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1、園林藝術(shù)設(shè)計(jì)論文城市景觀設(shè)計(jì)論文【摘要】城市景觀與藝術(shù)設(shè)計(jì)作為融環(huán)境生態(tài)、植物、建筑學(xué)于一體的復(fù)雜工程，它對(duì)提高居民生活環(huán)境質(zhì)量與城市美感具有重要作用。因此，在現(xiàn)實(shí)工作中，必須將現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化理念集中起來(lái)，在天人合一、資源配置的環(huán)境上，幫助城市提高規(guī)劃與設(shè)計(jì)水平。1.園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則1.1設(shè)計(jì)意蘊(yùn)所謂的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指在某個(gè)特殊的區(qū)域，通過(guò)指導(dǎo)思想，使用已有的工程技術(shù)，在美術(shù)、詩(shī)歌、工程藝術(shù)集中的情況下，為大眾打造出詩(shī)情畫(huà)意、娛樂(lè)休閑于一體的場(chǎng)景。在這樣的背景下，讓人們暢游內(nèi)外，從想象、聯(lián)想產(chǎn)生多種景外情感，同
2、時(shí)這也是個(gè)人修養(yǎng)與藝術(shù)得以提高的有效方式。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，園林藝術(shù)更是集傳統(tǒng)文化、民族精神于一體，向世界展示東方國(guó)家的美學(xué)與藝術(shù)。特別是近幾年，國(guó)內(nèi)園林藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始向世界蔓延，華夏文化與園林思想都對(duì)世界園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了雄厚的帶動(dòng)作用。1.2設(shè)計(jì)準(zhǔn)則首先，科學(xué)布局。布局作為園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵步驟，除了要結(jié)合城市景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意與總體要求，還必須對(duì)各種因素進(jìn)行綜合評(píng)定。在這期間，可以將山水作為主題，也可以從花草與歷史文化作為主題。在形式排版上，借鑒和中國(guó)園林并稱世界三大園林的古希臘與西亞風(fēng)格，整合不同區(qū)間的形式與文化形態(tài)
3、，使用自然、規(guī)則與混合等多個(gè)形式布局。其次，做好植物配置。自然生態(tài)作為園林設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。植物歷來(lái)是設(shè)計(jì)的主要材料，景觀效果與配置好壞有著直接關(guān)系，所以必須盡量幫助其發(fā)揮藝術(shù)特性與科學(xué)性。在配置植物時(shí)，除了要有主次之分，還必須整合植物特征，與水體、山石、陽(yáng)光、雕塑等設(shè)計(jì)內(nèi)容協(xié)調(diào)，以突出園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格與特色。最后，達(dá)到天人合一的效果。在城市景觀規(guī)劃中，為了更好的體現(xiàn)人類生存與發(fā)展智慧，展現(xiàn)東方意蘊(yùn)，除了要結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)底蘊(yùn)，還應(yīng)該將自然與景觀的融合、人與自然的和諧作為出發(fā)點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中，盡量發(fā)揮自然景物優(yōu)勢(shì)，以體現(xiàn)
