新亮的星系~~ 女性文學史論述概況的觀察與檢討

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1、初亮的星系──女性文學史論述的觀察與檢討?楊　翠2001年，臺灣文學史書寫邁入一個新的紀元，標幟這個新紀元的則是混雜、喧嘩、對話、論辯等景觀，臺灣文學史書寫可謂眾聲齊出，互與爭鋒。從現(xiàn)象面觀察，在2001年，臺灣文學史書寫已然成為一個繁鬧的論述場域；這些論述固然大多是以文學論述的形式呈現(xiàn)，然而，我們卻無法否認其間雜揉著複雜的文化政治與知識建構的權力關係。性別，也是2001年臺灣文學史書寫的一個高階混音。女性文學史書寫，自然隱含著對既有性別文化政治的反省，同時亦必將觸及關於文學史知識建構的權力政治。2001年臺灣女性文學史書

2、寫的概況，大致可以從出版、博碩士論文、學術研討會等三方面進行觀察與討論。在學術研討會部份，2001年所舉辦的臺灣文學相關學術研討會中，若排除兒童文學與民間文學二部份，女性文學相關研究有二十餘篇之譜，議題分佈頗見廣泛，關於「文學史」論述、重構、論辯等相關討論亦已浮現(xiàn)。如邱貴芬連續(xù)發(fā)表了〈日據(jù)以來臺灣女性小說導讀〉（元智大學：新世紀華文文學發(fā)展國際學術研討會．五月）、〈落後的時間與臺灣歷史敘述〉（政大：現(xiàn)代主義與臺灣文學學術研討會．六月），此二文的發(fā)表，具有相當重要的時間性意義，因為就在七月，由她所主編的《日據(jù)以來臺灣女作家小

3、說選讀》出版了。此外，范銘如的〈扳轉時空魔術方塊——九○年代臺灣女性小說〉、陳俊啟的〈朱天心的身分、認同與主體性——兼論八○年代臺灣小說的發(fā)展〉、何寄澎的〈孤寂與愛的美學——綜論簡媜散文及其文學史意義〉等，都同時觸及了臺灣文學史／女性文學史的相關論題。2001年3月8日，由淡江大學與自由時報主辦的「百年臺灣女性文學版圖研討會」假國家圖書館舉行，與會者有李元貞、邱貴芬、江文瑜、應鳳凰、范銘如、簡瑛瑛、張小虹、封德屏、胡品清、季季、袁瓊瓊......等，網(wǎng)羅了創(chuàng)作、研究、媒體等重要的女性文字工作者，是女性文學書寫／研究版圖的一

4、大盛事，也同時揭舉出女性文學史書寫的重要性與相關課題。會議共分三場，分別標舉「女性文學團體的運作與功能」、「文學創(chuàng)作的幕後女性推手」、「跨越文類與文化鴻溝」等三大議題。邱貴芬的引言清楚指出這次座談會的關懷基調(diào)與思考向度：「文學作品之所以能成為眾所週知或眾人公認的『文學作品』並非只取決於『作品好不好』這樣一個條件，文化生產(chǎn)領域種種機制的運作也扮演相當重要的角色。這些機制包括文藝政策、主流意識形態(tài)、媒體出版管道、文學獎評審機制、文學團體的角力關係等等?！梗ㄒ跃W(wǎng)頁http://mail.tku.edu.tw/fanmj/ind

5、ex.htm）而主辦的淡大中文系范銘如也指出：「這次的研討會，主要是回顧二十世紀百年來臺灣女性文學對文壇的貢獻，與女性文學創(chuàng)作的研究，期許未來發(fā)展的方向與展望作討論。」（引自淡大網(wǎng)頁http://mail.tku.edu.tw/fanmj/index.htm）這次座談會並未以學術研討會性質舉辦，它在「版圖」（過去·現(xiàn)在·未來）的宣示性意義、以及女性文學書寫／研究／媒體社群的整合性意義方面而言相當重要。在出版方面，以性別的角度介入臺灣文學史論述者，由邱貴芬所主編的《日據(jù)以來臺灣女作家小說選讀》是2001年最重要的一部書。邱貴

6、芬長期關注臺灣女性文學，著力於探究女性作家與時代的繁複對話線圖，也藉由對女性文學的研究，辯證臺灣文學史觀，同時辯證性別與國族論述的關係。邱貴芬早在1992年前後，即以銳利的筆觸，從事臺灣女性文學的研究。1997年，出版《仲介臺灣．女人》、1998年出版《（不）同國女人聒噪》，其後更著力於女性文學史書寫的論辯，企圖揚棄男性觀點，重讀並重估臺灣女性文學的意義與價值。出版於1997年的《仲介臺灣．女人》，是邱貴芬思辨文學史相關議題，並企圖建構臺灣女性文學史的先聲。邱貴芬長期以《中外文學》為主要發(fā)聲管道，鍥而不捨地討論文學史相關問

7、題，她的論述策略主要是以性別文化批判觀點，對現(xiàn)有兩部文學史著：葉石濤《臺灣文學史綱》、彭瑞金《臺灣新文學運動４０年》的史觀進行檢討與批判，反證女性文學史書寫的意義，並建構女性文學史書寫的「史學方法」。如發(fā)表於一九九九年的〈臺灣（女性）小說史學方法初探〉指出，由於「臺灣當今主流臺灣史著作」對臺灣文學史的定義與基調(diào)，以及女性小說與主流媒體的關係密切，致使數(shù)量極其豐沛的女性小說無法入史。發(fā)表於2000年的〈從戰(zhàn)後初期女作家的創(chuàng)作談臺灣文學史的敘述〉再次檢討了葉、彭兩位先生的文學史著，以及陳芳明未完成的《臺灣文學史》部份篇章，指出

8、以「反殖民」為統(tǒng)攝概念的文學史敘述，難脫將女性文學、同志文學、原住民文學、後現(xiàn)代風格等體類文學邊緣化的論述取向，主張以「現(xiàn)代性」取代「反殖民」做為書寫臺灣文學史的概念線索。在此論述中，邱貴芬已浮現(xiàn)出以「全球化」論述來開展臺灣文學史敘述的企圖。凡此種種，都是邱貴芬亟欲建構臺灣女性文學史的階段性工作，這項工