幼兒教師論文《小議奧爾夫音樂(lè)教育思想》

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1、幼兒教師論文《小議奧爾夫音樂(lè)教育思想》幼兒教師論文《小議奧爾夫音樂(lè)教育思想》奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界著名的音樂(lè)教育體系。它是由德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫創(chuàng)立的。奧爾夫以博大的胸懷站在人類學(xué)的基礎(chǔ)上，以事物與人原本的自然性和人對(duì)自由意志的渴望并通過(guò)原本音樂(lè)思維和行為達(dá)到了情感的釋放，從而使他的這種教育理念帶上了人性與博愛(ài)的光環(huán)，并且直接或間接地影響了東西方音樂(lè)教育觀念的改變。奧爾夫原本性思想的確立是對(duì)歐洲中心論傳統(tǒng)音樂(lè)評(píng)價(jià)的革命。而由此創(chuàng)建的奧爾夫音樂(lè)教育也成為具有獨(dú)特、創(chuàng)新、開(kāi)放特征的體系。奧爾夫音樂(lè)教育思想影響深遠(yuǎn)，我國(guó)在吸收借鑒奧爾夫音樂(lè)教育思想時(shí)，可以在以

2、下四個(gè)方面積極借鑒。一、音樂(lè)教育理念方面的引導(dǎo)——多元化音樂(lè)教育國(guó)外音樂(lè)教育早在20世紀(jì)50年代就以多元文化觀為主題進(jìn)行發(fā)展。所謂多元化音樂(lè)教育，指的是尊重各民族的音樂(lè)，重視世界音樂(lè)的教育。奧爾夫音樂(lè)教育體系也正是遵循了國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的方向，以他的家鄉(xiāng)——南德拜耶地區(qū)的童謠、言語(yǔ)、民歌和舞蹈為基本教材，把語(yǔ)言(以方言為主)、動(dòng)作、音樂(lè)和表情緊密地結(jié)合在一起去進(jìn)行教學(xué)，并提出每一個(gè)不同的民族和地區(qū)都理應(yīng)這樣做。這既體現(xiàn)了真正的民族傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了洲際文化的滲透和交融，有助于發(fā)揚(yáng)音樂(lè)教育的民族性，同時(shí)也有助于杜絕狹隘的民族主義、沙文主義，以促進(jìn)音樂(lè)教育的國(guó)際性、洲際性、世界性和人類

3、性。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在研究奧爾夫音樂(lè)教育體系時(shí)更重要的不在于去探討他本身的民族意義和世界意義，而在于探討他對(duì)我們中國(guó)音樂(lè)教育，在促進(jìn)自己的民族性和增進(jìn)世界性方面可能起到哪些作用，即怎樣通過(guò)學(xué)習(xí)奧爾夫體系，幫助我們更好、更快地創(chuàng)民族之新、立民族之異，以及認(rèn)識(shí)世界并走向世界。中國(guó)民族眾多、地域廣闊、方言繁多，并且民間音樂(lè)極其豐富多彩，民族民間樂(lè)器也多種多樣。我們不僅應(yīng)當(dāng)編出以漢族童謠、民歌為基本素材的音樂(lè)教材，而且還應(yīng)當(dāng)結(jié)合每一個(gè)民族地區(qū)和方言編出各自不同的、特殊的音樂(lè)教材作為主冊(cè)和副冊(cè)。即使是漢族，也有很多的方言和不同地區(qū)、不同特色的民間音樂(lè)藝術(shù)，更何況我國(guó)眾多的少數(shù)民族，從語(yǔ)言文字

