陜北民歌研究綜述

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1、陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述陜北民歌研究綜述2007年12月第29卷第6期延安大學(xué)(社會科學(xué)版)JournalofYananUniversity(SocialScience)Dec,2007VoL29N6陜北民歌研究綜述王紅妮,趙建斌(山西師范大學(xué)文學(xué)院,山西臨汾041004)摘要:陜北民歌,作為全國民歌海洋中不可或缺的一隅,一

2、種偏僻的地域文化,它的搜集,整理與研究是從1938年以后開始的.根據(jù)中國近現(xiàn)代社會發(fā)展史以及陜北民歌在文本搜集與理論研究上出現(xiàn)的不同成果,陜北民歌可劃分為延安啟動期,建國推動期,文革停滯期和改革開放騰飛期四個(gè)不同研究時(shí)期.對陜北民歌的文本搜集及理論研究成果分析歸納總結(jié),可以得出其研究逐漸走向科學(xué)化,學(xué)術(shù)化.關(guān)鍵詞:陜北民歌;研究狀況;歷史分期中圖分類號:G127文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1004---9975(2007)O6—0o98—05陜北民歌是在地處黃河流域腹地,華夏民族發(fā)祥地之一的陜北(今榆林,延安一帶)孕育形成的,其產(chǎn)生與地域文化發(fā)展有著緊密的聯(lián)系.然而,與其

3、它民歌在歷史發(fā)展中的情形一樣,陜北民歌在傳播中因受人文,地域環(huán)境的限制,長期處于一種口傳心授的傳承形式,很少成書.從目前文獻(xiàn)資料來看,真正把陜北民歌作為一種地域文化形態(tài)來收集,整理和研究是從1938年開始的.陜北民歌的研究伴隨著中國近現(xiàn)代社會不同的發(fā)展時(shí)期,經(jīng)歷了啟動期,發(fā)展期,停滯期和騰飛期四個(gè)階段.一,延安啟動期(1935—1948年)從1935年1O月19日,以毛澤東為首的中央紅軍抵達(dá)陜北到1948年3月23日,毛澤東東渡黃河,前往華北.其間中共中央在陜北領(lǐng)導(dǎo)中國革命的近13年,歷史上稱為”延安時(shí)期”.也正是在這段時(shí)期,陜北民歌迎來了自己的春天.陜北民歌的研究是

4、從民歌的采集活動開始的.黨中央抵達(dá)陜北后,一大批學(xué)者和有志青年也紛紛云集延安,為革命事業(yè)獻(xiàn)力獻(xiàn)策.1938年4月10日,魯迅藝術(shù)學(xué)院(1940年改為魯迅藝術(shù)文學(xué)院)成立,響應(yīng)毛澤東的”二為”號召,開始從陜北民間挖掘藝術(shù)瑰寶,尋求創(chuàng)作之源.1939年3月,魯迅藝術(shù)音樂系高級班發(fā)起成立了”民歌研究會”(1939年1O月改98名為”中國民歌研究會”,1941年2月正式成為”中國民間音樂研究會”)其研究起點(diǎn)就是從挖掘陜北民歌開始,最有代表性的活動是1940年7月,研究會派莊映,馬可隨民眾劇團(tuán)赴隴東,三邊一帶推進(jìn)音樂工作,同時(shí)也委托他們采集當(dāng)?shù)孛窀?其后,”1942年2月,安波

5、,鶴童,張魯?shù)葏⒓郁斔嚭臃缹⑹吭L問團(tuán),至綏德,米脂,佳縣一帶,從事民間音樂采集.……河防將士訪問團(tuán)歸來,采集民歌四百余首,其中一部分精彩者首次演出,大受歡迎.”…加’這兩次采集活動激發(fā)了陜甘寧邊區(qū)很多文藝工作者對民歌采集的參與熱忱,截至1942年,研究會積累民歌上千首,經(jīng)過認(rèn)真篩選,油印出《陜甘寧邊區(qū)民歌第一集》(渙之,李元慶,杜矢甲,唐榮枚等編,1945年2月)《陜甘寧邊區(qū)民歌第二集》(馬可編,1946年3月),在對優(yōu)秀民歌加以推廣的過程中,兩部油印本中被采用的最多,最具特色與反響的首推陜北民歌.魯藝文學(xué)院何其芳等民間文藝工作者所發(fā)起的民間文學(xué)收集,整理運(yùn)動,將陜北

6、民歌的研究帶入一個(gè)新的起點(diǎn).1945年2月,延安魯藝文學(xué)院成立了一個(gè)文藝運(yùn)動資料室,由何其芳負(fù)責(zé),根據(jù)他本人的回憶,”這個(gè)資料室的具體工作之一就是把魯藝的同志們在陜北搜集到的民間文學(xué)材料加以整理,編為選集.由于民歌材料最多,我們就先從民歌著手.這時(shí)張松如同志和我又在魯藝文學(xué)系共同擔(dān)任民間文學(xué)一收稿日期:2oo7--08_.22作者簡介:王紅妮(1978一),女,陜西寶雞人,山西師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)2005級碩士研究生.課,民歌部分由我講,所以我一邊整理陜北民歌,一邊找了一些地方的民歌集子和登載民歌的刊物來同時(shí)研究.”[2](P120)由此可見,陜北民歌不僅僅只是被收集

7、,整理,它也引起了當(dāng)時(shí)部分學(xué)者的專門研究.何其芳在延安呆了近八個(gè)月,日本投降后又重新奉調(diào)回到重慶,但也就是在這僅僅八個(gè)月中,《陜北民歌選》這本可以說是魯藝師生在陜北采集成果的集大成之作大體被編定完成,后經(jīng)過一番周折,于1945年10月,由程鈞昌交前晉察冀新華書店出版.這部民歌選集所選的,大體以反映陜甘寧邊區(qū)一帶過去和當(dāng)時(shí)(1945年前)的人民生活為主,有些民歌雖說是從別的地方傳來,但由于已在邊區(qū)群眾中廣泛流傳,因此也被選人其中.這次民歌采集,是近代史上一場由新音樂工作者發(fā)起的民間歌曲收集,整理運(yùn)動,”這是近代史上也可以說是有史以來第一次較大規(guī)模的全面