4、生態(tài)審美與自然力量。2.園林設(shè)計(jì)和城市景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系城市建設(shè)作為人類文明與自然發(fā)展的結(jié)晶，自從生態(tài)建設(shè)被提出以來(lái)，城市發(fā)展轉(zhuǎn)向人類生活與生存空間，而綜合環(huán)境則決定了城市景觀與城市規(guī)劃之間的關(guān)系。從城市景觀類別來(lái)看，它分為自然與人工兩種情況。自然景觀具體包含：大自然與人造自然（也就是第二自然園林）；人工景觀分為：廣場(chǎng)、建筑物、公園、街道、小鎮(zhèn)等。從當(dāng)前城市景觀反饋的信息來(lái)看：人工明顯是它最主要的問(wèn)題。從構(gòu)成園林的內(nèi)容來(lái)看：綠色植物是其主要內(nèi)容，也只有植物才能達(dá)到與自然山水親和的目的，它可以綜合景觀與自然生態(tài)達(dá)到隔離密集建
5、筑的目的。從整體來(lái)看：為了避免“攤大餅”這種情形發(fā)生，可以分隔綠地，目前很多城市運(yùn)用這種形式預(yù)留建筑地，故綠化隔離帶產(chǎn)生。但事實(shí)上，實(shí)踐中還存在多種問(wèn)題，很多城市超過(guò)一半的隔離帶作為建設(shè)用地，在隔離區(qū)域再建街道與建筑。從細(xì)節(jié)來(lái)看：綠地植物能有效調(diào)整過(guò)于呆板與平滯的形體、線條、氣氛與質(zhì)感。中國(guó)園林有著悠遠(yuǎn)的歷史，如：蘇州園林與杜甫草堂，小橋流水、山水與亭臺(tái)交相呼應(yīng)，都展現(xiàn)了古典園林設(shè)計(jì)內(nèi)涵。雖然古典與當(dāng)下城市景觀不同，但是其中的藝術(shù)韻味是一脈相承的，都是為大眾提供美好的家園與舒適的環(huán)境。一個(gè)優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)則是城市發(fā)展的展
6、現(xiàn)，它生動(dòng)的展現(xiàn)了一座城市的歷史脈絡(luò)與進(jìn)化。而園林設(shè)計(jì)承載著該城市重大事件、歷史典故與民間故事，它是對(duì)城市地域特征以及城市靈魂的雙重疊加。另外，園林藝術(shù)也是一個(gè)城市形象的展現(xiàn)，它指導(dǎo)著某座城市的建設(shè)與發(fā)展。園林藝術(shù)不僅能增強(qiáng)某座城市的文化內(nèi)涵與人文特征，同時(shí)也是感受傳統(tǒng)中華文化的有效途徑。在社會(huì)大發(fā)展的背景下，園林設(shè)計(jì)對(duì)促進(jìn)城市景觀的改善發(fā)揮了很好的作用。尤其是傳承文化方面，它能讓城市景觀更加立體、具有人文特性。3.園林設(shè)計(jì)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和建議3.1園林設(shè)計(jì)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用縱觀園林設(shè)計(jì)有：山水、建筑與花木
7、之分，城市景觀多以小品與雕塑為主。雕塑凝聚了城市設(shè)計(jì)的空間點(diǎn)，能有效渲染城市綠化與節(jié)日氛圍。針對(duì)結(jié)構(gòu)鋼架，綠雕使用的是栽培藝術(shù)，將花卉與各種造型結(jié)合起來(lái)，讓藝術(shù)品更具有活力與生機(jī)。早在2011年的西安藝術(shù)博覽會(huì)中，就展出了很多造型獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品，如：集泥雕與陜西剪紙藝術(shù)于一體的《瑞兔迎賓》，通過(guò)特定的方式渲染草地，展示鮮花世界和霓裳主題；現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)中國(guó)元素整合的《玉樹(shù)臨風(fēng)》，都表現(xiàn)了高超的設(shè)計(jì)技能。截至目前，園林設(shè)計(jì)，園林藝術(shù)不僅在公園、廣場(chǎng)得到了推廣，在城市住宅、中小學(xué)、科研院校與大專學(xué)校的道路設(shè)計(jì)專業(yè)都得到了很
8、好的應(yīng)用，其設(shè)計(jì)技術(shù)正逐步完善。園林設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化于一體的綜合藝術(shù)，它讓人們處在和諧的自然環(huán)境中，感受生活，最后得到收獲。在居民生活水平日漸改善的當(dāng)下，居民對(duì)周邊環(huán)境的重視力度日漸加深，而小區(qū)設(shè)計(jì)就顯得更加重要。因此，在大力傳承教育、發(fā)展技術(shù)的當(dāng)下，學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)備與公共設(shè)施得到了很大的完善，園林設(shè)計(jì)必須將自然回歸、以人為