4、到風(fēng)俗習(xí)慣，更有別于漢族而有著各自的傳統(tǒng)和特色，所以應(yīng)當(dāng)因地制宜地立足于當(dāng)?shù)睾捅久褡?。只有這樣才能充分地反應(yīng)和體現(xiàn)國(guó)民音樂(lè)教育的深刻性，而中國(guó)兒童也只有這樣才能充分地汲取母親的乳汁茁壯成長(zhǎng)。奧爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這些國(guó)家(指非歐洲國(guó)家)已正確地認(rèn)識(shí)到：他們不把(奧爾夫)音樂(lè)教育當(dāng)作是某一種音樂(lè)教育體系來(lái)接受，而當(dāng)作是一種教學(xué)原理。它可能使他們重新發(fā)現(xiàn)他們自己的音樂(lè)和語(yǔ)言的傳統(tǒng)，并使之對(duì)他們的教育起有益的作用……”這些話提醒我們?cè)谥袊?guó)必須這樣去理解、引進(jìn)和使用奧爾夫音樂(lè)教育體系:更主要的不在于僅僅從事外國(guó)音樂(lè)教育的研究，而在于重新發(fā)現(xiàn)我們自己，發(fā)揚(yáng)我們自己的音樂(lè)、語(yǔ)言和文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)

5、及其力量，使奧爾夫教育思想和方法進(jìn)一步本土化。同時(shí)，學(xué)習(xí)、研究必須和自我認(rèn)識(shí)以及自己的創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，才能迎接多元化的音樂(lè)世紀(jì)。二、遵循兒童內(nèi)在需要，進(jìn)行各種音樂(lè)活動(dòng)奧爾夫認(rèn)為，“教育應(yīng)該順應(yīng)兒童本性”，“兒童是音樂(lè)活動(dòng)的源頭，一切音樂(lè)活動(dòng)均產(chǎn)生于兒童的內(nèi)在需要”，“我追求的是通過(guò)要學(xué)生自己奏樂(lè)，即通過(guò)即興演奏并設(shè)計(jì)自己的音樂(lè)，以達(dá)到學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”。奧爾夫的這種從兒童出發(fā)，尊重兒童的主體性，鼓勵(lì)兒童積極地自我表現(xiàn)和努力創(chuàng)造的理念是值得我們借鑒的。首先，樹(shù)立現(xiàn)代科學(xué)的兒童觀與教育觀?！皟和侨耍哂猩鏅?quán)，具有人的尊嚴(yán)以及其他一切基本人權(quán)；兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的人，他具有滿足

6、生存和發(fā)展需要的權(quán)利”，兒童都具有身心發(fā)展的潛能，教育的任務(wù)就是促進(jìn)這些潛能的充分發(fā)展，并使兒童獲得全面的、和諧的發(fā)展。其次，研究和了解兒童，面向每個(gè)兒童，使其得到全面和諧的發(fā)展，應(yīng)該是實(shí)施兒童音樂(lè)教育的一個(gè)最基本的原則。要貫徹這一原則，研究和了解兒童的特點(diǎn)和需要是必不可少的。因此，我們必須研究和了解兒童的興趣和需要，兒童的身體、認(rèn)知發(fā)展和情感形成，社會(huì)化過(guò)程與個(gè)性養(yǎng)成以及學(xué)習(xí)發(fā)生的條件等。這樣可以幫助我們理解兒童在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中的行為表現(xiàn)及其原因，了解兒童發(fā)展的個(gè)體差異，提出對(duì)他們適宜的期望與要求，使教學(xué)目的更趨合理、內(nèi)容更適合他們的需要，避免在教學(xué)過(guò)程中的一些過(guò)激做法。三、

7、培養(yǎng)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造的能力奧爾夫音樂(lè)教育體系的主要著眼點(diǎn)不在于理性地傳授知識(shí)、技能，而在于自然地、直接地訴諸于感性，在感性的直接帶動(dòng)下，在奏樂(lè)的具體過(guò)程中，學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握技能。因此，奧爾夫教育體系始終強(qiáng)調(diào)兒童主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)。例如:首先通過(guò)學(xué)習(xí)演奏奧爾夫樂(lè)器，所有的兒童都可以親自實(shí)踐，主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)中培養(yǎng)興趣。正如一切原始形態(tài)的藝術(shù)活動(dòng)都帶有自發(fā)性、創(chuàng)造性一樣，奧爾夫倡導(dǎo)的原始性音樂(lè)教育的一個(gè)基本點(diǎn)就是創(chuàng)造。奧爾夫明確指出“，讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造