資源描述:
《語文高效課堂呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、語文高效課堂呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變摘要:轉(zhuǎn)變教與學的方式是提高語文課堂教學有效性的根本舉措。傳統(tǒng)的教師角色面對現(xiàn)代教育已陷入困境,語文高效課堂要求教師必須向組織策劃者、學習者、服務(wù)者的角色轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞:中學語文;高效課堂;教師角色;服務(wù)角色隨著新課改的深入,人們在不斷地追問新課改的方向與歸宿,于是,“聚焦課堂”“打造高效課堂”的呼聲日益高漲。高效課堂是指在教師的組織、策劃下,通過愉快的師生課堂活動,在單位時間內(nèi)(一般是一節(jié)課)高效達成三維目標,促進學生發(fā)展,在學生的學和教師的教方面都富有特色的課堂。像山東杜郎口中學的“10+35”模式、山東昌樂二中的“271”模式、山東兗州一中的
2、“循環(huán)大課堂”模式、江蘇灌南新知學校的“自學·交流”模式、河北圍場天卉中學的“大單元教學”模式等等,已成為國內(nèi)影響較大的高效課堂教學模式。高效課堂是針對教學的低效甚至無效而提出的,從過去關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學生的學,其根本要求就是要轉(zhuǎn)變教與學的方式,提高課堂教學有效性。教與學方式的轉(zhuǎn)變必然要求師生關(guān)系的重新確立,要求教師角色的重新定位。一、傳統(tǒng)的教師角色在中國古代,教師是“道”的代表、“禮”的化身,因此受到膜拜和尊敬。最具代表就是“天地君親師”“一日為師,終身為父”的思想?!疤斓鼐H師”的思想發(fā)端于《國語》,形成于《荀子》。荀子把教師的地位抬高到與國君并列的層次,“天地者,
3、生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。”“一日為師,終身為父”源自《鳴沙石室佚書-太公家教》“弟子事師,敬同于父,習其道也,學其言語?!页紵o境外之交,弟子有柬修之好。一日為師,終身為父?!币馑际菍W生侍奉老師,應(yīng)當像對待父親一樣恭敬,要學習老師道德為人,學習老師說話方式技巧……忠臣不應(yīng)該有境外的私交,學生應(yīng)該有主動給老師柬修的好意。哪怕只當了你一天的老師,也要終身作為父親那樣敬重。這種思想影響下的師生關(guān)系是“君臣”“父子”關(guān)系,教師扮演著神圣不可侵犯的“君”“父”角色。孔子是布衣教師,但卻被后世尊為“圣人”“萬世師表”,他提出“仁者,愛人”,認為教師應(yīng)該“達者兼濟天
4、下”,尊師的同時,教師有愛生,倡導平等的師生關(guān)系,教師應(yīng)該是“有教無類”“不恥下問”“教學相長”“三人行必有我?guī)熝伞钡娜收摺W習者、普通人。韓愈發(fā)展了這種思想,認為教師是一種職業(yè),“師者,傳道授業(yè)解惑也”,并且認為“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。在一些特定的歷史時期,教師也曾因經(jīng)濟地位乃至政治地位低下而成為卑賤者角色。一句“家有三斗糧,不做孩子王”的俗語反映了某些時期教師生存狀況困苦。特別是在文革期間,學校教育混亂不堪,知識分子成為“臭老九”,教師在政治和經(jīng)濟上受到制裁,成為革命和批斗的對象。除此之外,人們對教師還有很多恰當或不恰當?shù)谋扔??!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,“教
5、師是太陽底下最光輝的職業(yè)”,是“蠟燭”,是“春蠶”,是“園丁”,是“人梯”。二、教師角色的現(xiàn)實困惑(一)師道尊嚴,自己難,學生也難“師道尊嚴”主要表現(xiàn)為教師過分維護尊貴,總把自己視作高于學生的權(quán)威者,希望學生唯唯諾諾地服從自己的指揮、安排和訓斥。當前,教師權(quán)威受到挑戰(zhàn)主要來自三個方面:一是在人格上,師生平等是社會進步的必然要求。教師已不可能繼續(xù)維護傳統(tǒng)的君臣父子關(guān)系,新時代的學生要求得到愛護與尊重。二是在知識上,教師不再是唯一的擁有者。過去學生有一個字不認識,需要請教老師,因為老師才知道,老師才有字典、詞典?,F(xiàn)在教讀文言文,學生買一本《文言文全解》,注音解釋譯文什么都有。老師
6、拿著教參講解課文后面練習,學生手頭已有習題解答。教師不再是知識的唯一來源,廣播電視、報刊雜志、電子讀物、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播媒體,使學生獲取信息、學習知識的渠道多元化,甚至在很多方面超越了老師:有不少老師還不會上網(wǎng)找資料,不會用qq,不會發(fā)郵件。三是在市場經(jīng)濟大潮中,對某些教師來說,教師也只是一種職業(yè)。教師其實沒有被“神化”后的那般偉大與崇高,面對以利益驅(qū)動為原則的市場經(jīng)濟,教師為了獲取更多的經(jīng)濟收入以養(yǎng)家糊口提高生活質(zhì)量,不少老師不辭辛苦地去做家教,從事第二職業(yè),或者努力使學生考取好成績而獲得評優(yōu)、晉級和獎勵,教師的角色也因此沾上了功利的色彩,在這種背景下再講究“師道尊嚴”實在
7、很難。(二)嘔心瀝血,自己累,學生也累嘔心瀝血、廢寢忘食曾經(jīng)是用來贊美老師辛勤勞動最好的詞語,“春蠶”“蠟燭”也曾是老師在學生心目中美好的形象。然而,在人們大談“幸福”指數(shù)的今天,教師感到再追求“到死絲方盡”“成灰淚始干”實在是太累,也太殘酷了。學生已不再認同那種用“汗水”“淚水”甚至是“血水”去換取成績的做法,他們渴求在快樂中成長,在成長中享受快樂。教學低效,方法單一,靠題海戰(zhàn)術(shù)嘔心瀝血的教師自己累,學生也累。三、高效課堂呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變高效課堂是以三維目標的高效達成為出發(fā)點和歸宿,以轉(zhuǎn)變教與學的方