清風(fēng)為伴,讀書(shū)思廉

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1、清風(fēng)為伴，讀書(shū)思廉說(shuō)到讀書(shū)思廉，剛好近期我翻看過(guò)《馬克思主義十講》，粗看之下感覺(jué)書(shū)中的內(nèi)容頗為不錯(cuò)，感覺(jué)其中第九章的《價(jià)值觀和真理與價(jià)值的統(tǒng)一》與這個(gè)話題多有契合，以下略作解讀與大家分享，算是共勉吧。我個(gè)人感覺(jué)價(jià)值觀就是我們個(gè)體對(duì)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)、看法或者態(tài)度，回答諸如“信仰什么”、“追求什么”、“夢(mèng)想什么”這樣的問(wèn)題，具體的可以表現(xiàn)為人們的信仰、信念、理想，以及價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范等等。價(jià)值觀其實(shí)是世界觀的重要組成部分。世界觀不僅要回答人與世界的實(shí)際關(guān)系是什么的問(wèn)題，而且還要回答人與世界的關(guān)系應(yīng)該怎么樣的問(wèn)題。前者屬于真理觀

2、，后者屬于價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。我們共產(chǎn)黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎(chǔ)之上的，如果我們對(duì)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖，就不可能有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，革命意志就必然衰退，頭腦就必然空虛，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的東西就會(huì)乘虛而入，占領(lǐng)我們的思想陣地，擾亂我們的做人準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)為社會(huì)主義根本的價(jià)值理想、價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范，

3、構(gòu)成社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)、整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，成為社會(huì)主義文化的精髓、文化軟實(shí)力的核心、中華民族的安身立命之本。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本要求，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是每個(gè)公民都必須恪守的根本道德準(zhǔn)則。想到這里我不禁會(huì)想到焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進(jìn)模范人物，他們之所以能得到老百姓衷心地?fù)碜o(hù)和愛(ài)戴，也主要

4、是源自他們能夠擁有正確的人生觀和價(jià)值觀，這使得他們擁有了良好的為人和崇高的人格，正真地做到了全心全意為人民服務(wù)。其實(shí)我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，也曾旗幟鮮明地提出了我們共產(chǎn)黨人的做人主張，那就是要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這其實(shí)也是要求我們要有正確的人生觀和價(jià)值觀，擺正我們的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，能夠注重道德修養(yǎng)，自覺(jué)地遵守社會(huì)公德，做到最基本的價(jià)值規(guī)范，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，繼而做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀取，為人民

5、的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，始終把人民的利益放在第一位，時(shí)刻牢記我們的立黨之本、執(zhí)政之基。黨員干部是社會(huì)主義國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的奮斗者，是社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)者，是社會(huì)主義個(gè)人道德準(zhǔn)則的踐行者，同時(shí)對(duì)這一特殊群體，也有特殊的價(jià)值追求，這就是為民、務(wù)實(shí)、清廉。作為一名忠實(shí)的共產(chǎn)黨人，我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)真履行，誠(chéng)實(shí)監(jiān)督。其中的為民，是我們共產(chǎn)黨人的天職。為民，就要認(rèn)真做到情為民所系，就要權(quán)為民所用，就要利為民所謀。務(wù)實(shí)，是中國(guó)傳統(tǒng)美德，更是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。務(wù)實(shí)，就要講實(shí)

6、情、辦實(shí)事、求實(shí)效。而清廉，是馬克思主義政黨性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在要求，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。清廉，就要求我們共產(chǎn)黨人加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界、不斷地增強(qiáng)自律能力，自覺(jué)抵制不良誘惑；就要不斷增強(qiáng)制度意識(shí)、法律意識(shí)，自覺(jué)接受人民和法律的監(jiān)督，嚴(yán)肅要求自己；就要勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，時(shí)刻不忘我們的革命前輩艱苦奮斗的歲月，要憶苦思甜。作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我們不僅是社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者，更是社會(huì)主義未來(lái)的接班人，所以我們更是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。在日常生活中，我們一定要堅(jiān)持信念，堅(jiān)持讀書(shū)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。平常要多讀書(shū)，并且堅(jiān)持努力

7、的學(xué)習(xí)，把讀書(shū)和學(xué)習(xí)作為提高自己的能力素質(zhì)、推進(jìn)自己事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，讀書(shū)和學(xué)習(xí)的目的還在于運(yùn)用，在于提高，真理是需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)的，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，要善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，積極地把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷學(xué)習(xí)掌握新的知識(shí)，不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，要時(shí)刻提高警惕，筑牢廉潔高墻。其實(shí)，真理和價(jià)值并不是實(shí)際存在的東西，但是它

8、們卻時(shí)刻都在我們身邊，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在監(jiān)督著我們的一言一行，規(guī)范著我們的行為舉止，終其緣由只是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的人身觀和價(jià)值觀。我們共產(chǎn)黨人要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，堅(jiān)決抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主