回顧了書法在西方從獲得學(xué)術(shù)獨(dú)立到逐漸開啟學(xué)術(shù)研究的過程。此外還提及