民間傳說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值畢業(yè)論文

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1、西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文民間傳說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值學(xué)生學(xué)號(hào)1020910353016專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教育層次專(zhuān)升本通訊地址郵政編碼665700指導(dǎo)教師14民間傳說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值摘要本文主要是從民間的傳說(shuō)進(jìn)行論述，以中國(guó)古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)作為論據(jù)，從愛(ài)情的本質(zhì)出發(fā)，分別論述了民間傳說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)特色價(jià)值，藝術(shù)傳播價(jià)值。其中還介紹了人、神、自然三者的關(guān)系，以及它們之間的各種斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)包括：社會(huì)斗爭(zhēng)，道德、倫理斗爭(zhēng)等，以此作為探究民間傳說(shuō)的題眼，從而，把民間傳說(shuō)所展現(xiàn)的各種價(jià)值一一呈現(xiàn)。而且，重要的就是論述真正的價(jià)值是什么。包括愛(ài)情、道德、信仰等，以及介紹他們之間的各種矛盾

2、、取舍關(guān)系，并把道德、信仰作為落腳點(diǎn)，愛(ài)情作為引導(dǎo)，以中國(guó)古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)故事作為出發(fā)點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)落腳點(diǎn)的輝映，以達(dá)到論述真正價(jià)值和提出價(jià)值的定義的目的。進(jìn)而，通過(guò)其他方面的介紹，把藝術(shù)的概念衍生出來(lái)，并推向高潮，再?gòu)母叱背霭l(fā)，提出藝術(shù)的意義，并介紹什么是藝術(shù)，藝術(shù)可以用那些方法、手法來(lái)體現(xiàn)，最后把價(jià)值和藝術(shù)關(guān)聯(lián)起來(lái)，得到藝術(shù)價(jià)值的定義。最終，提出本文的中心——民間傳說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。 關(guān)鍵字：藝術(shù)，價(jià)值，愛(ài)情，民間，概念，高潮14目錄摘要……………………………………………………………………………1一、緒論……………………………………………………………………………3（一

3、）研究對(duì)象及選題意義……………………………………………3（二）相關(guān)研究的學(xué)術(shù)綜述……………………………………………3（三）研究方法和思路………………………………………………………4二、民間傳說(shuō)的主題與類(lèi)型……………………………………………4（一）人、神與自然…………………………………………………………4（二）社會(huì)斗爭(zhēng)…………………………………………………………………5（三）道德與倫理………………………………………………………………6（四）信仰觀念…………………………………………………………………6三、民間傳說(shuō)的藝術(shù)認(rèn)識(shí)價(jià)值………………………………………7（一）民間傳說(shuō)

4、的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值……………………………………7（二）民間傳說(shuō)中所反映的道德價(jià)值……………………………8（三）民間傳說(shuō)中所反映的信仰價(jià)值……………………………9四、民間傳說(shuō)的藝術(shù)特色價(jià)值………………………………………9（一）民間傳說(shuō)在內(nèi)容上的民間藝術(shù)特征……………………10（二）民間傳說(shuō)中的民間藝術(shù)形象………………………………11（三）民間傳說(shuō)在形式的藝術(shù)特征………………………………11五、民間傳說(shuō)的藝術(shù)傳播價(jià)值………………………………………12參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………13致謝………………………………………………………………………

5、…………1414緒論：在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，民間的傳說(shuō)與其自身的藝術(shù)價(jià)值在我們生活中是不可或缺的，其自身反映出的社會(huì)、人文、自然以及各種的斗爭(zhēng)均可以表現(xiàn)出我國(guó)古代人民群眾無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。（一）研究對(duì)象及選題意義民間傳說(shuō)的研究對(duì)象主要面對(duì)的是民間的某些傳說(shuō)，而之所以稱(chēng)為民間，則就可以認(rèn)為是口口相傳或者說(shuō)是人人相傳，而對(duì)于“民間”兩字，筆者認(rèn)為則是代表了廣大的勞苦大眾。因?yàn)閺墓胖两?，“民間”字面的理解就可以折射出“人民中間”的，也就是說(shuō)這些個(gè)故事傳說(shuō)，是古代人們對(duì)美好生活的向往和最真實(shí)的、最質(zhì)樸的藝術(shù)展現(xiàn)。經(jīng)過(guò)人們的想象、歸納、總結(jié)后被流傳開(kāi)來(lái)的，再經(jīng)過(guò)不同地域、

6、朝代的進(jìn)化，就變成了現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這種栩栩如生的傳說(shuō)。而之所以要選擇“民間傳說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值”作為題目，其意義在于：往往這些民間的傳說(shuō)或多或少地代表了那個(gè)時(shí)代的文化、藝術(shù)、精神以及文明程度。不僅如此，更重要的是反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的各種關(guān)系，社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治者的壓迫和人民對(duì)“生”的急切渴求，從而體現(xiàn)出人民大眾希望得到更多的自由和生活空間以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的厭倦。民間的這些傳說(shuō)，則是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最真實(shí)和最有藝術(shù)價(jià)值的寫(xiě)照，不僅是對(duì)于傳說(shuō)的那種熱愛(ài)，也是對(duì)于這些傳說(shuō)故事中描繪出來(lái)的悲歡離合的同情和肯定。從而奠定了我對(duì)于民間傳說(shuō)所表現(xiàn)出來(lái)的各方面的藝術(shù)價(jià)值的探究的興趣。民

7、間傳說(shuō)的寫(xiě)作，不同于其它的一些寫(xiě)作。因?yàn)樵谖覈?guó)，民間傳說(shuō)是一個(gè)很典型的題材，而且我國(guó)豐厚的文化底蘊(yùn)，使得民間傳說(shuō)的誕生更是順理成章。而最具有藝術(shù)價(jià)值和廣為流傳的莫過(guò)于《牛郎·織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》，則被稱(chēng)作是“中國(guó)古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)”。而之所會(huì)被稱(chēng)作是“四大愛(ài)情傳說(shuō)”，是因?yàn)槠淞鱾髯顝V、影響最深、也僅在中國(guó)，這樣一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，民間的這些傳說(shuō)才造就了中華民族豐富的文化遺產(chǎn)。（二）相關(guān)研究的學(xué)術(shù)綜述首先是“牛郎織女”，該傳說(shuō)始于《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》已稱(chēng)牛郎織女為夫