死刑在中國(guó) 存和廢論文

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1、死刑在中國(guó)存和廢論文..「內(nèi)容提要」死刑的存、廢問題，在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)議較大。我國(guó)現(xiàn)階段仍然保留死刑，并是執(zhí)行死刑最多的國(guó)家。有學(xué)者認(rèn)為廢除死刑是歷史的必然趨勢(shì)，提出應(yīng)當(dāng)廢除死刑。本文從國(guó)際和我國(guó)的現(xiàn)狀出發(fā)以及我國(guó)和外國(guó)死刑制度的沿革，結(jié)合意大利著名學(xué)者貝卡里亞的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)限制和減少死刑，但要對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的犯罪保留死刑?！戈P(guān)鍵詞」死刑，沿革..，貝卡里亞「正文」一、世界與中國(guó)的死刑現(xiàn)狀關(guān)于死刑的存與廢問題，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)爭(zhēng)論了200余年。1764年意大利著名刑事古典學(xué)派創(chuàng)始人貝卡里亞提出廢止死刑的見解以后，人們從尊重生存權(quán)和天賦人權(quán)的角度，對(duì)是否廢止死刑進(jìn)行了廣泛深入的

2、論證。由于死刑是一個(gè)古老而又被視為最具威懾力的刑罰，因此人們對(duì)死刑存與廢的觀點(diǎn)產(chǎn)生重大分歧，始終未能得出一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。1966年，聯(lián)合國(guó)《公民權(quán)利和政治權(quán)利公約》第6條規(guī)定，不得任意剝奪人的生命，并強(qiáng)調(diào)未廢除死刑的國(guó)家只能對(duì)犯有“最嚴(yán)重罪行”的人判處死刑。1989年，聯(lián)合國(guó)又通過了《聯(lián)合國(guó)廢除死刑公約》（第二選擇議定書），要求每一個(gè)締約國(guó)應(yīng)采取一切措施在其管轄的范圍內(nèi)廢除實(shí)行。就世界范圍的情況來(lái)看，目前全世界已有111個(gè)國(guó)家在法律上或事實(shí)上廢除了死刑，其中包括歐盟各國(guó)和我國(guó)的香港、澳門地區(qū)。自1990年起，平均每年有3個(gè)國(guó)家廢除死刑。在發(fā)達(dá)國(guó)家中仍執(zhí)行死刑的現(xiàn)在僅剩美、

3、日兩國(guó)。在仍然執(zhí)行死刑的國(guó)家中，很大一部分國(guó)家僅對(duì)謀殺罪等幾個(gè)特別嚴(yán)重的罪名規(guī)定死刑，美國(guó)保留死刑的州，僅將死刑適用對(duì)象局限于謀殺罪中最嚴(yán)重的罪行——一級(jí)謀殺。對(duì)大多數(shù)惡性案件實(shí)行終身刑或者15、20年以上的有期徒刑。我國(guó)是世界上執(zhí)行死刑最多的國(guó)家，每年處決的犯人數(shù)量超過全球其他國(guó)家總和。從1979年的第一部刑法典到1997年刑法修訂，我國(guó)死刑立法沒有減少反而擴(kuò)大到一些非暴力的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)案件中。我國(guó)刑法在42個(gè)條文中規(guī)定了69個(gè)死刑罪名，使我國(guó)成為世界上規(guī)定死刑最多的國(guó)家。二、我國(guó)和外國(guó)死刑制度的沿革我國(guó)是一個(gè)死刑歷史悠久的國(guó)家也是一個(gè)死刑行刑方式多又殘酷的國(guó)家。據(jù)《尚書

