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《《佛說十善業(yè)道經(jīng)》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、《佛說十善業(yè)道經(jīng)》原文唐于闐三藏法師實叉難陀譯（摘自《乾隆大藏經(jīng)》第六十七冊、七九五頁。）佛說十善業(yè)道經(jīng)如是我聞。一時，佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊告龍王言。一切眾生，心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉。龍王，汝見此會及大海中，形色種類，各別不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實于中，無有作者，故一切法皆不思議。自性如幻，智者知已，應修善業(yè)，以是所生蘊處界等，皆悉端正，見者無厭。龍王，汝觀佛身，從百千億
2、福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾，設無量億自在梵王，悉不復現(xiàn)，其有瞻仰如來身者，豈不目眩。汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴凈，一切皆由修習善業(yè)福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業(yè)福德所生。今大海中所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業(yè)，是故隨業(yè)，各自受報。汝今常應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業(yè)。汝當于此，正見不動，勿復墮在斷常見中，于諸福田，歡喜敬養(yǎng)，是故汝等，亦得人天尊敬供養(yǎng)。12/12龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，
3、是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及余圣眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。(身三：殺生、偷盜、邪行；口四：妄語、兩舌、惡口、綺語；貪嗔邪見)(身三口四，貪嗔癡)（1）龍王，若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？一、于諸眾生，普施無畏。二、常于眾生，起大慈心。三、永斷一切嗔恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恒為非人之所守護。七、常無惡夢，寢覺快樂。八、滅除怨結，眾怨自解。
4、九、無惡道怖。12/12十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得佛隨心自在壽命。（仁慈：仁者不殺，仁者壽，仁者慈悲，仁者不怒。生而不殺，養(yǎng)肝膽）（2）復次龍王。若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方贊美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏。八、財命色力安樂，辯才具足無缺。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得證清凈大菩提智。（義者不盜，肺，金，孝，不惱人，不嫉妒，不貪，不爭，）（3）復次龍王。
5、若離邪行，即得四種智所贊法。何等為四？一、諸根調順。二、永離諠xuān掉。三、世所稱嘆。四、妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得佛丈夫隱密藏相。（行為正，從業(yè)正，正路，正行，正語）（4）復次龍王。若離妄語，即得八種天所贊法。何等為八？一、口常清凈，優(yōu)缽華香。二、為諸世間之所信伏。三、發(fā)言成證，人天敬愛。四、常以愛語，安慰眾生。五、得勝意樂，三業(yè)清凈。六、言無誤失，心常歡喜。七、發(fā)言尊重，人天奉行。八、智慧殊勝，無能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，即得如來真實語。12/12（言語正）（5）復次龍
6、王。若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？一、得不壞身，無能害故。二、得不壞眷屬，無能破故。三、得不壞信，順本業(yè)故。四、得不壞法行，所修堅固故。五、得不壞善知識，不誑惑故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。（離是非語，）（6）復次龍王。若離惡口，即得成就八種凈業(yè)。何等為八？一、言不乖guāi度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，具足如來梵音聲相。（惡口傷人，）（7）復次龍王。若離綺語，即
7、得成就三種決定。何等為三？一、定為智人所愛。二、定能以智，如實答問。三、定于人天，威德最勝，無有虛妄。是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得如來諸所授記，皆不唐捐。（綺語有非時語、非實語、非義語、非法語、非靜語等。）在《彌勒菩薩所問經(jīng)論》中提到了七種綺語：?一、依不善意語，以煩惱心說的語言。?二、無義語，沒有意義或無關緊要的語言。?三、非時語，語言雖然有意義，但說的時間不恰當。前一段時間我們開會，本來應該輪流發(fā)言，可是有個人一直不停地說，結果別人都沒辦法發(fā)言。這樣非時說話不是很好，人應該把握好說話的時間和分寸。12/12四、惡
8、法相應語，一切與不善法——唱歌、跳舞、戰(zhàn)爭等——相應的語言。?五、作語。?六、不作語。?七、無作語[1]。在《菩提道次第廣論》中也提到七種綺語：一、斗訟競諍語，宣說斗爭、訴訟、競爭的語言。?二
