過程決定結(jié)果,細(xì)節(jié)決定成敗

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1、過程決定結(jié)果，細(xì)節(jié)決定成敗北辰區(qū)青光中學(xué)沈玲過程決定結(jié)果，細(xì)節(jié)決定成敗教育本身就是一種過程，教師就是要教會(huì)學(xué)生如何在這一過程中前進(jìn)，而無論如何都會(huì)有一個(gè)結(jié)果，或成或敗。細(xì)節(jié)是過程中的藝術(shù)，也是決定結(jié)果成敗的一根魔棒，如何把握和運(yùn)用這種藝術(shù)是教師一生都需要探索的內(nèi)容。作為一名語文教師，我常有句口頭禪：“水滴石穿，厚積博發(fā)?！边@本身就是在強(qiáng)調(diào)過程的重要性。在語文教學(xué)過程中如何教會(huì)學(xué)生尊重這種過程，融入這種過程，堅(jiān)持這種過程是決定語文教學(xué)結(jié)果的重要環(huán)節(jié)?！邦^腦不是一個(gè)填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”我們不僅讓學(xué)生掌握知識(shí)，更

2、希望學(xué)生掌握分析知識(shí)、選擇知識(shí)、更新知識(shí)的能力。現(xiàn)代的教學(xué)理念告訴我們就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是急于結(jié)果，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，培養(yǎng)他們善于探索的精神。簡(jiǎn)單地說，智慧比知識(shí)更重要，過程比結(jié)果更重要，知識(shí)是啟發(fā)智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧。我教語文，注重過程的呈現(xiàn)。曾有人說“教學(xué)過程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識(shí)為歸宿的特殊過程”。當(dāng)前，人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代，知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。知識(shí)是教不盡的，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)知，具備了一定的語文能力，便可以自學(xué)語文，再生知識(shí)和能力，自覺提高語文素養(yǎng)

3、。這樣，就達(dá)到了葉圣陶先生說的“教是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。研究性（探究性）學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是關(guān)注學(xué)習(xí)過程、強(qiáng)調(diào)發(fā)展思維能力，改變教與學(xué)的方式把教與學(xué)的重點(diǎn)從重知識(shí)轉(zhuǎn)移到重過程、重能力上面。語文不是預(yù)設(shè)的靜態(tài)的教條，而是動(dòng)態(tài)的生成的過程，時(shí)時(shí)充滿著未知和新奇，處處蘊(yùn)藏著感染與活力。如我在講授魯迅的《祝?！窌r(shí)，就特別關(guān)注學(xué)生情感認(rèn)知的過程，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力。對(duì)此，我提出了一個(gè)可能會(huì)產(chǎn)生分歧的問題：“祥林嫂為什么抗婚？”學(xué)生的理解果然不同，有的學(xué)生認(rèn)為是受封建思想毒害的結(jié)果，有的學(xué)生則認(rèn)為是對(duì)愛情的忠貞，還有的學(xué)生認(rèn)為是其內(nèi)在爆

4、發(fā)出的或反抗或叛逆的潛能，眾口不一。對(duì)這一問題教師本就不該越俎代庖，大肆宣講，更不應(yīng)該以己之見，壓倒全體。學(xué)生需要親歷自由情感的過程。應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，展開討論，深入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境中，深入到祥林嫂這一人物情感中，深入到作者的心中，而再度回歸到自我情感中時(shí)，就會(huì)達(dá)到更高一層次的認(rèn)識(shí)和情感的升華。問題的解決不能再是“我說，你聽”，而應(yīng)該是“你們說，我聽”的過程，還給學(xué)生過程就是培養(yǎng)學(xué)生能力，培養(yǎng)了能力，教學(xué)結(jié)果又怎么會(huì)不好呢？在教學(xué)過程中細(xì)節(jié)的重要性可想而知了。如發(fā)現(xiàn)學(xué)生有回答問題的欲望而又含有羞澀的時(shí)候老師應(yīng)充分發(fā)揮眼神的功能，

5、這一細(xì)小的過程提示會(huì)帶給學(xué)生很大鼓勵(lì)，不知你是否嘗試過呢？再如語文老師在講授意韻深厚的美文時(shí)，充分發(fā)揮出語言的張力以及表情與動(dòng)作的和諧暗示，又會(huì)帶給學(xué)生多么大的啟迪呀，不知你是否體驗(yàn)過呢？教學(xué)細(xì)節(jié)，指的是教學(xué)中的細(xì)小環(huán)節(jié)以及教學(xué)活動(dòng)。課堂中的感知、朗讀、提問、討論、板書等具體環(huán)節(jié)也是細(xì)節(jié)?？梢哉f，研究一節(jié)課的設(shè)計(jì)，主要是在研究如何藝術(shù)地設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)。在語文教學(xué)過程中，其中一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)就是“拈”的工夫，這就要求語文老師會(huì)拈，善拈，拈出妙處，拈出情感。拈一葉而知天下秋，拈出一朵花，帶給學(xué)生的卻是整個(gè)春天。拈住教材的關(guān)鍵詞句，分析

6、作品形象，進(jìn)入作品意境，感受特定情境氛圍，觸摸人物心靈，必能收到情感教育與心靈漸染之效。如在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師要獨(dú)具慧眼，拈住小序中的“京都”二字。經(jīng)學(xué)生思考，與文本對(duì)話，與作者交流則會(huì)認(rèn)識(shí)到：此時(shí)的白居易雖被逐出京都這個(gè)權(quán)利中心，暫時(shí)在山水間找到了寄托，但有心報(bào)國(guó)，壯志難酬的憂傷一直是他心上的傷痕。這里的京都之音自然讓其回想起了往昔的歲月，心中的夢(mèng)想，所以才會(huì)感到鄉(xiāng)音一般的親切，所以才會(huì)有“同是天涯淪落人”的感嘆，才會(huì)有“江州司馬青衫濕”的愁懷。課堂教學(xué)中的每一節(jié)課都要涉及到提問這一環(huán)節(jié)，提問是教學(xué)過程中極其需要關(guān)注的

7、教學(xué)細(xì)節(jié)。好的提問，猶如風(fēng)乍起，吹皺一池春水，好比水投石，激起千層浪花，打破學(xué)生腦海中的平靜，使之漣漪陣陣、波瀾迭起。提問的目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)注意提問中的細(xì)節(jié)：角度和深度。善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。例如對(duì)一篇課文的段落劃分，有時(shí)是不只一種方法的，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考：假如按其他標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢？學(xué)生通過這些訓(xùn)練，就會(huì)明確原來解決問題的方法有時(shí)不是單一的。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活

8、變通。在語文教學(xué)過程中除了要關(guān)注課文內(nèi)容，也要關(guān)注相關(guān)材料，這部分內(nèi)容雖細(xì)小但卻不容忽視，同樣是教師開啟語文課堂良好教學(xué)效果的一把鑰匙。諸如教材中所敘事件的背景或結(jié)局，文章的寫作背景或文章發(fā)表后造成的后果、影響等，讓學(xué)生在弄清事件的來龍去脈基礎(chǔ)上對(duì)事件作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)，對(duì)教材作出合理分析與準(zhǔn)確