4、·皋陶漠》記載，五帝時(shí)共有“有邦”、“一日”、“二日”、“兢兢”、“業(yè)業(yè)”等五種死刑?！坝邪睢奔从没饘⒎溉丝臼煲怨┤耸持??！耙蝗铡睘閷⒎溉私壙`在十字架上砍下頭顱和四肢?！岸铡奔窗逊溉死壴谑旨苌先纹渌廊??！熬ぞぁ眲t是用矛刺刻犯人之喉致死。“業(yè)業(yè)”則是削碎犯人全身的肌肉。《淮南子·真訓(xùn)》記載：“夏桀殷紂，燔生人，辜諫者，為炮烙，鑄金柱，剖賢人之心，析才士之脛，醢鬼侯之女，菹梅伯之骸”，“刳諫者，剔孕婦，攘天下，虐百姓”，其殘酷程度令人不忍卒讀。到了漢唐盛世，死刑大有減輕。根據(jù)《九朝律考》，漢朝死刑刑名有三，為梟首、腰斬和棄市。到《唐律》，死刑刑名減為兩種，為絞、斬。而且

5、“九十以上七歲以下，雖有死罪不加刑”，從主體上限制死刑的適用。據(jù)史籍記載，唐朝貞觀四年，斷死罪29人，開元二十五年，斷死罪58人。雖然死刑制度在宋、元、明時(shí)代時(shí)有反復(fù)，但自清末《大清新刑律》后，死刑就變?yōu)闃寷Q一種，且均規(guī)定執(zhí)行死刑必須秘密進(jìn)行而不能示眾。中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨確定了我國(guó)“不廢除死刑，但要少殺、慎殺”的死刑政策。比北洋政府時(shí)期和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，我國(guó)在死刑制度的輕緩化方面又有了大的進(jìn)步。到目前為止，我國(guó)堅(jiān)持不廢除死刑，其中還浸透著毛澤東的法律思想。對(duì)于死刑問題，1951年毛澤東在第三次全國(guó)公安會(huì)議送審的會(huì)議決議中專有批示：“對(duì)于罪大惡極民憤甚深非殺

6、不足以平民憤者必須處死，以平民憤?！庇峙镜溃骸皩?duì)于沒有血債、民憤不大和雖然嚴(yán)重地?fù)p害國(guó)家利益但尚未達(dá)到最嚴(yán)重的程度，而又罪該處死者，應(yīng)當(dāng)采取判處死刑，緩期二年執(zhí)行，強(qiáng)迫勞動(dòng)，以觀后效的政策。”從此，在中國(guó)產(chǎn)生了“死緩”的刑事政策。1979年全國(guó)人大通過的我國(guó)現(xiàn)行刑法，將毛澤東關(guān)于“死緩”的法律思想，落實(shí)為由刑事政策提升為刑罰制度。外國(guó)死刑的歷史也是古老而漫長(zhǎng)的，每一個(gè)國(guó)家都經(jīng)過了一個(gè)由濫用到慎用、由苛酷到輕緩的沿革過程，并且在為數(shù)不少的國(guó)家已經(jīng)完全退出了歷史舞臺(tái)。德國(guó)的《加洛林納刑法典》，是中世紀(jì)歐洲國(guó)家濫用死刑的典范。根據(jù)該法典，連在池塘捕魚和墮胎也要處死刑而且死刑的

7、執(zhí)行方法十分殘忍，包括火燒、車裂、四馬分尸、尖物刺死等。但是1780年至1790年執(zhí)政的德國(guó)皇帝約瑟夫二世、由于受到貝卡里亞的啟蒙主義思想影響，于1786年宣布在他統(tǒng)治下的奧地利各邦廢除死刑。他的弟弟托斯卡納大公利奧波德也在其領(lǐng)地里采取了同樣的做法。后來(lái)的德國(guó)又在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里恢復(fù)適用死刑，尤其在希特勒法西斯主義統(tǒng)治時(shí)代達(dá)到了慘虐的高峰。但德國(guó)最終廢除了死刑，而且這一改革是在德國(guó)分裂時(shí)期實(shí)現(xiàn)的：實(shí)行資本主義制度的德意志聯(lián)邦共和國(guó)于1945年僅對(duì)謀殺罪保留了死刑，1949年基本法宣布對(duì)一切犯罪廢除死刑，實(shí)行社會(huì)主義制度的德意志民